دراسات نقدية وأدبية

الكتاب مخصص لمناقشة ما يسمى بـ «النسبية اللغوية»، أو «فرضية سابير - وورف»، أو كما يسميها المؤلف «الوورفية». وقوام هذا المذهب بتسمياته المختلفة هو أن اللغة التي يتحدثها الناس تؤثر في طريقة تفكيرهم، وكيفية رؤيتهم للعالم، وتحددها على نحو معين مشابه نوعا ما لما في لغاتهم من خصائص وسمات نحوية ومعجمية. وه..

في تقديمه للكتاب يطرح د. فيصل دراج اسئلة مهمة عن القراءة وما الذي ننشده منها، وما الذي ننتهي اليه ونحن ننتقل من كتاب الى كتاب ؟ الجواب المنتظر هو المعرفة ، التي تحولها العقول المتثالية الى صنم ، أما الجواب غير المنتظر فهو القائل : لا خير في المعرفة ان لم تصنع عقلا يميز المعرفة من عوالم المعرفة ، .لأ..

فكرة هذا الكتاب، تنطلق من فرضية أن النظرية النقدية والأدبية قد عادت مرة أخرى إلى التفسير والتأويل، وفي هذه العودة، عودة إلى المجرى الرئيسي لنهر الفكر الإنساني. إنها رد اعتبار للذات وللموضوع وللسياقات ولكل عناصر العملية الإبداعية. فبعد كل الحديث المفرط في حماسه عن عزل النص الأدبي عن سياقه التاريخي وا..

يحاول هذا الكتاب أن ينسج العروة الوثقى بين القراءة والكتابة، بين القارئ والناقد من جهة أولى، ومن جهة ثانية، بينهما وبين النص (رواية أو مسرحية أو قصة قصيرة أو شعراء أو نقد أدبي). من جهة ثالثة يؤمل أن يكون هذا الكتاب دعوة إلى تجديد وتعميق الإشتغال في الصحافة الثقافية، وبخاصة منها المواجهات والسجالات ..

..

..

..

يهتمُ هذا المعجم بتعريف المصطلحات التي تواجه دارسي الآداب الذين يصادفونها في الأعمال الأدبيّة النقديّة، أو التي تستخدم في تحليل النصوص. وينتمي بعض هذه المصطلحات إلى مفردات لسانيّة وبلاغيّة، وبعضها الآخر ينتمي إلى النقد الأدبي. في حين ينتمي بعض المصطلحات، أو يُحال إلى التاريخ الأدبي... هذا المعجم هو ..

يُقسّم المتخصصون الأدب اليهودي أو أدب بني إسرائيل إلى ثلاث مراحل كبرى؛ الأولى: المرحلة القديمة أو مرحلة أدب العهد القديم، وهي مرحلة «دينية» بحتة لا يوجد فيها أي أدب «دنيوي»؛ إذ ظهرت فيها الكتابات الدينية اليهودية المقدسة وحسب، سواء داخل العهد القديم أو خارجه. أما المرحلة الثانية: فهي المرحلة الوسيطة..

«أدّت سياسة رضا شاه الرامية إلى هدم البنية الاجتماعية التقليدية وإقامة بنية جديدة إلى نشوب توتر اجتماعي بين الطبقات القديمة والجديدة. وباستخدامه للطبقة المتعلمة وضباط الجيش ضد الزعماء الدينيين وتجار البازار أثار عداء سافرا بين هذه الفئات الاجتماعية جميعًا. وبتطبيقه العلمنة بصورة عامة وإحياء القومية ..

«يُرادُ بالكتابِ البرهنةُ على أنَّ النصَّ لا يقفُ عندَ صفَتِهِ اللغويّة المركَّبةِ من أصواتٍ ومَقاطعَ وأبنيةٍ وتَراكيبَ ودوالَّ، ولكنّه فعلٌ وحَدَثٌ وإنجازٌ، يُرافقُ الإنسانَ في أحواله كلها؛ فهو فعلٌ وفكرٌ وحدثٌ كلاميّ وإطارٌ عام لنشاطاته المختلفَة في التواصل والتلقي والحديث والإنجاز والإبداع والتصو..

رد هذه الدراسات على الجهد الذي بذلته من أجل استخلاص معنى الأدب... الأدب هو الجوهري، وإلا فهو لا شيء. يتمتع الشر –بشكله الحاد- الذي يعبر عنه الأدب، بالقيمة السامية، من وجهة نظرنا. بيد أن ذلك التصور لا يشترط غياب الأخلاق، لكنه يتطلب ما "فوق الأخلاق" « hypermorale ».​الأدب هو التواصل. والتواصل يوجب الأ..

..

