دراسات نقدية وأدبية

لا تتناول هذه الدراسة تاريخ أدب المحاورات ممثلاً في أدب المجالس خاصّة، ولا ترمي إلى الوقوف عند وصفها، بل إنها تطمح إلى استخلاص السمات العامة المميِّزة للأدب الناتج عن تلك المجالس...

يعتبر لحمداني في كتابه “سحر الموضوع”، أن النقد الموضوعاتي بدرجة ما شكّل نواة للنقد الثقافي، وفي هذا يُبين أنه عندما درس أصوله المعرفية تبيّن له أنه في عمقه ليس منهجا مُحددا، فمبادئه شديدةُ العمومية، لأنه يلتقط في تحليلاته كل الموضوعات والثيمات، كما أنه مُنفلت العقال في تجواله عبر النصوص وخارج النصوص..

كانت البداية فكرة طفولية حالمة غارقة في السذاجة ربما حتى داخل ذاتي, لكنها ظلت قابعة في أعماق الذاكرة, كثيرا ما كانت تظهر للسطح ثم تخبو… تلك هي فكرة صناعة القوة بمفهوم جديد متماسك من وحي ثقافتنا ومنطلقاتها..

مرة واحدة خرج العفريت من مصباح علاء الدين العربي/ الاسلامي فملأ الدنيا بالمغامرات ولكنه رقد وخبا، وما عاد له من تأثير فمتى يكف العرب عن التراجع الحضاري؟ ما الحل؟ اما ان نسلم امرنا لسنن التاريخ واحوال الدنيا التي تتغير صعودا ونزولاً قهراً لإرادة البشر بالثبات فننتظر دورنا التاريخي، او ننطلق بالعمل ال..

 الباحث في التراث الأدبي على بعض من مصادره نظرا وتقليبا وإعادة نظر تكشفت له زوايا طريفة وجوانب خفية لم يكن ليتفطن لها لولا هذا العود المستمر لتلك النصوص وذاك الاستلهام الذكي لما يستقر في الفكر الغربي من مناهج ومقاربات ما فتئت تسائل منجزها النقدي وتعيد النظر في ما استقر من في التراث النثري العربي وأح..

..

..

..

ينطلق هذا البحث من النصوص، الأدبية منها خاصة، إلا أنه لا يدرس هذه النصوص لذاتها، بل باعتبارها مظهراً من مظاهر الموروث العربي الإسلامي، ولا يدرس هذا الموروث أيضاً في حدّ ذاته، بل يستنطقه انطلاقاً من هزّاتنا الحديثة وبالعودة إليها...

..

في رصده لظاهرة التقويل بما تعنيه من التحميل الدلالي الفائض على النص، يهدف هذا الكتاب إلى الكشف عن أنواع القراءات المعاصرة للتراث، وإلى التعرف على آليات التفكير في الظواهر النقدية المعاصرة ومدى مواشجتها للنص التراثي. كما يرمي الكتاب إلى فحص دقة المقاربات وصدقها، على أساس موازنة دلالة النص القديم مع ..

ضَمَّ نغوغي مجموعةً جديدة تحت عنوان قديم. وكُتِبَت إحدى المقالات الجديدة تمامًا "حرية التعبير" لأجلِ حملة سَعَت جاهدةً لحماية أرواح كِن سارو-ويوا وسبعة كتَّاب آخرين من الإعدام في نيجريا. كما أعادَ كتابة أغلب المقالات التي أبقى عليها. حُذِّرَ نغوغي من العودة إلى كينيا عام ١٩٩٢م بعد تدشينه للنسخة الأص..

هو ليس كتابا لنقد الرواية، بل هو العكس كما يسجل العنوان بأمانة: قراءة مادحة لبعض الروايات و الروائيين ممن أحببت ، ليسوا هم كل من أحببت بالطبع و إلا لاحتاج الأمر كتبا كثيرة.. و إذ لا تزعم هذه الفصول كونها نقدا، فقد يجد القارئ مع ذلك أنها تطرح في كل فصل من فصولها مسألة أو مسائل تتعلق بفن الرواية- نابع..

