تُحدثنا كتب الأمثال وبعض كتب الأدب في التراث الإسلامي، عن امرأة كانت تُرّضع كل طفل جديد يولد في المدينة، فاستحقت أن تلقّب بـ «حواء أم البشر». بعض مؤرخي المدينة قالوا: إنها مرضعة الخليفة عمر بن الخطاب، وقالوا: إن أشراف المدينة كان يجتمعون في سقيفة حُبَّى يسألونها وهي تجيب، وقالوا: إن فتيان قريش وفتيا..
نشطت حركة الـتأليف في تاريخ الأندلس على أسس علمية منذ القرن الماضي في اللغتين: الفرنسية والأسبانية. ولمع في هذا المجال اسما كل من راينهارت دوزي الهولندي وكوديرا الاسباني. واستمر هذا النشاط في القرن الحاضر, متمثلاً بمؤلفات ليفي بروفنسال وفي مقدمتها كتابه العام عن تاريخ الأندلس حتى نهاية عصر الخلافة, ..
كتاب يعدّ من أبرز النصوص التي تعبّر عن روح عصر التنوير، بالرغم من أنه لم يكتمل، وصدر في 1781 أي بعد ثلاث سنوات من رحيل مؤلّفه. جرت استعادة هذا النص من كثير من المفكرين المعاصرين مثل جاك دريدا ضمن محاولات بلورة نظريات حول الكتابة وحول الترجمة، وكذلك أنجيل كريمار مارييتي في الربط بين اللغة والعلوم الن..
ينتسب هذا العمل الأدبي إلى الرواية بقدر ما ينتسب إلى السيرة الذاتية، لكنها هنا سيرة متخيلة للكاتبة نفسها، تمتزج فيها الحقائق بمسارات أحداث وشخصيات وحالات عاطفية مختلفة، تعود الكاتبة لتربطها في النص نفسه بأعمال قصصية وروائية سبق أن نشرتها، وتفنّد آراء النقاد (الحقيقيين والمختلقين منهم) في أدبها ولغته..
لم يخطر في بال الصحفي المخضرم "مارتي بيرارناو" حين فكر بمشروع هذا الكتاب أنه سيحظى بكل هذه الامتيازات والتسهيلات خلال الموسم الذي قضاه برفقة "غوارديولا"، من بداية صيف 2013 وحتى نهاية صيف 2014.
لقد أتيح للمؤلف أن يسأل من يريد عن ما يريد، بدءاً بنجوم الفريق الأول في النادي حتى أصغر عامل نظافة. استطاع..
طبّق المجتمع العربي التقسيم الميتافيزيقي للمرأة والرجل، للأنوثة والذكورة كما عند أرسطو حيث يعتقد أرسطو بمستويين للوجود، وجود بالقوة/ المادة /ووجود بالفعل/ الصورة/. وبما أن المادة تناظر الأنثى، والصورة تناظر الذكر فإن الأنثى هي الوجود بالقوة والذكر هو الوجود بالفعل والوجود بالقوة هو اللامتعين واللام..
خلال عملي على جمع تراث الإمام العلّامة جلال الدين السيوطي في "علم الباه وفنونه"، أو علم الجنس، كما بات يعرف في عصرنا، عثرت على نسخة من كتاب يحمل عنوان "مرشد المتأهل" للشيخ محمد قطب الدين الأزنيقي وهي نصائح فقهية للمقبلين على الخطبة والزواج، وكان التشابه يدعو للاستغراب مع واحد من أشهر الكتب في تراث ا..
منذ أن حطمت الثقافة ثم السياسة، مبدأ شرعية السلطات المتعالي وأعادته إلى الأرض، إلى الشعب؛ لم يحصل قط أن خرج المفهوم من الكتب والأذهان والإعلام إلى الميادين مجسّداً ومتفجّراً إلا في لحظة الثورة التونسية وما تلاها. كل الثورات ذات البعد الإنساني بدءاً بالثورة الفرنسية وانتهاءً بالثورة البلشفية والتي فُ..
بعضهم يراها للترفيه، وآخرون يرونها مضيعة للوقت، ومنهم من يعتقد أنها مؤامرة تستهدفهم، في حين يراها هذا الكتاب كنزاً معرفياً للتفكير وأخذ الدروس .. إنها الرياضة.في الرياضة كنوز من الحكمة والدروس لتطوير حياتنا، دروس لنفكر ونضع العقل في الملعب، وهذا ما يحاول كتاب "أكبر مما يعتقدون" أن يفعله.بأسلوب شيق ا..
القصص الشعبية التي تتوجه إلى العامة كما في كتابنا هذا، غايتها الأساسية كما نلاحظ من تفاصيلها الدقيقة إثارة الشهوة الجامحة من جهة ومن أخرى ـ وهذا الأهم ـ تشكل "مدرسة جنسية" للعامة لأنها تشرح لهم طرق الغنج ومراحل ممارسة الجنس ابتداء من الملاعبة والمداعبة والغنج والتقبيل والكلام المثير للشهوة وصولاً إل..
في الكتاب تتداخل السياسة مع التاريخ والأنثروبولوجيا وعلم النفس ، هو كتاب مهم في سياق تاريخ تأسيس مدرسة العلوم الاجتماعية في فرنسا، لأنه يُعنى بدور علم الاجتماع في تفسير الظواهر النفسانية..
يهدف هذا الكتاب إلى إعادة الاعتبار لمؤلفات الإمام جلال الدين السيوطي في فن النكاح التي حاول كثيرون إنكارها واعتبرها البعض تافهة، وصنفها آخرون في باب الفحش والمجون، واستخدمها البعض ضده لينزله من مرتبته كعالم من علماء الأمة. وإنصافاً لهذا العالم الجليل الذي ترك مكتبة غنية في الفقه والتفسير والحديث، نق..
كتاب البصائر والذخائر: هو كتاب ضخم ألفه التوحيدي كما يقول ياقوت في عشرة أجزاء، كل جزء له فاتحة وخاتمة وقد عشر على تسعة أجزاء منها وهو ثمرة عمل دام خمسة عشر عاما امتدت بين 350 هـ و 365 هـ وقد عرف الكتاب بأسماء مختلفة فهو تارة البصائر والذخائر، أو البصائر والنوادر، وأخرى بصائر القدماء وسرائر الحكماء و..
جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي 1283 هـ / 1866م - 1332 هـ / 1914م ناظم قصة كليلة ودمنة هو أحد رواد النهضة العلمية الدِّينية الحديثة ببلاد الشام في العصر الحديث، وأحد رجال العلم الكبار من المسلمين في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري، وصاحب المؤلَّفات القيّمة الكثيرة التي انتفع به..
اروخ سبينوزا (1632-1677) هو أنبل وأحب الفلاسفة الكبار، كما يقول برتراند راسل. ولقد تخطاه بعضهم في الجانب العقلي ولكنه أعلاهم في الجانب الأخلاقي. وكنتيجة طبيعية اعتبر، أثناء حياته، وإلى قرن من الزمان بعد مماته، شراً مروعاً، ولد يهودياً، لكن اليهود حرموه وأقصوه عنهم، ورغم أن فلسفته بأسرها تقوم على فكر..