نادر كاظم

على أصحاب " الهويات القاتلة" أن يتفكروا قليلاً لا في " الاخوة الإنسانية" التي تجمعهم مع البشر أجمعين، ولا في القواسم المشتركة التي يمكنهم اكتشافها مع آخريهم فحسب، بل في حقيقة أن العنف الذي ينطلق بغاية إبادة الآخر ومحوه من الوجود ليس أكثر من فعل عبثي يخفق، حتماً، في نيل مطلوبة. تتسبب الإبادة الجماعية..

قد يرفض معظمنا، لأول وهلة، مثل هذا الحكم المتسرع والذي لا يخلو من تجن على الهوية. نعم قد يبدو هذا تعبيرا مبالغا فيه نوعا ما، والا كيف تقوم الهوية على الكره؟! لكننا ننسى في هذه اللحظة تحديدا أن الهوية قد تقوم على ما هو أبشع من الكره، على القتل، قتل الآخر المختلف، قتل العدو الذي يصور كشيطان رجيم او كخ..

يمكن القول بأن تاريخ العرب الحديث منذ عصر النهضة حتى الآن هو تاريخ تعاقب يتفاوت في بطئه وسرعته بين الأمل واليأس، وأن ما كانت الأجيال السابقة تظنه مهرجانها الأخير أو هاويتها النهائية لم يكن سوى محطة من محطات تاريخ سيظل يواصل تحركه وتعاقبه وتأرجحه دون توقف.وإذا كانت السنوات المنصرمة منذ العام 2011 عام..

من خلال الغوص في التراث واستنطاق نصوصه وتحليلها يبحث المؤلف صورة الآخر في الثقافة العربية، إذ لا تخلو ثقافة ما من تمثيل للذات أو للآخر، لأن التمثيل هو الذي يمنح الجماعة صورة ما عن نفسها وعن الآخر كما يرى المؤلف الذي ذهب إلى أن الثقافة الإسلامية تعاملت بعداء مع الآخر الأسود المسلم وغير المسلم، ونحتت ..