المؤسسة العربية للفكر

لم يكن البحث في ظاهرة الحداثة مقتصرا على المجال التداولي الغربي فقط, انما كان له حضور أيضا في انتاجيات الخطاب الفلسفي العربي المعاصر سواء اكان على مستوى القراءة التاريخية والتحليلية وذلك بتتبع مساراتها وامتداداتها وبيان محدودية نتائجها وقصور آليتها التفسيرية ومضاعفاتها اللاأخلاقية على الانسان كما هو..

سعى المحرر في هذا الكتاب الى تقديم مقتطفات مختارة من نصوص كبار المفكرين الإسلاميين الليبراليين. وأضاف الى ما كتب عن التيار الليبرالي في الإسلام عن طريق التركيز على السياق الإسلامي لليبرالية..

هذا الكتاب هو عبارة عن دراسة لمقدمة الكتاب في التراث الإسلامي, من بداية التاليف في تاريخ الإسلام الى بداية النهضة العربية الحديثة, ومحاولة لتحديد مفهومها وإبراز مكوناتها...

– معيار يعير هذه المعارف بالنظر في ” مضامينها ” و ” محتوياتها ” العلمية أو العملية .– معيار يعير هذه المعارف بالنظر في ” آليات بنائها ” و ” وجوه تقريرها ” الاستدلالية أو التداولية .إن كان هذان المعياران متكاملين وغير متدافعين فإن الثابت عقلا أن المعارف المبنية و المقررة بآليات ووجوه “مشروعة ” و ” مس..

ظهرت البنائية بوصفها خطابا عن أسس المعرفة العلمية (أو بوصفها نظرية عامة للمعرفة) منذ قرن في كتابات رياضيين بارزين أمثال ل. كرونكر الذين تساءلوا عن أصل الأرقام (هل هي من منح الطبيعة أم من صنع الانسان فتكون بذلك من المصطنعات؟)، ثم ظهرت في كتابات ل.ج. براور لوصف تصور ما عن " أسس الرياضيات ". ستصير البن..

انطلق فيه المؤلف من مسلّمتين أساسيتين، هما: أنّ إنسانية الإنسان تقتضي أخلاقيته وأخلاقيته تقتضي حواريته. وأنّ روح الحضارة الإسلامية هي روح حوارية أصلا وليست صدامية إلاّ اضطرارا. وقد أعتمد عليهما لبناء تصور شامل عن حوار الحضارات بعدّه تعاونا في تحصيل المعارف النافعة، وترسيخ القيم الإنسانية الفاضلة، وت..

..

هذا الكتاب ليس دفاعا تقليديا عن الإيمان والدين، وإنما هو دعوة إلى تأسيس الإيمان على حال التأمل والتدبر، كما يقول كاتبه، وقد كتبه على طريقة مقالات اشتهرت بين الناس، كما فعل برتراند راسل "لماذا لست مسيحيا"، وجون ستوت "لماذا أنا مسيحي"، وبهجت سنغ "لماذا أنا ملحد"، وغيرهم...

بدا من الضروري في حضارة التقنية، ان يبدل العقل الإنساني وعيه بالقيم, ويضع موازين للقسط تغاير تلك التي قوم بها سبيله الأخلاقي طويلا. اذ التقنية متغير حاضر بين الأفعال الإنسانية حضور الفاعل النشيط. لتعلو أصوات تلح على وجوب التشريع للأخلاق في حضرتها. وما حقل الاخلاق التطبيقية الا تجلي لهذه الضرورة. فكي..

يكون للناظر حظ من التفلسف بقدر ما يسري في تفكيره وتعبيره من روح التفلسف وما يتجلى فيهما منها.يقرب هذا الكتاب بالاستناد إلى الأدبيات الغربية المتناولة لفعل التفلسف أوصافا عامة لروح العقلانية التفلسفيةكتاب “روح التفلسف” يضبط الإيقاع بين نغمة فلسفية غربية بنفس هايدغري، ونغمة عربية أثيلة، الفعل الفلسفي ..

يقدم هذا الكتاب سردا لكيفية انتشار المذهب الحنفي لقرابة قرن ونصف, وذلك منذ نشأته في منتصف القرن الثاني الهجري حتى نهاية الثالث الهجري...

..

سبر في أغوار الليبرالية السياسية وتطوراتها. ومن قبل ومن بعد سبر في أعماق تراث الحضارة ‏الإسلامية، وظواهرها الراهنة على السواء، وأيضا خطاباتها القديمة والمحدثة معاً؛ من أجل تقنين مفهوم ‏المواطنة فيها. وذلك في إطار استكشاف الحقوق والواجبات والالتزامات والولاءات بالنسبة للمسلمين ‏المتوطنين في الغرب، تح..

..