علم الاجتماع

..

..

مهما بدت الدراسات متنوعة، إلا أنها ترتبط بثلاثة عناصر رئيسية. أولها، طريقة منهجية متكاملة. ثانيها، قضايا أساسية ومحددة في الفلسفة السياسية والاجتماعية. وثالثها، تقديم رؤى ومنظورات جديدة لفلاسفة معاصرين. لا نجانب الصواب إذا قلنا أنها لم تنل الاهتمام الكافي في البحث الفلسفي العربي المعاصر. ولعلنا نكون..

يمثل هذا الكتاب نقلة تحليلية متميزة تخرج بحقل السياسات المقارنة من الجدال العقيم حول استقلال الدولة وكفاءتها؛ إذ تركز المقاربة اهتمامها على القوى والشبكات والحركات الاجتماعية التي لا تتطابق هنا مع مفهوم المجتمع المدني.وتمتاز المقاربة التي يقدمها مؤلف الكتاب بإحاطة واسعة بالعديد من مناطق العالم الثال..

هذا الكتاب هو أحد المراجع الكلاسيكية في العلوم السياسية. يتناول المؤسّسات التي تنشئها التنظيمات والحركات التوتاليتارية، كما يدرس أوجه عملها، مركّزاً على أبرز شكلين للهيمنة التوتاليتارية: النازية الألمانية والستالينية السوفييتية. وفي هذا يتم رصد الكيفية التي يصار بموجبها إلى تحويل الطبقات الاجتماعية ..

كان الوضعُ الطبيعيُّ لوجودِ سلطةٍ مستبدةٍ أنْ يظهرَ في الموروثِ الثقافيِّ الرغبةُ في الانعزالِ والبعدِ عن السلطةِ وعدمِ التعاملِ معها، والصبرِ والتواكلية وغيرُها مِن القيمِ السلبيةِ، وقد تجلتْ هذه القيمُ السلبيةُ في الموروثِ الثقافيِّ بأشكالِه المختلفةِ مِن أمثالٍ شعبيةٍ والأدبِ الشعبيِّ والموالِ وا..

إنه طفل فضولى وألمعى يريد ان يفهم حقوق الإنسان. كيف يتم التوفيق بين مصالح فرنسا وحقوق الإنسان؟ وما هى المنفعة من حقوق إنسان لا يؤخذ بها، إلى الآن، فى كثير من االبلدان؟ وهل يتوافق الإسلام معها؟ ألا يصب التطور فى مصلحتها؟ هل فرنسا هى حقا موطن حقوق الإنسان؟ ببراءة جميلة يطرح الطفل الأسئلة، بلا لف ولا..

ليس غريبا"القول أن ظاهرة العدوان واستخدام العنف في المجتمعات البشرية قديمة قدم الإنسان ذاته؛ فهي لصيقة بطبيعة وجوده، وشاهد على اعتلال بيئته واختلال علاقاته، ودليلا"على قصور وعيه وانتكاس أعرافه، ومؤشرا"على تقهقر معاييره وانحراف قيمه. ولكنه، وبرغم ذلك ورغما"عنه، ما أن يدلف إلى حظيرة الاجتماع الإنساني ..

يُحاول هذا العمل دراسة واقعنا من منظور مختلف عن المقاربات التقليدية التي تمّ اتّباعها جلّ القرن العشرين. إنه يبحث في المسكوت عنه أو الذي تمّ تجاهله في أوضاع هذا الواقع لناحية المنهج. ونعني بذلك البحث في البنى العميقة والتي لم يطَلْها التغيير، خلال جلّ مشاريع بناء الكيانات الوطنية وبرامج التنمية والن..

منذ صفحته الأولى يصدم كتاب "عصر نهاية الخصوصية" قارئه بأن المجرمين لا يمتلكون حسابات شخصية على فيسبوك، وأن إحجام القتلة عن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي يعد ظاهرة سلوكية تدل على العزلة التي غالبًا ما يتسم بها المجرمون، إضافة إلى كشفه للعديد من الغرائب عن ألعاب الإنترنت التي تعتمد على تحديد الموقع ..

لطالما حاز الإنسان على مكانة خاصة ضمن النسق الطبيعي، واُعتبِر منذ فجر التاريخ محور الأحداث ومحرّك التاريخ وصانع الثقافة. في كنف الطبيعة تكوثرت قدرات الإنسان وترعرعت طموحاته وتعدّدت نزوعاته، حينئذ بسط الإنسان سلطته على المجال، وسعى بشكل حثيث للبرهنة على أنه صاحب السيادة ومالك مفاتيح تسخير جُمع عناصر ..

