الفلسفة والفكر

يُعدّ (التنوّع) ميزة تتّصف بها مجتمعات القرن الحادي والعشرين قبل أي ميزة أخرى، فمجتمعاتنا المعاصرة يميّزها التنوّع الإثني، والديني، والعِرْقي، والأيديولوجي، والأخلاقي، والجنساني؛ وتُعدّ التعدّدية الثقافية، والأخلاقية، والأيديولوجية حقيقة من حقائق حياتنا؛ وبينما ينظر البعض إلى هذه الظاهرة كمصدر للغنى..

تتجلى أهمية الكتاب في كونه من الكتب الجدلية النادرة في تحقيق الأصول التي يندرج تحتها علم الجدل، لتكون في متناول الباحثين في الفكر الإسلامي. فهو كتاب، يتناول مقالات الدين وأساس العلوم القرآنية، ولاسيما الباب الخامس الذي يشتمل على تبيان جميع المناظرات والحوارات الجدلية الموجودة في القرآن وقد شرحها ال..

هذا الكتاب ترجمة عن الكاتب الألماني أزفلد كوليه فناقش كوليه في الفصل الأول من مقدمات كتابه الغايات المختلفة التي توخاها كتّاب مُقدمات الفلسفة من قبله وعرض لها بالنقد والتحليل وبدأ كتابه بمقدمته التي تميزت عن جميع كُتب الفلسفة حيث فيها عرض شامل لتعريفات الفلسفة وتصنيفات علومها وتحليل عميق للتطور التا..

شكلت السرديات الكبرى (العقل والعلم والتقدم والديمقراطية والثورة) عصر الحداثة، وكان عصرًا يهتم بالهويات الكبرى الجامعة التي تحاول أن تنتج مجتمعًا فاضلًا (الهوية الليبرالية، الهوية الماركسية، الهوية القومية، الهوية الإسلامية)، لكن عصر الحداثة انتهى بالإخفاق، وفقدت السرديات الكبرى مصداقيتها بصرف النظر ..

..

على مدار القرن العشرين فرضت قضية التجديد نفسها علينا فرضاً يزداد الآن وجوباً و إلحاحاً لمواجهة طوفان العولمة الذي يندفع مهدداً باكتساح الخصوصيات الحضارية و التنوع الثقافي.و من منطلق الإحساس بخطورة قضية التجديد لكي تتواصل عوامل التقدم و النماء و الازدهار في حضارتنا دون أن تتحول إلى ظل باهت للآخر الغر..

مهما كانت القيمة العلمية والأكاديمية لهذا المعجم، فإننا نعتقد أن القارئ العربي سيطلع على معجم جديد خاص بفيلسوف لا يزال يلقى اهتمامًا كبيرًا في فكرنا وثقافتنا العربية المعاصرة. وإذا كان هذا النوع من التأليف قد أصبح متداولاً في الفكر الغربي عمومًا وبخاصة في الفكر الفرنسي والإنجليزي والألماني ويعد مؤشر..

«النقد النظير.. سبعة تأملات في العصر لإيهاب حسن»، محدثاً ضجة واسعة في الوسط النقدي والثقافي. فهو بالإضافة إلى تناوله شخصية الكاتب المهاجر الراحل إيهاب حسن وأفكاره، دعا إلى مراجعة مفاهيمنا النقدية والثقافية وعلاقتنا بالتراث إلى حد نسف الخطاب النقدي القديم، مؤكداً أن سلطة الناقد انتهت إلى الأبد...

يرى راندل كولينز أن الباحث إذا امتلك القدرة على فهم حركة وطبيعة الشبكات الاجتماعية بما تتضمنه من علاقات وصراعات ودوافع فسيتمكن من تقديم تفسير سببي لظهور الأفكار وتغيراتها ومعرفة العوامل الفاعلة في تشكيل المراحل الفكرية، الأمر الذي يقدم لنا علم اجتماع داخلي أو باطني للأفكار سيأخذنا إلى ما وراء التفسي..

فى كتاب"الإسلام والحرية" يحاول رمضان وضع الأمور فى نصابها، وتحطيم الحواجز المسببة لمشاعر عدم التسامح فى الغرب، كما يحاول التصدى التحديات والصعاب التى تعمق الانقسام وتركز على تلك الحساسيات العميقة الناتجة عن الصور النمطية للدين الإسلامى واتباعه فى البلدان الأوروبية والغرب عموما، وهو يسعى باستخدام لغة..

ويحاول هذا الكتاب أن يوضح بشيء من التفصيل: أن الأفكار ليس هي الوجه الوحيد لتباينات العلمانيين، بل السياسة –أيضاً- لعبت دورها الكبير في إشعال فتيل الصراع بين أقطاب التيار العلماني في تونس..

جاءت تلك المحاورات نتيجة لدافع طبيعيّ طاف بعقلي لكي أسطر أي جزءٍ عن تجربتي أرى أنّه ذو قيمة ومميز. إضافة لذلك فقد كنت أشعر دائماً أنني بحاجة للتعلم، ليس فقط عندما التقيت بهذا الرجل العظيم، بل عندما عشت معه لسنوات. كنت تواقاً لأن ألتقط وأسجل فحوى كلماته كي يتسنى لي أن أمتلكها فيما تبقى لي من العمر. ع..

