الحريم الثقافي بين الثابت والمتحول

لا يستطيع قارئ كتاب (الحريم الثقافي) أن يتجاوز خلال قراءته التّقابل مع شذرات الفيمينزم (الأنا الآخر) التي سيطرت على الكتاب، بل لعلي أزعم أن الكتاب قد بنى هيكله الأساسي عليها، وهنا أستطيع القول إن السيدة سالمة استطاعت أن تنجح كثيراً في تطبيق النظرية الأنثوية في الشواهد المساقة، وأنا لا أهدف في هذا الجزء من التأملات أن أدخل في تفاصيل النظرية النسوية أو الأنثوية كما نترجمها إلا بقدر ما يحتاج لتوضيح ما في هذا الكتاب.                                   

يعد الحريم الثقافي للموشي من أهم الاعترافات والمحاولات الجادة التي حاولت التصدي لقراءة الثقافة الأنثوية، وفرزها، ورصدها، من مجمل الحراك الثقافي المحلي.حسن الشيخ – قاص وروائي