يتعامل هذا الكتاب مع موضوع بالغ الاتساع والحساسية في وقتن االراهن جرّاء ما يعيشه الإنسان العربي من ضياع وتشتت بعد تفجر أزمة الحادي عشر من سبتمبر 2001 المدوة في قلب العالم الغربي وأمريكا تحديدًا، الذي كشف الغطاء عن النظرة الحقيقية التي تكنّها أمريكا والدول الاستعمارية الكبرى للوطن العربي وحقيقة تعامل..

يفهم النقاد من الرومانسية فب الأدب ثلاث مدارس متشابهة قُيّض لها أن تظهر في بلدان أوروبية مختلفة وفي أوقات متقاربة. فقد أريد بها أولاً "مدرسة النقاد الألمان" أواخر القرن الثامن عشر، التي كان رائدها فريدريتش شليغل، وتتمثل خاصيات هذه المدرسة في الثورة على المبادئ والقوانين الجمالية الأرسطية واستبدال ال..

يقول  المؤلف في بعض مداخل الكتاب" التّفكير ضدّ اللاتفكير ، واللاتفكير تسليمٌ وتصد يق،شبيهٌ بالتّصديق الرياَضي القائم على البديهات والمسلّمات. والتّفْكير نقدٌ علميّ قائم على حداثة السّؤال العِلميّ المترقّي. لذا كان الشّعر بالأساس نقْداً كما كان النّثر نقدا. ولذا كان على الشّاعر العالم منذ القديم أن ي..

..

إن هذا الكتاب في حقيقة الأمر مصاحبٌ قيّمٌ جداً لقراءة رواية «بحثاً عن زمان مفقود»، ولي مقدمة تُقرأ من جانب من لم يعرفوا بروست بعد، كما أنه ليس دليلاً لتفاصيل «الموضة» والشخصيات أو الأماكن، وهو بوجه خاص ليس بديلاً يُغني عن قراءة بروست، أي نوعاً من الطرق الأقصر للحديث الأنيق حول أوديت وفرانسواز أو مور..

كتاب "الصورة والآخر"، صارت موضوعة الجسد هوْسا أدبيا يتردد هنا هناك ويتحول في غالب الأحيان إلى موضوعة أدبية محضة؛ والحال أن التطرق لموضوعات من قبيل الجسد والصورة والمتخيل تتطلب في حدود دنيا تقاطعا معرفيا بين مجموعة من العلوم والمعارف لعل أقلها الفلسفة والتحليل النفسي والأنثربولوجيا، الثقافية منها بال..

عمل جبّارٌ استغرق من صاحبه قطعةً من العمر، أعمل فيه صندوق أدواته كلّه، من أجل الإحاطة بـ "الأدب عند العرب" من حيث السنن والوظائف والمؤسسات، لذلك لا يمكن لمن يقرؤه أن يخرج مطلقًا بالتصوّرات التي دخل الكتاب بها.. هذا فعلا كتابٌ يُضاف إلى المكتبة العربية وليس مجرّد رقم على رفوفها...

السيميائية (أو السيميولوجيا) هي علم العلامات أو السيرورات التأويلية. توجد إذن، كما ذكر بذلك أمبرتو ايكو (1988) روابط عميقة بينالعلامات والتأويل، وذلك لأن " شيئا ما لا يكون علامة إلا لأنه يؤول بوصفه عالامة لشيء ما بوساطة مؤؤل ما" (موریس 1983)، ومع ذلك،فإن السيميائية المعاصرة، في الواقع، قد تطورت عموم..

 24 سنة مرت على رحيل كافكا قبل إعلان دولة الكيان الصهيونى، لكن هذا لا يجعل دولة "إسرائيل" تشعر بالخجل ليس فقط لسرقة واغتصاب أرض  "كنعان" بل بأنها تقول إنها الأحق بالاحتفاظ بتراث أى أديب أو عالم يهودى بغض النظر عن بلاده الأصلية، على اعتبارها إنها الوطن الأم لكل يهودى العالم، بما فيهم كافكا.يحاول كتاب..

..

..

الكتاب هو تصور أولي عن الذاكرة واستعمالاتها، وما يتصل بها من جدل يتعلق بمفهومي "الأمة" و"التاريخ"، وأثر ذلك كله في ظهور وصعود الرواية العربية بوصفها الممثل لسرديات الأمة وتاريخها. وبهذا الصدد تستعير مقولة لافتة من المفكر الفرنسي "بيير نورا" كان لها تأثير كبير في تأملها مسارات الرواية العربية وتحولات..