الفلسفة والفكر

قل ما حملت لفظة جملة من المعاني المتنوعة والمتعارضة أحيانا، مثلما حُملت كلمة "شريعة". بحيث صارت نموذجا لذلك الصنف من الكلمات التي تشكل بؤرة تجاذبات عنيفة؛ يتمسك بها البعض الآخر بنفور شديد. تكمن قيمة هذا الكتاب في اتخاذه المسافة المنهجية الضرورية للقطع مع فوضى الخطابات المعاصرة في موضوع "الشريعة"، و..

يتناول العالم شون كارول في كتابه أعمق الأسئلة الإنسانية التي نواجهها: ما موضعنا فى الكون؟ ومن نكون؟ وهل مشاعرنا، ومعتقداتنا، وآمالنا، وأحلامنا جميعها بلا معنى وسط ذلك الكون الفسيح؟ وهل يمكن لأي رؤية علمية للعالم أن تضم أشياء مثل المعنى والغاية؟...

..

يبدو لنا أن تاريخ الفلسفة يجب أن يلعب دوراً أشبه ما يكون بالدور الذي يلعبه التلصيق في لوحة. إن تاريخ الفلسفة هو إعادة إنتاج الفلسفة ذاتها. هذا التأكيد الذي نجده في الصفحات الأولى من كتاب جيل دولوز «الفرق والمعاودة» يضعنا رأساً في صلب التعاطي الدولوزي مع دلالات الزمن والتاريخ والإبداع، ويقطع الطريق ع..

تتخذ القياسات النطقية للمرارة مظهراً مجزأً لديوان افكار طوراً رصينة ساخرة ومع ذلك فإن هذا الكتاب غير مبعثر فمنذ الفقرة الاولى حتى الاخيرة يترسخ الهاجس نفسه هاجس ان يحافظ في الشك على الميزة المضاعفة للقلق والابتسامة ...

يقول “ناشيد” في تقديمه للكتاب إن القول باللباس الشرعي، والنقاب الشرعي، والحجاب الشرعي، والزي الشرعي، والعلاقة الشرعية، والرقية الشرعية، والسياحة الشرعية، والنكاح الشرعي، الخلوة الشرعية، أفلا يتعلق الأمر بالخداع الشرعي؟” إن الأمر ليس سوى شكل من أشكال التمويه النفسي، لكي نمنح لأنفسنا حق “انتهاك حرمات ..

..

صدر الكتاب فى عام 2015 عن دار نشر برينستون (Princeton) فى 609 صفحات، ويقسم شهاب الكتابَ إلى ثلاثة أقسام: يأتى القسم الأول تحت عنوان "التساؤلات" ويتضمَّن فصلًا واحدًا، فى حين يحمل الثانى عنوان "التصورات" ويشمل ثلاثة فصول، أما الثالث فعنوانه "إعادة صياغة التصورات" ويندرج تحته فصلان.   ويبدأ الكتاب ب..

يقول المؤلف نزار إبراهيم عن كتابه هذا: هذا العمل خرج من داخل وقلب الطوفان السوري .. مراجعة نقدية لعمل و ثقافة و معرفة كانت قد تشكّلت قبل الطوفان..لكن الطوفان استوجب إعادة النظر بها دون خوف أو مجاملة.وبعد كل المحاكمات و المجادلات و المساءلات .كان لا بد من إعادة فك و تركيب و تحليل كل تلك المنظومة المع..

لأن سؤال النهضة العربية الحديثة كان ومازال مؤرقًا لأذهان المفكرين والمصلحين العرب، ودافعًا لحركيتهم الفكرية والاجتماعية بغية اللحاق بركب التحديث والنهوض. ولأنه في الوقت ذاته برز تعارض في سياق عمليات إنتاج الإجابات التفصيلية عن هذا السؤال؛ إذ راح فريق يتترس بأصالته، وينزلها منازل التقديس المطلق المنز..

لا أحد يتوقع الفاجعةَ قبلَ وقوعها: ولا أحد يعرفها حين تقع: لأن الفاجعةَ التي قلبتْ كلمة وجود، لم تحدث ولم تتحقق، ما دامت لم تبدأ بعدُ: وردةً مبرعمةً. قد تكونُ الكتابة الشذريةُ الخطرَ عينَهُ. لا تحيلُ إلى نظريةٍ، ولا تتيحُ الفرصةَ لممارسةٍ قد تتحدّدُ بـالانقطاع. إنها تطَّرِدُ وهي متقطعة. ولا تستأثرُ ..

..

لقد اخترنا دراسة فكر وائل حلاق لأنّه ليس كاتباً كثير الإنتاج فحسب؛ بل لأنّه أيضاً من أهمّ المتخصصين في الدراسات الدائرة على الفكر الإسلامي في الجامعات الغربية، وتحديداً في الجامعات الواقعة في أمريكا الشمالية. حلّاق يستحق الاهتمام؛ فقد صُنِّف ضمن الخمسمائة شخصيّة الأكثر تأثيراً في العالم. وما يبرّر ا..

