لم أضع هذا الكتاب لأمدح الثورة الفرنسية أو لأذمها, بل لأفسرها بما ذكرته من السنن النفسية في كتاب ((الآراء والمعتقدات)) ".من مقدمة المولف-يوحي عُنوان الكتاب بأنه ليس مجرد سرد تاريخي للثورة الفرنسية بوصفها عارضًا تاريخيًّا أو انقلابًا سياسيًّا، بل رؤية عميقة لفلسفة الثورة من حيث كونها ظاهرة اجتماعية ن..
منذ أن حطمت الثقافة ثم السياسة، مبدأ شرعية السلطات المتعالي وأعادته إلى الأرض، إلى الشعب؛ لم يحصل قط أن خرج المفهوم من الكتب والأذهان والإعلام إلى الميادين مجسّداً ومتفجّراً إلا في لحظة الثورة التونسية وما تلاها. كل الثورات ذات البعد الإنساني بدءاً بالثورة الفرنسية وانتهاءً بالثورة البلشفية والتي فُ..
يركز على البحث في مرجعية مؤسسات المجتمع المدني الغربية، بغية تطوير تساؤلات حول رسالة هذه المؤسسات وأهدافها وأدوارها المحلية والدولية. وذلك من خلال توصيف القيم المرجعية لهذه الأدوار، بما يمكن من الوقوف على ملاحظات ونتائج، قد تتسق أو تتعارض مع التصورات المتواترة عن هذه المؤسسات مثل الخيرية والحياة. وم..
يبرز هذا الكتاب أحوال المرأه الإيرانيه على مر العصور، ودورها فى تطور تاريخ إيران المعاصر، بدءًا من الحكم القاجارى حتى الآن. إن نقص المصادر فى شأن المرأه الإيرانيه فى العهد الماضى ودور النساء على مر تاريخ إيران المنصرم لهو خير دليل على هذه الحقيقه. كما أن المرأه الإيرانيه لم يكن لها دور فى التطورات ا..
يصطدم البحث في المسائل الإنسانية بكثير من العوائق، والصعوبات، بالقياس إلى القضايا الطبيعية التجريبية، والتي تكون بالنسبة للظواهر الإنسانية مجرّد لعب أطفال، وقد اهتمت الإبيستيمولوجيا كفضاء معرفي بمبحث العوائق المعرفية والمنهجية في الدراسات البحثية عموماً، والإنسانية بوجه أخص.ونجد استتباعات العوائق ظا..
لا يتعلم الكائن البشري التلفظ والنطق بالكلام إلا حينما ينمو في ظل رابطة من الناس ولا يتشكل لديه بالتدريج نوع من بعد النظر و إمكانية التحكم بغرائزه إلا مع أناس أكبر سنا وفي النهاية تتعلق اللغة التي يتكلمها وأسلوبه بالتحكم بالغرائز ويتعلق كل هذا بالتاريخ وببنية الرابطة البشرية التي ينمو معها وفيها. فق..
يعتبر بيار زيما من كبار الباحثين في الأدب والمجتمع. وبعد سلسلة من المقالات والكتب، استعرض فيها أهم المقولات المرتبطة بهذا الحقل، يلخّص في كتابه هذا النتائج التي توصّل إليها علم اجتماع النقد في ضوء النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت المشهورة...
«صمم الكتاب على شكل دليل مدرسي لطلاب الطور الأول في السوسيولوجيا. وكذلك الجمهور الكبير من المثقفين الراغبين في توسيع معارفهم في العلوم الاجتماعية. ولكن مع تقدم إنجازه اكتسى أبعادًا أكثر أهمية تعدى من كونه مجرد عرض إلى ولوج في عمق الاختصاص دون تملّص من تعقيداته ومناقشة نماذجه النظرية بطريقة أصلية.
إ..
يكتسب هذا الكتاب أهميته كونه نوعًا من النقد للثقافة المعاصرة في علاقتها بالرأسمالية والنيوليبرالية. ويمكن إدراجه ضمن التراث النقدي لمدرسة فرانكفورت حيث يُظهر المؤلف تأثره الكبير بروادها، خاصة فالتر بنيامين. يركز عمل هان على الشفافية كمعيار ثقافي أنشأته قوى السوق النيوليبرالية، ويفهمه على أنه الدافع ..
إن تجاهل كون التخلف على المستوى الإنساني کنمط وجود مميز، له دینامیاته النفسية والعقلية والعلائقية النوعية، أوقع دارسي التخلف وعلماء التنمية، ومن ورائهم القادة السياسيين الذين يقررون عملیات التغيير الاجتماعي، في مأزق أدت إلى هدر الكثير من الجهد والوقت والإمكانات المادية، بشكل اتخذ طابع التبذير الذي ل..
مهما بدت الدراسات متنوعة، إلا أنها ترتبط بثلاثة عناصر رئيسية. أولها، طريقة منهجية متكاملة. ثانيها، قضايا أساسية ومحددة في الفلسفة السياسية والاجتماعية. وثالثها، تقديم رؤى ومنظورات جديدة لفلاسفة معاصرين. لا نجانب الصواب إذا قلنا أنها لم تنل الاهتمام الكافي في البحث الفلسفي العربي المعاصر. ولعلنا نكون..
