القرآن وعلومه

يرى المؤلف أنّه في كثير من حالات الدّرس المقارن للتعابير الأخلاقيّة القائم على التّلاعب غير الواعي بـ«المفهومات المحوَّلة» تُستخلص استنتاجات خطيرة وماحقة. ويمثِّل المؤلّفُ لأخطاء من هذا القبيل الموجودة في الكتابات المعاصرة في الأخلاق بكتابات بعض الباحثين الغربيّين عندما يعوِّلون على الترجمات الإنكلي..

في هذا الكتاب رؤية واسعة ومقاربة جديدة لبنية التعليم القرآنية التي تحدد العلاقة بين الله والإنسان. ومما يدفع القارئ العربي إلى اكتشاف مضمونه أن واضعه عالم ياباني، من ثقافة لا يكاد يعربي العربي عن نظراتها إلى الإسلام شيئاً.هناك جمع وثيق الربط بين عمق الرؤية الفلسفية ودقة استخدام علم الدلالة أتاح للمؤ..

وقفات تدبرية لسور القرآن الكريم مستنبطة من كتب التفسير..

قسم المؤلف كتابه إلى ثلاثة أقسام: جعل القسم الأول منها في أربعة أبواب، خصص الباب الأول منها للحديث عن حياة ابن عباس ومؤهلاته، وتحدث في الباب الثاني عن التفسير في عصر ابن عباس، أما الباب الثالث فأفرده لموضوع الشواهد بين التعريف والتوظيف، وتتبع في الباب الرابع مسائل ابن الأزرق بين النشأة والرواية والد..

يمثل دفاعًا عن عقيدة السلف، فهو عبارة عن مجلسين من مجالس ابن الجوزي خصَّصهما ليردّ فيهما على سؤالين مهمّين من مسائل العقيدة: أحدهما: عن الصفات الإلهية. فيجيب ابن الجوزي عن هذا السؤال ناقدًا المجسمة والمشبهة، مبينًا رأيه في المسألة، ومبينًا مذهب السلف من وجهة نظره. الثاني: عن قضية موقف الصحابة من ا..

يدور الكتاب على إثبات أن "النّظم" الذي هو توخي معاني النحو وأحكامه وفروقه ووجوهه والعمل بقوانينه وأصوله, هو دليل إعجاز القرآن الكريم...

..

"ليس التفكير في الحقيقة كالتفكير في تاريخها لأنّ التفكير في الحقيقة والبحث عنها والكشف عن الطرق المؤدّية إليها شأن يختصّ به أصحاب الديانات والمذاهب..

تكمن أهمية الكتاب في أن مؤلفه استطاع أن يثبت بالأدلة العقلية والتاريخية والحالية بأن القرآن كلام الله , وأنه يستحيل أن يكون مكذوبا أو مختلقا أو محرفا . - يشعر القارئ لهذا الكتاب بأنه أمام مشروع عقلي ضخم لا يجد أمامه إلا التسليم بقوة أدلته وصرامة منهجيته . - وهو بحق من أبدع ما كتبه المعاصرون , ومن ..

هذه رسالة مباركة من تاليف ابي العباس احمد بن المبارك السلجماسي اللمطي الفاسي ليؤكد على فضل قراءة القرآن حرفاً انطلاقاً من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم:; من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها، لا اقول ألم حرف، و لكن ألف حرف و لام حرف و ميم حرف..

هذا الكتاب عبارة عن أعمال ندوةً دولية في موضوع أصول البيان في فهم الخطاب القرآني وتأويله,ويأتي تنظيم هذه الندوة في إطار إعداد تصور يسهم فيه الدرسُ النحوي والصرفي والمعجمي والبلاغي في وضع أصول وقواعد تكفل تحقيق الفهم السليم والقراءة السليمة للقرآن الكريم، وتضمن إنتاج خطاب تفسيري سليم وخطاب تأويلي سلي..

نحن نعشق اللون، وننشد إليه لكننا عارفين حقيقة هذه المشاعر مثل ذلك مثل المتلقي للموسيقى المجردة يجد فيها لذة وراحة لكنها غيرة مفسرة، والكثير يقف أما مها عاجزا عن تفسير أسباب الإرتياح، أو نقيضه على حد سواء.لقد عجزت نظريات علم النفس أن تعطي لنا تفسيرا واضحا لكثير من الإشكالات التي نتذوقها، ولا نعلم..

كتاب ٌ في علوم القرآن شرح فيه المؤلف شرحا ً لغويا ً وافيا ً مركزا ً على الناحية المجازية مما جعل الكتاب مختلفا ً عن كتب التفسير وجعله مرجعا ً لدارسي القرآن واللغة العربية...