..

..

والكتاب ينقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسة: 1- [مدخل للنص]، حللنا فيه المسألة التي تولى ابن تيمية نقاشها ضمن سياق الجدل الكلامي الفلسفي في العصور الوسطى، مع بيان موقع مناقشة الشيخ من هذا السياق. 2- [مقدمة الاعتناء بالنص]، وتتضمن الإجراءات التقليدية؛ من وصف النسخة الخطية، وآلية الاعتناء... إلخ. 3- [النص ..

يأخذنا هذا الكتاب الذي يصدر ضمن سلسلة "تأويليات"، وبكُل مباحثه وفصوله، إلى عوالِم تواصليّة مارتن هيدغر الفلسفية مع خطاب سلفه إمانويل كانط؛ ويدعونا إلى معاينة دروب قراءاته الفلسفيّة لذلك الخطاب، فكيفَ يقرأ هيدغر أسلافه؟ بمعنى حصري أدق: كيف قرأ هيدغر خطاب سلفه كانط؟ عند هيدغر ليست الهرمينوطيقا فلسفة إ..

«في هذا الكتاب نقرأ الهوامش التي يراها مؤلفه جديرة بالتسجيل عن المتون الضخمة، يحاول المؤلف أن لا يغض الطرف عما يلمس الناس وهو منهم يحاول أن يكتب نفسه، لا أن ينقل من الآخرين ما لا يعبر عن حقيقته ليدعي مكانة ليست له وقد جمع في أشتاته المتفرقات جملة من الأحاديث عن الإنسان والقرآن والنبوة والأولياء والت..

صدر كتاب «الفكر العربي بعد العصر الليبرالي: نحو تاريخ فكري للنهضة» الذي قام بتحريره كل من دجنس هانسن من جامعة تورنتو، وماكس وايس من جامعة برينستن أول مرة، ضمن منشورات جامعة كامبردج في بداية العام 2017 خلال الشهر الثاني أو الثالث. وقد صدر بالإنجليزية تحت عنوان: (Jens Hanssen and Max Weiss, eds., Arab..

لماذا هذا الكتاب؟ لأننا في ظل هذا التدافع الحضاري، لا زلنا بحاجة إلى إعادة التفكير في النموذج الذي من خلاله قدمنا أنفسنا كطرف من أطراف الحوار الثقافي العالمي. ولأن هذه التجربة الحوارية التي خاضتها قطاعات عريضة من عالمنا الإسلامي –عموما- والعربي – على وجه الخصوص- تحتاج إلى إعادة تقويم وتجديد وتطوير ب..

 لماذا كانت هاتان الشخصيتان من العالم المستعمَر برغسونيَّتيْن ؟ لأي سبب وجدت الزنوجة السنغورية والإصلاحية الإسلامية الإقبالية، برغم اختلافهما، سنَدهما في البرغسونية ؟ يعود ذلك أولا إلى أن فلسفتهما، في الوقت الذي تبلورت فيه ما بين نهاية العقد الأول والثاني من القرن العشرين لدى إقبال وفي الثلاثينيات م..

" نحن و العولمة " ثالث كتاب من ثلاثية المؤلف و الباحث بمركز السياسات من أجل الجنوب الجديد الدكتور فتح الله ولعلو بعد إصداره "نحن و الأزمة الإقتصادية العالمية" و "نحن و الصين"...

يتضمن الكتاب ثلاثة أبحاث وهي:- الآليات الثقافية والإنتاج الثقافي في فترة الأزمة. سوريا والعراق ولبنان. إعداد د. ماري الياس.- دور الثقافة والفنون في تحقيق المصالحة والسلم الأهلي في الدول التي شهدت نزاعات عنيفة. للباحثة راما نجمة.- نحو تطوير البنى الثقافية في سوريا. من إنجاز المركز السوري لبحوث السياس..

"يبحث هذا الكتاب في تاريخ الهندسة وعلم المناظر في حقبة تمتد من منتصف القرن العاشر الميلادي (الرابع الهجري) إلى منتصف القرن الذي يليه. وهذه الحقبة، كما هو معروف، من أزهر العصور للحضارة الإسلامية بلا مراء. ويتضمن العديد من رسائل العلماء والرياضيين من أمثال القوهي وابن سهل والسجزي وأبي الجود بن الليث، ..

يشير الناشر إلى أن "محمد إقبال يعتبر وريث حركة الإصلاح الهندية ابتداء بالسيد أحمد خان، وشبلي النعماني، وأمير علي، إلى المعاصرين أمثال غلام أحمد برويز، وفضل الرحمن، ووحيد الدين خان، وغيرهم من مضلحي شبه القارة الهندية"، موضحاً "إذن من سلالة هذه الروح الوقّادة انبثقت الروح التجديدية في أدب وشعر ومؤلّفا..