بين الخطاب الرمزي والتأويل، ثمة علاقة حميمة لم يتوقف الفكر الإنساني عن تفحصها والحديث عنها منذ أرسطو وحتى أيامنا هذه. فمنذ العصر اليوناني القديم والمهتمون يقدمون كل يوم المزيد من المعارف التي تساعد في اقتحام هكذا خطاب، بهدف الكشف عن مضامينه المخبوءة. وكتاب "الرمزية والتأويل" لايبتعد في جوهره عن هذا..

يحتوي الكتاب على بعض المحطات في حياة الشيخ محمود محمد شاكر وجهاده وإبائه، في طفولته وحرقة شبابه، إلى أن شابت لحيته، وأودع الأستاذ وجدان العلي في الكتاب ورقات يذكر فيها بعض معالم منهج التذوق عند الشيخ محمود محمد شاكر…..

أن نقول الشيء نفسه تقريباً ولد هذا الكتاب من سلسلة محاضرات، وحلقات دراسية عن الترجمة قام بها إيكو في تورونتو وأوكسفورد وجامعة بولونيا في السنوات الأخيرة، إذ يحافظ فيه على النبرة الحوارية لمداخلاته الشفوية، فضلاً عن أنه لا يبغي إعداد نظرية عامة في الترجمة، بل يثير مسائل نظرية انطلاقاً من خبرات عملية...

..

كتاب البصائر والذخائر: هو كتاب ضخم ألفه التوحيدي كما يقول ياقوت في عشرة أجزاء، كل جزء له فاتحة وخاتمة وقد عشر على تسعة أجزاء منها وهو ثمرة عمل دام خمسة عشر عاما امتدت بين 350 هـ و 365 هـ وقد عرف الكتاب بأسماء مختلفة فهو تارة البصائر والذخائر، أو البصائر والنوادر، وأخرى بصائر القدماء وسرائر الحكماء و..

الجزء الأول إنها الكتابة. ليست التسمية بدْعة، هي بالتأكيد شبحٌ على مستوى اللاوعي بالنسبة لمنْ يجهلونها. فهم يقومُون، لأجل كبتها، بتصْعيد خطاب سياسيِّ وبتكريس ما يعتقدون أنه الأصل. فعْلُ الكتابة صراعٌ لأنه بحثٌ عن مسكن حُر، وإقامةٌ على حُدود الخطر. في الصّراخ والصمت، في العُنف والأنين، في التشظّي وا..

ترتكز نظرية التلقي على أهمية إيصال المادة الأدبية، وتقليبها على وجوهها، لإدراك أبعادها الجمالية والمعرفية, لذلك فهي تصب اهتمامها على آلية الاستجابة والأدوات التي يحملها المتلقي عندما يواجه نصاً ما, فالظاهرة الجمالية تطلب حساسية المتلقي ومستقبلات ذوقية ينتج عنها استثارة انفعالاته الجمالية وجذب اهتمام..

 إذا كانت السيمياء موضوعة منذ نشأتها، فإن التأويل لم يكن كذلك. لأنه بدأ في الأساس، ربما مع بدء اللغة من الاهتمام بالبحث عن المعنى القصدي الذي يخفيه المؤلف في مكان ما من نصه. ولذلك فقد احتضنت التأويل الاتجاهات الفلسفية والأدبية الذاتية والشخصانية والظاهرية، التي بدأت تهتم بذوات المؤلفين في محاولة لتر..

يغلب على رسالة معروف الرصافي ( على باب سجن أبي العلاء ) ، مخالفته لعموم استنتاجات الدكتور طه حسين وتخريجاته واستنباطاته من تعليمات فيلسوف المعرَّة التي توصَّل إليها وشامها للسلوك ومعاملة الناس بادِّراع الحذر والاحتراس من كيدهم ومكرهم ، فأوقعه ذلك في التشاؤم وورَّطه في اعتزال مجالسهم ، مضيفا ً إلى سج..

( تاريخيا خلال الألفيات الأولى من تاريخ البشرية فوق سطح الأرض، طفق الإنسان يركز علاقته بالطبيعة وبالغيب وبالمجتمع، متكلاً في ذلك على حس قادة إلى أن يصبح كائنا تاريخه الذي يعيه بنفسه ويدوّ نه. غير أن ما ظل ينقص الإنسان، إنما كان الإستجابة إلى دعوة سقراط، "أعرف نفسك"، ونظعم أن ما يميز الألفية الثانية ..

اهتم ابن حجر بانتقاء مادته التاريخية ونقدها، فقد جمع بين منهجيين، منهج علماء الحديث، ومنهج المؤرخين في النقد، فقد امتزج النقد التاريخي مع الجرح والتعديل، فنلاحظ أن ألفاظهُ النقدية تعبّر عن محدث، وفقيه، ومؤرخ، فاستعمل في نقده، ألفاظاً لها علاقة بعلم الرجال..

..