..

ة للأستاذ الدكتور مصطفى النشار يجيب الكتاب على مجموعة من التساؤلات عبر عرض معنى البيئة ونظرة الانسان لها منذ حضارات الشرق القديم حتى الآن حيث ان العداء الظاهر بين الإنسان والبيئة وما تخلف عنه من مشكلات بيئية استوجبت ظهور المذاهب الفلسفية البيئية الداعية بأشكال مختلفة الى التوازن البيئى والحفاظ على م..

هذا بحث في مراحل الفكر الأخلاقي لايريد صاحبه أن يكون دراسة في تاريخ علم الأخلاق ،بحث ومتابعة ومناقشة ربما يخلص القارئ منها إلى نتائج قد تشحذ عنده خيالا أو تعينه إلى عمل ولعلها ترفعه ألى آفاق تطلع إليها المؤلف من بعيد..

على الرغم من تنوع مواضيع الكتاب ، إلا أنها تشترك في سمات أساسية ، يمكن إيجازها في ثلاث: أولها ، الطرح المنهجي الذي ينظر للمسألة موضوع المناقشة في سياقها التاريخي المعزز بالنصوص . وثانيها محاولة التمييز بين المعتقد الديني والطرح الإيديولوجي الذي حوَّل دين الإسلام إلى أداة خاصة بيد جماعة معينة بغرض ال..

..

يشير المؤلف سيلفيان آغاسانسكي إلى أن قضية إعادة طرح الآخر، أي الآخرين، موضوع التأملات التي ستأتي. يجب إعادة طرحها، ليس انطلاقاً من الذاتية، الفردية أو الجماعية التي تعتقد أنها تعلم ما هو خاص بها، ولكن انطلاقاً من هذا الامتحان للآخر الذي هو وجود مباشر، وجود يأتي الآخر دائماً كي يتقاسمه...

في كتابها الذي ينقسم إلى ثلاثة فصول والموسوم بـ»سرديات النسوية»، تؤكد الباحثة سلمى براهمة على أن مفهوم (النسوية) هو الأكثر تعرضا للخلط والفوضى والتضارب في تحديده، كما أنه من المفاهيم التي أثارت جدلا كبيرا نتيجة تباين المواقف إزاءه بين معارض ومؤيد ومتحفظ، وبعودتها إلى التاريخ تتقصى براهمة البدايات ال..

ظهرت في النصف الثاني من القرن الثابث الهجري بمدينة نيسابور بخراسان فرقة من فرق الصوفية أطلق عليها اسم الملامتية أو الملامية، أسسها رجال من أصدق رجال الطريق في ذلك القرن الذي امتاز في تاريخ التصوف الإسلامي بالورع والتقوى الحقيقيين...

من المقدمة: في كل مجتمع، وأينما كان هناك أناس يقعون فريسة النكبات والمعاناة، بالرغم من كونهم أحرارًا ويعيشون في بحبوحة. لكن وكما نلاحظ، نحن مسؤولون عن جزء كبير من تعاستنا التي نكابدها، والتي من حيث المبدأ هذا الجزء على الأقل، يمكن تفاديه. بالمقابل، ذوو السلوك الأخلاقي الإيجابي هم أكثر سعادة والأكثر..

يأتي هذا الكتاب ليسلّط الضوء على شخصية أهم رجّلين في الثورة الكوبية؛ هما إرنستو "تشي" جيفارا وفيدل كاسترو، حيث يعرض الكتاب تحليلاً سيكولوجيا لكل منهما، من منظور البّنية الشخصية، والسلوك، والتصرفات مع الشعب، ويعتمد هذا التحليل السيكولوجي لهاتين الشخصيتين على التفصيل الذي عرضه من عاش مع كل منهما عن قر..

جمع إميل سيوران في "تمارين في الإعجاب" مقالات ومُقدِّمات كتبها عن كتّاب آخرين، ومرَّر خلالها هواجسه الشخصيّة تجاه الأدب، ونظرتهِ إليه وللكتابة باعتبارهما رذيلة. لكنّ الكتابة تحضر في موضع الرذيلة ضمن مفهوم سيوران الخاص الذي يُحيل هذه المفردة غالبًا إلى الخلاص أو النجاة...

يقدم الباحث في هذا الكتاب نموذجاً جاداً وموضوعياً في التحليل والمناقشة على المستوى النظري والتطبيقي، فهو يسعى بأسلوب واقعي ومتميز إلى تحديد المشكلات التي تعوق تكوين مجتمع ذي مهارة عالية وإيجاد الحلول العملية المناسبة لها من خلال وضع الاستراتيجيات الملائمة لطبيعة المجتمع، مع مراعاة الواقع الاجتماعي و..

تهدف الدراسة إلى البحث في إشكاليّة المعنى وطرائق تشكّله في الخطاب الإبداعي بالاعتماد على مرجعيّات نقديّة وفلسفيّة وأنثروبولوجيّة مختلفة. المعنى في هذا العمل لا يملكه المؤلِّف، ولا النصّ، ولا القارئ؛ لأنه مرتبط بسلطة الخطاب المستوعِب لحركة التاريخ، وتحوّلات الأنساق. يرتكز المعنى في هذه الدراسة على جد..