فضاءات إيمانيّة جليلة  إثارة المعاني القرآنية لتُستخرجَ كنوزُ الهدايات استلهام شيء من هدايات وكنوز هذا الكتاب العظيم. يرى نورًا، ومع كل جملة قرآنية يستلْهم هدًى.. يوقد بها في داخله شمعةَ هدايةٍ قصص النبيين، وعِبَر الأوّلين إلا ويشعر بها في قلبه، ويتصوّرها في خياله. فتح لها نافذةَ قلبه وقد حر..

فإنّ القرآن الكريم ما زال - ولا يزال - نبعاً صافياً عذباً، تنهل منه صفوف الرافدين على مرّ الأزمان، ويدرسون سمات إعجازه وبلاغته، فهو إعجاز إلهي، أبهر العلماء والبلغاء، بأسرار لغته الفصيحة ومعانيه البليغة، التي تلين القلوب القاسية؛ لأنه يخاطب القلوب والعقول والوجدان، ويَهزّ المشاعر والأحاسيسَ، فهو نصٌ..

أن للقرآن منهجه الذي يتوجه إلى #النفس بأكملها، فهو يقدم إليها غذاء كاملاً يستمده من #العقل و #القلب، كليهما، نصيباً متساوياً، وهو ما يجعله ليس كتاب #دين. إن الهدف الرئيسي من هذا البحث هو إبراز الطابع العام للأخلاق التي تستمد من كتاب الله الحكيم، وذلك من الناحيتين النظرية والعملية. أما عن البحث في ال..

نشر هذه الرسالة عبد الحليم عليجرة سنة 1953م، وشرحها وعلق عليها عبد الله الصديق، وأظهرها بمطبعة دار التأليف بمصر سنة 1953م، ثم نشرها مرة أخرى محمد أحمد خلف الله وزغلول سلام ضمن « ثلاث رسائل في إعجاز القرآن» - القاهرة 1955م) (1).وقد اشتهرت رسالة الخطابي هذه بين كتب الإعجاز؛ لأنها كانت من أوائل الرسائل..

أحكام القرآن للإمام الشافعي هذا هو كتاب «أحكام القُرَان» الذي اعتقد جميعُ الباحثين المعاصرين أو جلُّهم أنه ممَّا فُقِدَ من تراث الإمام الشافعي .. هذا هو كتاب «أحكام القُرَان» الذي هو من تأليف الشافعي، لا الذي جمعه البيهقي من متفرِّقِ نصوصه. كان هذا الكتاب مشعَّثًا، مقطَّع الأوصال، في ثلاثة مواضع مفر..

لأننا بتنا في أزمنة تدعو إالى الحوار وتنشده، دونما تحققات عملية لهذه الدعوى، ولأن أبلغ النهج وأوضحه لايعلو فوق بلاغة منطق الوي القرآني وقصصه؛ كان مبعث النظر في منهج الحوار الأمثل عبر نصوص القرآن الكريم ومن خلال حوارات إبراهيم عليه السلام.تأتي هذه الدراسة من مركز نماء تنظر في معايشة تلك الأساليب الحو..

 يأتي هذا الكتاب في طبعته الثالثة إيمانًا من الباحث بأن القرآن الكريم هو أساس نهضة الأمة وسر تقدمها في المجـالات كلهـا، شريطة أن تفهمه حق الفهـم، وتتدبره حق التدبـر، وتتـلوه حـق التلاوة، فقد حاول الباحث – بكل حب وإخلاص – أن يقدم للقراء الكـرام عمومًا ولحَفَظَة كتاب الله خصوصًا أفضل وأسهـل طريقة لتدب..

يسعى البحث إلى مقاربة ترجمة النص القرآني مقاربة سيميائية تأخذ بعين الإعتبار خصوصيته مقارنة بالنصوص العربية الأخرى, فهو لا ينفك يسترشد بالأدوات و آليات التحليل التي أبدعتها مختلف علوم القرآن و اللسانيات العربية على وجه التحديد. كما يهدف البحث إلى استطلاع ميدان سيميائيات الترجمة الذي يعتبر من ميادين ..

خاطب الله العرب بلغتهم، واللغة العربية ممثلة في الشعر كان من وسائلها ما يسمى بالضرورة حفاظًا على الوزن والقافية، ولما كان القرآن وسطًا بين النظم والنثر فقد أخذ من هذه اللغة هذه السمة وهذه الوسيلة، فاعتمد على ما يمكن أن نسميه (بالضرورة القرآنية)، تلك الضرورة التي تختلف عن الضرورة الشعرية في أنها تخص ..