يمثل هذا الكتاب نقلة تحليلية متميزة تخرج بحقل السياسات المقارنة من الجدال العقيم حول استقلال الدولة وكفاءتها؛ إذ تركز المقاربة اهتمامها على القوى والشبكات والحركات الاجتماعية التي لا تتطابق هنا مع مفهوم المجتمع المدني.وتمتاز المقاربة التي يقدمها مؤلف الكتاب بإحاطة واسعة بالعديد من مناطق العالم الثال..
هذا الكتاب هو أحد المراجع الكلاسيكية في العلوم السياسية. يتناول المؤسّسات التي تنشئها التنظيمات والحركات التوتاليتارية، كما يدرس أوجه عملها، مركّزاً على أبرز شكلين للهيمنة التوتاليتارية: النازية الألمانية والستالينية السوفييتية. وفي هذا يتم رصد الكيفية التي يصار بموجبها إلى تحويل الطبقات الاجتماعية ..
إنه طفل فضولى وألمعى يريد ان يفهم حقوق الإنسان.
كيف يتم التوفيق بين مصالح فرنسا وحقوق الإنسان؟ وما هى المنفعة من حقوق إنسان لا يؤخذ بها، إلى الآن، فى كثير من االبلدان؟ وهل يتوافق الإسلام معها؟ ألا يصب التطور فى مصلحتها؟ هل فرنسا هى حقا موطن حقوق الإنسان؟
ببراءة جميلة يطرح الطفل الأسئلة، بلا لف ولا..
ليس غريبا"القول أن ظاهرة العدوان واستخدام العنف في المجتمعات البشرية قديمة قدم الإنسان ذاته؛ فهي لصيقة بطبيعة وجوده، وشاهد على اعتلال بيئته واختلال علاقاته، ودليلا"على قصور وعيه وانتكاس أعرافه، ومؤشرا"على تقهقر معاييره وانحراف قيمه. ولكنه، وبرغم ذلك ورغما"عنه، ما أن يدلف إلى حظيرة الاجتماع الإنساني ..
يُحاول هذا العمل دراسة واقعنا من منظور مختلف عن المقاربات التقليدية التي تمّ اتّباعها جلّ القرن العشرين. إنه يبحث في المسكوت عنه أو الذي تمّ تجاهله في أوضاع هذا الواقع لناحية المنهج. ونعني بذلك البحث في البنى العميقة والتي لم يطَلْها التغيير، خلال جلّ مشاريع بناء الكيانات الوطنية وبرامج التنمية والن..
منذ صفحته الأولى يصدم كتاب "عصر نهاية الخصوصية" قارئه بأن المجرمين لا يمتلكون حسابات شخصية على فيسبوك، وأن إحجام القتلة عن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي يعد ظاهرة سلوكية تدل على العزلة التي غالبًا ما يتسم بها المجرمون، إضافة إلى كشفه للعديد من الغرائب عن ألعاب الإنترنت التي تعتمد على تحديد الموقع ..
لطالما حاز الإنسان على مكانة خاصة ضمن النسق الطبيعي، واُعتبِر منذ فجر التاريخ محور الأحداث ومحرّك التاريخ وصانع الثقافة. في كنف الطبيعة تكوثرت قدرات الإنسان وترعرعت طموحاته وتعدّدت نزوعاته، حينئذ بسط الإنسان سلطته على المجال، وسعى بشكل حثيث للبرهنة على أنه صاحب السيادة ومالك مفاتيح تسخير جُمع عناصر ..
هذا الكتاب كتبه آلان تورين تحت ايقاع نهاية الثلث الاخير من القرن الماضي حيث بدأت تتلاشى معالم المجتمع الصناعي إلى دخول المجتمع التقني الذي يسميه الان تورين ما بعد الصناعي . ويبقي علم الإجتماع كموضوع هو الرئيس وحال المجتمع هو مجرد مثال عن كيفية تفاعل علم الإجتماع كعلم مع المجتمع سواء كان صناعي او تقن..
ارتبط ظهور مفهوم الهوية وانتشاره بظهور النزعة الفردية الحداثية. وهذا ما ينزع عنه صفة المعطى الجوهري الثابت ويجعله عملية تشييدية، تكون في قسم منها ارتجالية يعمل عليها الفرد خلال حياته.
تتناول أبحاث هذا الكتاب مختلف تجليات الهوية الفردية، التي تتشكل في البداية من خلال مؤسسات التنشئة الاجتماعية، كالأس..
ما الذي يجعل الرجال ينجحون في مهنة ما, و النساء في مهنة أخرى ؟ هل هناك ما يسمى بالحدس الأنثوي ؟ لماذا يجد الرجال أن المرأة في أغلب الأحيان تكون بالنسبة لهم لغزا محيرا ؟ هل الرجال مشوشين كما تدعي النساء ؟ و إذا كان الأمر كذلك, فلماذا تعتبر النساء خبيرات في اكتشافهم ؟ هل الاختلافات تغوص لأكثر من عمق ا..