هذا الكتاب كتبه آلان تورين تحت ايقاع نهاية الثلث الاخير من القرن الماضي حيث بدأت تتلاشى معالم المجتمع الصناعي إلى دخول المجتمع التقني الذي يسميه الان تورين ما بعد الصناعي . ويبقي علم الإجتماع كموضوع هو الرئيس وحال المجتمع هو مجرد مثال عن كيفية تفاعل علم الإجتماع كعلم مع المجتمع سواء كان صناعي او تقن..

في هذا الكتاب يقدم أ. د. عامر بن زيد الوائلي مقاربة نقدية حول مفهوم المواطنة، ويبدأ البحث "نهاية المواطنة" في الجمع بين مفهوم النهاية وتحقق مفهوم المواطنة برؤية نقدية حول خطابات الــ "ما بعد" التي تفترض طرح مفهوم ما بعد المواطنة، ويقدم الكاتب قراءته في مسارات المفهوم، وملامح نهايته عبر عدد من المحاو..

طبّق المجتمع العربي التقسيم الميتافيزيقي للمرأة والرجل، للأنوثة والذكورة كما عند أرسطو حيث يعتقد أرسطو بمستويين للوجود، وجود بالقوة/ المادة /ووجود بالفعل/ الصورة/.‏ وبما أن المادة تناظر الأنثى، والصورة تناظر الذكر فإن الأنثى هي الوجود بالقوة والذكر هو الوجود بالفعل والوجود بالقوة هو اللامتعين واللام..

..

يعرض هذا الكتاب تاريخاً إجتماعيّاً مركّباً، ثريّاً، متنوّعاً، لوسائط التواصل، يمتدّ من إختراع الطباعة إلى إستخدام الإنترنت والرقميّات، وهو، إذْ يبتعد عن القول بالحتميّات التكنولوجيّة ويتخلّى عن الفرضيّات السائدة حول التقدّم الخطّي أو المتدرّج للتطوّر، يطرح أفكاراً طريقة وجريئة، منها أنّ وسائط التواص..

..

يشكل الشباب في الشرق الأوسط (15 - 29 سنة) حوالي ثلث سكان المنطقة. تتبع معدلات النمو لهذه الفئة العمرية فقط جنوب الصحراء الإفريقية. وهذا يوفر للمنطقة فرصة تاريخية لبناء أساس دائم للازدهار من خلال تسخير الإمكانات الكاملة لشبابها. ومع ذلك ، يواجه الشباب في الشرق الأوسط إقصاءً اقتصاديًا واجتماعيًا شديدً..

يبدأ الكتاب بمناقشة الصور المعتادة للثورة الفرنسية من خلال مؤلفات "تشارلز ديكنز"والبارونة "أوركيزي" و"ليو تولستوي" ،بالاضافة الي أساطير مثل "فليأكلوا كعكعا" و"الألوان الثلاثة " ،بحيث يجعلنا المؤلف ندرك أننا مازلنا نعيش تطورات الثورة الفرنسية وعواقبها مثل النظام العشري في المقاييس والموازين وإيديولوج..

تشغل الدراسات الثقافية – القائمة على تفكيك الصورة النمطية وتمثلاتها في النصوص بوصفها المراة التي ينعكس فيها الفكر اهتماماً ملفتاُ سواء أكان في الدرس الأكاديمي أم في خارج إطاره لما تقتضيه أدواتها المعرفية من إعادة النظر في مجمل البنية الثقافية .وفحص مكوناتها بدءاً باللغة وانتهاءً بمختلف أجناس الخطاب ..

لم أضع هذا الكتاب لأمدح الثورة الفرنسية أو لأذمها, بل لأفسرها بما ذكرته من السنن النفسية في كتاب ((الآراء والمعتقدات)) ".من مقدمة المولف-يوحي عُنوان الكتاب بأنه ليس مجرد سرد تاريخي للثورة الفرنسية بوصفها عارضًا تاريخيًّا أو انقلابًا سياسيًّا، بل رؤية عميقة لفلسفة الثورة من حيث كونها ظاهرة اجتماعية ن..

منذ أن حطمت الثقافة ثم السياسة، مبدأ شرعية السلطات المتعالي وأعادته إلى الأرض، إلى الشعب؛ لم يحصل قط أن خرج المفهوم من الكتب والأذهان والإعلام إلى الميادين مجسّداً ومتفجّراً إلا في لحظة الثورة التونسية وما تلاها. كل الثورات ذات البعد الإنساني بدءاً بالثورة الفرنسية وانتهاءً بالثورة البلشفية والتي فُ..