بحث

يدور الكتاب على إثبات أن "النّظم" الذي هو توخي معاني النحو وأحكامه وفروقه ووجوهه والعمل بقوانينه وأصوله, هو دليل إعجاز القرآن الكريم...

..

«إذا ما كان بعض النقاد الراديكاليين قد نسوا أمر الماركسية، فإن الماركسية، كما تتجلّى في نقد إعجاز أحمد المُفحِم، والشجاع، وغير الدارج، لم تنس أمرهم.» هذا ما كتبه تيري إيغلتون، الناقد الماركسي البريطاني الشهير، عن عمل إعجاز أحمد. وهو ما يتجّلى في هذا الكتاب بأشد ما يكون الوضوح من خلال نقده لإدوارد س..

نشر هذه الرسالة عبد الحليم عليجرة سنة 1953م، وشرحها وعلق عليها عبد الله الصديق، وأظهرها بمطبعة دار التأليف بمصر سنة 1953م، ثم نشرها مرة أخرى محمد أحمد خلف الله وزغلول سلام ضمن « ثلاث رسائل في إعجاز القرآن» - القاهرة 1955م) (1).وقد اشتهرت رسالة الخطابي هذه بين كتب الإعجاز؛ لأنها كانت من أوائل الرسائل..

..

يبدأ المؤلف مقدمة الكتاب بتوضيح فضل العلم عامة، وفضل علم البيان خاصة، مع توضيح أهميته وجهل الناس بحقائقه، ويبين غرضه من معرفة الإعجاز ليس من جاء فى علم البيان، أو المصطلح الذي عرفه علماء البلاغة، بل يريد معرفة أصل الأداء اللغوي البياني عند العرب.  تحدث فى أحد الفصول عن أخطاء الناس الذين يزهدون فى ا..