دار التكوين

ان هالة القداسة التي تحيط بالنص الديني تجعل من المتدين متلقياً سلبياً له ، لا ينتبه الى اشكالياته ولا يحفل بغوامضه. ان ما يطلبه منه هو أن يكون مرشداً أخلاقياً ودليلاُ الى حياة نفسية وعقلية سوية ومتوازنة. وعندما يفلح النص في أداء هذه المهمة (وهذا ما يفعله عادة)تخفت الحاجة الى عقلنته والتفكر في اشكالي..

يشرح كتاب ثلاثة أكواب من الشاي ، التضحيات الشخصية التي قاساها مورتنسن وعائلته و الذين يدعمون منظمته ، ومعهد آسيا الوسطى ، لتعزيز التعليم في المنطقة . إن قصص المخاطرات التي واجهته ، مثيرة للإعجاب والتي من ضمنها إختطافه من قبل الطالبان الباكستان وإصدار العديد من الفتاوى ضده . ذلك أنه من المنعش للذاكرة..

لا تكمن خطورة نظرية الدكتور كمال الصليبي التي بسطها في كتابه "التوراة جاءت من جزيرة العرب" في محتوى النظرية ذاتها بالدرجة الأولى، بل في المنهج غير التاريخي الذي طبقه على مسألة تاريخية في غاية الحساسية بالنسبة إلى قضايا التاريخ القديم وقضايا الواقع السياسي الراهن. إن المقولات غير المدعمة علمياً تصدر ..

..

منذ أن تعلَّم الإنسان الأول زراعة المحاصيل صار يفكِّر بوجود قوةٍ خفية تتحكَّم بالزراعة وبمواسم الأمطار والعطاء، لذا قرَّر بأنّه لا بدَّ من وجود الأمّ الكبرى للكون باعتبار الأم هي مصدر الولادة والعطاء لذا رسخ في عقله بأنَّ الآلهة هي أنثى، هي سيدة الطبيعة فصنع لها تماثيل صغيرة من الطين في البداية، ثمّ..

هي روايةٌ مشوقةٌ، و”حكاية حبٍّ وسط الخراب… رُويتْ بتشويقٍ، وتسبر الوضع البشريّ على نحوٍ عميق”، على حدّ تعبير مارك ستشوغول في صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر. أما توني ماسترو جيو جيو فقال، في صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل: “رداً على من قال إن الإثارة الأدبية دُفنتْ مع غراهام غرين، تبرهن رواية المتشائم لرونان ..

يقول المؤرخ "فراس السواح" أن أهم نتيجة يمكن أن نخرج بها من متابعة الجدل الأكاديمي الدائر خلال القرن العشرين، ومن دراسة الوثائق التاريخية لثقافات الشرق القديم، ودراسة أحدث نتائج التنقيب الأثري في فلسطين، هي أن التقاليد التوراتية قد خلقت "إسرائيلاً" خاصة بها لا علاقة لها بإسرائيل التاريخية، وأن جل الب..

“أراسموس ( 1469- 1536) شخصية مهمة جدا في تاريخ التنوير الأوروبي، صحيح أنه ينتمي إلى عصر النهضة إلا أنه أصبح نموذجا ومثالا للكثير من التنويريين في القرون السابع والثامن عشر. من المعلوم أن عصر النهضة هو أول خطوة للخروج من عصور الظلام الأوروبية. العصور التي سيطرت فيها الكنيسة على كل مناحي الحياة وكل أش..

ينشأ كل دين في بيئة ثقافية معينة تقدم له الخلفية الاعتقادية والميثولوجية التي يشيد بنيته الجديدة انطلاقاً من نقدها و تجاوزها، ولكن من الإبقاء على بعض اثار تلك الحقبة الخلفية القديمة. فالعلاقة بين القديم و الجديد هنا علاقة جدلية، يتبادل الاثنان فيها التأثر و التأثير وصولاً الى حالة من الاستقرار يلتقي..

«لقد قهرت النساء بسلطة العلم والتاريخ والفلسفة والفن والطب الجسدي والنفسي والعقلي بمثل ما قهرن بسلطة الأديان والنظم السياسية والاقتصادية والاجتماعية والاعلامية الحاكمة.  إن هذا الرابط التاريخي بين السلطات والمجالات المختلفة فى الحياة العامة والخاصة هو الوسيلة الوحيدة لكشف الاسباب الحقيقة وراء مآسي ..

ما الذي يجعل الرجال ينجحون في مهنة ما, و النساء في مهنة أخرى ؟ هل هناك ما يسمى بالحدس الأنثوي ؟ لماذا يجد الرجال أن المرأة في أغلب الأحيان تكون بالنسبة لهم لغزا محيرا ؟ هل الرجال مشوشين كما تدعي النساء ؟ و إذا كان الأمر كذلك, فلماذا تعتبر النساء خبيرات في اكتشافهم ؟ هل الاختلافات تغوص لأكثر من عمق ا..

..

كتاب كهذا، يكاد أن يقدّم سعدي يوسف كاملاً، أي في جُل اهتماماته وانشغالاته، إن لم يكن كلّها. كتاب يضع قارئه في قلب هذه الانشغالات، مجسِّدَةً صورة الشاعر في كدحه المعرفي والثقافي، في اطلاعه الغزير وتطلّعه، تحفّ بكلّ ذلك أو تعلوه نظرةٌ نافذة، ناقدة لما تلتقطه من الثقافي والسياسي وحتى الاجتماعي، ليتبدّى..

الرواية تنتمي إلى النمط البوليسي الساخر، كان نشرها شاشا عام 1971، وهي تتناول شخصية مفتش شرطة يدعى "روجاس"، يطلب منه أن يحقق في جريمة غامضة ومعقدة، وظن روجاس أن القصة برمتها حدثت بسبب خطأ قضائي ارتكبته مجموعة من القضاة ضد أحد المتهمين، لكن الأحداث تتالت، ثم تعقدت بعد مقتل كثير من القضاة الآخرين...

نعيش في وَضْع يقول لنا إنّ «ثقافة» أولئك الناطقين باسم «الأمّة» و«ثوابتها» و«حقائقها المطلقة», لا تشوِّه المعرفة وطُرقها وحسب، وإنّما تُلغيها كذلك. إنّها «ثقافة» مؤسّسةٌ على خلَلٍ أصليّ في العلاقات بين الأسماء والأشياء. كلّها ألفاظٌ واستيهاماتٌ. والمعرفة, بحسب هذه «الثقافة» مجرّد «ظاهرة كلاميّة». إن..

يفتتح فراس السواح كتاب التاو بمدخل يتحدث فيه عن التاو، ماهيته، وبعض الأمور التي تتعلق بهِ والتي تعتبر كأساس في هذا العالم – أعني عالم التاو - . ينتقل بعدّ ذلك لنص التاو وبعدها لفصل كامل لشرح النص. ومن الأفضل أن يقوم الفرد بقراءة كل جزئية وقراءة شرحها بعد ذلك؛اختصاراً للوقت وحتى يظل على علم بما تعنيه..

آلموت هي قلعة على جبل شاهق في خراسان بناها ملوك الديلم ،استولى عليها الحسن بن الصبّاح في شهر شعبان من عام 483ه ومنها بدأ دعوته الإسماعيلية الباطنية.وبالرغم من أن فلاديمير بارتول كان قد كتب روايته (آلموت) قبل ستة وستين عاماً إلا أن الأسئلة المريرة التي تطرحها قد اكتسبت منطقاً وحيثيات واقعية جداً بعد ..