المكتبة والقراءة

يشرح هذا الكتاب كيف يمكن أن تكون ظروف المصاب بحالتي عسر القراءة واضطراب التآزر الحركي أو إحداهما، وكيف ستؤثر هذه الظروف في تفكيره وشعوره وأدائه الوظيفي في المواقف التي سيعيشها في مرحلة ما بعد الدراسة، ولذا فإن قراءة هذا الكتاب تنوير للمصابين بعسر القراءة وذويهم ومن يعتني بهم، وكذلك مدرسيهم ومجتمعهم..

كتاب يضع فيه المؤلف قواعد عامة في اختيار كيف نقرأ الأدب وما نقرأ منه، من أجل رفع الذوق الأدبي للمتلقي، كما أنه يضمن أربع قوائم لأعمال أدبية كلاسيكية، إلا أن المترجم فضّل عدم عرضها لأنها - بحسبه - أجنبية في البدء كما أن أسعارها كانت مرتفعة أيام ترجمة الكتاب...

«من الكتب ما هو خفيف وما هو ثقيل الوزن، کتاب يتلو الآخر، كتاب يستبدل الآخر، بذات الطريقة التي توضع فيها على رفوف المكتبات. إنها كتب قديمة، وكتابات لا تفك طلاسمها، مثل الطبعات الأولى المندثرة. كتب يسهل حرقها، ويصعب استهلاكها. إنها تقتنص الأفكار التي نتشاركها الجادة والهاربة، الظاهرة والباطنة». جان لو..

‘القراءة ضرورية للحياة كالتنفّس’يقتفي ألبرتو مانغويل آثار ‘النصوص المكتوبة والمقروءة والمطبوعة’ عَبْر مختلف العصور التاريخية: بَحَث عنها في الكثير من مكتبات العالم، لكنه بحث عنها داخل نفسه أيضاً. يتذكّر الكلمة الأولى التي قرأها، ويتحدّث عن شغفه الكبير بالقراءة منذ نعومة أظفاره، ويروي قصّة علاقته بال..

يفرض نوعُ الكتابة شروطه، مثلما يفرض التلقي، تلقي القارئ المفترض العالق في ذهن الكتابة، شروطه الخفية وأعرافه. فالكتابة، مثل كل فعل إنساني، قصدية بالطبع. ومقاصدها لا تبقى حبيسة أدراج، حتى وإن ظلت كذلك. فثمة قارئ ينوس في عقل كل كاتب. إنّ كاتباً، الذي لا يستطيع أن يكتب إلاّ في عزلة عن الآخرين، يفرض عليه..

«الكتاب يمثل حالة استثنائية في عوالم الكتابة النقدية التي انتهجها المؤلف الناقد عبر اصداره العديد من الكتب التي تتصدى للنتاج الروائي لعدد من الروائيين العراقيين، لاسيما أن تجربته في هذا المجال طويلة واعتمد وسائله الخاصة في تفكيك النصوص وقراءتها لتكون مصدرا مهما للقارىء والروائي في آن واحد.»..

سلسلة مقاليد تستهدف المبتدئين في ثلاثة أمور: الهداية والعلم والقراءة.والجزء الذي بين يديك هو الجزء الثالث.الكتاب يخاطب من لم يقرأ في حياته كتابًا والمبتدئين جدًا في القراءة والراغبين في دخول عالم القراءة العجيب: بالتدرج!لا يحاول هذا الكتاب أن يقنعك بأهمية القراءة بل هو يخاطب إنسانًا قد اقتنع تمامًا ..