التأويل الحداثي للتراث

تتبع ابراهيم السكران في بحثه هذا "دلائل الاستمداد" الثقافي غير المعلنة بين تأويلات الحداثيين العرب للتراث الإسلامي، وما أنتجه المستشرقون الفيلولوجيون من قبل في المضمار نفسه، مؤكدًا على أن ما قام به الحداثيون العرب ليس سوى رجع الصدى لكتابات المستشرقين في علوم التراث الإسلامي، وإن اختلفت الدرجة من حداثي لآخر، والاستمداد هنا لا يقتصر على استنساخ نتائج أبحاث المستشرقين وأنما يتعداه لاستيراد "تقنيات" البحث ذاتها التي ما فتئ المستشرقون يعالجون بها علوم التراث الإسلامي، وهما تقنيتان/آليتان اثنتان، الأولى "تقنية التوفيد"، والأخرى "تقنية التسييس".