تراث الإنسان ألف عام من الموسيقى

هذا وإن أعظم إنتاجات هذه الألفية كانت ولا تزال أعمالاً تنتقل من المبدع الفرد وهو يجعل على كتفه تاريخ الحضارات والعصور والأمكنة مجتمعة إلى البشرية، ككل، فالكوميديا الإلهية ليست إيطالية لاتينية فقط، وحين يؤرخ الفردوسي لملوك فارس فهو يؤرخ البشرية، وكليات "ابن رشد لم تكن ملكاً للعرب وحدهم، وشكسبير وفان غوغ وفيسكونتي وغيرهم عبّروا حين عبّروا عن أنفسهم ومجتمعاتهم عن الإنسانية جمعاء وانصبّ نتاجهم في مسار الإنسانية جمعاء. وهذا ما يحاول الباحث في مؤلفه هذا رسمه وليرسم من خلاله بكلمات بسيطة ونصوص مختصرة وصور معبرة، تاريخاً ما للعقل والثقافة البشريين، كما تجليّاً خلال ألف عام، وسيكون للقارئ في هذا مزيج من الأفكار والفنون والثقافات، ومزيج من الأمم والأفراد، ولا يعني هذا أن المؤلف سيأخذ القارئ عبر رحلة تخصصية أكاديمية، مورداً تحليلات مسهبة مملة أو مدرسية... لكنه سيحاول وقدر الإمكان تناول أعمال خالدة وأساسية، شكلت معلماً ومدماكاً هاماً في تاريخ البشرية على جميع الأصعدة الفكرية السياسية والفلسفية والأدبية كما وعلى صعيد الفنون بما في ذلك الفنون المسرحية والسينمائية والرسم والنحت وفي إطار نظرة تحاول أن تكون جديدة؛ تعطي المكان الأول لتمجيد الدور الذي لعبه الفرد في حضارة المجموع، لا يهم إنتماء الفرد أو جنسيته غريباً كان أم أعجمي... أفريقي أم أوروبي... أم أميركي أو آسيوي إنما المهم النموذج بحدّ ذاته... فليس هناك حدود بين شكسبير ونجيب محفوظ وباخ وماهلر وأولى الروايات اليابانية وآخر الأشعار الأفريقية، بالنسبة للغاية أن كل ذلك إنما يمثل تاريخ البشرية... يتم إيراده ضمن نماذج تجعل الأمر يبدو وكلعبة كلمات متقاطعة، يعيد القارئ تركيبها. وتجدر الإشارة إلى أن المؤلف عمد إلى تنسيق هذه المقالات التي كان قد كتبها في جريدة الحياة بشكل يومي على مدى أكثر من اثنتي عشر عاماً، ضمن موضوعات فجاءت على الشكل التالي: ألف عام من الفكر السياسي، ألف عام من الموسيقى، تاريخ السينما في 100 فيلم، ألف عام من الأوبرا، ألف عام من الفن التشكيلي.