دار التكوين

خضعت مواقف دراسة الأدب لأكثر من ثورة في نصف القرن الماضي. وكانت التغييرات في هذه المواقف على قدم وساق ولكنها لم تنتقل في الوتيرة والطرق المتنوعة نفسها التي اتضحت منذ بداية الحرب العالمية الثانية. ومن الصحيح أن الكتاب والنقاد قد عبّروا عن طبيعة الأدب على الأقل منذ أرسطو ولكن أصبح مفهوم "نص الأدبي" مو..

“أراسموس ( 1469- 1536) شخصية مهمة جدا في تاريخ التنوير الأوروبي، صحيح أنه ينتمي إلى عصر النهضة إلا أنه أصبح نموذجا ومثالا للكثير من التنويريين في القرون السابع والثامن عشر. من المعلوم أن عصر النهضة هو أول خطوة للخروج من عصور الظلام الأوروبية. العصور التي سيطرت فيها الكنيسة على كل مناحي الحياة وكل أش..

يش بائع التأمين جورج "فاتي" بولينج مع زوجته الفكاهية وطفليهما الغاضبين في منزل ممل في منطقة تطويرية في ضاحية ويست بلتشلي التي لا تاريخ لها في لندن. السنة 1938 ؛ يعلن المتشائمون أن إنجلترا ستكون في حالة حرب مرة أخرى بحلول عام 1941. عندما يراهن جورج على حصان غير متوقع ويفوز ، يجد نفسه مع القليل من ال..

إن الصورة التي رسمتها التفسيرات الضيقة والأحادية الجانب ليسوع، هي صورة شخصية يهودية أحدثت انقلاباً داخل المؤسسة الدينية اليهودية، من خلال تعاليم ومواقف وأفعال عبرت عن تجاوز الموروث وقادت إلى تشكيل كنيسة مستقلة، على الرقم من بقائها إلى هذا الحد أو ذاك على ارتباط روحي بالتركة التوراتية، من خلال اعتبار..

ما الذي يجعل الرجال ينجحون في مهنة ما, و النساء في مهنة أخرى ؟ هل هناك ما يسمى بالحدس الأنثوي ؟ لماذا يجد الرجال أن المرأة في أغلب الأحيان تكون بالنسبة لهم لغزا محيرا ؟ هل الرجال مشوشين كما تدعي النساء ؟ و إذا كان الأمر كذلك, فلماذا تعتبر النساء خبيرات في اكتشافهم ؟ هل الاختلافات تغوص لأكثر من عمق ا..

..

تدور أحداث الرواية حول لقيط غير شرعي يدعى "ماتفي" تولى رعايته شماس الكنيسة "لاريون" وعودة على إرتياد الكنيسة وعمل على مساعدته في الحفاظ على نظافتها وأمور مشابهة أخرى، وكانت تدور بينهما الكثير من الحوارات الروحانية التي جعلت "ماتفي" يشعر بالأمان إلا أن الرجل العطوف "لاريون" يتعرض للغرق ويموت فتنتقل ا..

الرواية تنتمي إلى النمط البوليسي الساخر، كان نشرها شاشا عام 1971، وهي تتناول شخصية مفتش شرطة يدعى "روجاس"، يطلب منه أن يحقق في جريمة غامضة ومعقدة، وظن روجاس أن القصة برمتها حدثت بسبب خطأ قضائي ارتكبته مجموعة من القضاة ضد أحد المتهمين، لكن الأحداث تتالت، ثم تعقدت بعد مقتل كثير من القضاة الآخرين...

نعيش في وَضْع يقول لنا إنّ «ثقافة» أولئك الناطقين باسم «الأمّة» و«ثوابتها» و«حقائقها المطلقة», لا تشوِّه المعرفة وطُرقها وحسب، وإنّما تُلغيها كذلك. إنّها «ثقافة» مؤسّسةٌ على خلَلٍ أصليّ في العلاقات بين الأسماء والأشياء. كلّها ألفاظٌ واستيهاماتٌ. والمعرفة, بحسب هذه «الثقافة» مجرّد «ظاهرة كلاميّة». إن..

يفتتح فراس السواح كتاب التاو بمدخل يتحدث فيه عن التاو، ماهيته، وبعض الأمور التي تتعلق بهِ والتي تعتبر كأساس في هذا العالم – أعني عالم التاو - . ينتقل بعدّ ذلك لنص التاو وبعدها لفصل كامل لشرح النص. ومن الأفضل أن يقوم الفرد بقراءة كل جزئية وقراءة شرحها بعد ذلك؛اختصاراً للوقت وحتى يظل على علم بما تعنيه..

آلموت هي قلعة على جبل شاهق في خراسان بناها ملوك الديلم ،استولى عليها الحسن بن الصبّاح في شهر شعبان من عام 483ه ومنها بدأ دعوته الإسماعيلية الباطنية.وبالرغم من أن فلاديمير بارتول كان قد كتب روايته (آلموت) قبل ستة وستين عاماً إلا أن الأسئلة المريرة التي تطرحها قد اكتسبت منطقاً وحيثيات واقعية جداً بعد ..

"يدرك قارئ كتاب كيف نقرأ القصيدة من الصفحة الأولى أنه كتاب يبدأ أخيراً بالرد على الهجوم الذي شنَّه أدريان ميتشل حين قال: "يتجاهل معظم الناس معظم الشعر، لأن معظم الشعر يتجاهل معظم الناس".يقدّم إيغلتون نفسه "كمنظر أدبي ذي تفكير سياسي".يكمن الإنجاز الرائع لهذا الكتاب في إثبات أن مثل هذا المُنظِّر هو ال..

هذا الكتاب ليس كتاباً نقدياً، فلا يعنى ببيان الحسن والردئ، ولا يتطلع لكشف المحاسن والعيوب، ولا يبحث في طبيعة الأعمال الأدبية للشاعرين الكبيرين شكسبير وشوقي، ولا يجري تقييماً فنياً لها، فتلك مهارات لا يقدر عليها إلا النقاد بما يملكون من مؤهلات وتجارب وفكر وحسن نقدي، أما ما سُطِّر في الكتاب فهو قراءة ..

نريد أن نقف على أقدامنا وأن ننظر للعالم بعيون واسعة, وأن نقول أن هذه حقائق جيدة, وتلك حقائق سيئة .ذاك قبيح وذاك جميل . أن ننظر للعالم كما هو وأن لا نخاف شيئا وأن نقهر الصعاب عبر الذكاء وأن لا نتخذ من الخوف النابع من الدين سيداً لنا .إن التصور الإلهي بكامله مستوحى من الدكتاتورية الشرقية القديمة . إنه..

..

الإنسان يستخدم الكلمة المنطوقة أو المكتوبة كي يعبر عن معنى يود نقله، إن لغته ملأى بالرموز، لكنه غالباً ما يستخدم أيضاً الإشارات أو الصور التي لا تكون وصفية تماماً، بل بعضها مجرد اختصارات أو تجمعات من حروف أولية مثل الأمم المتحدة- صندوق رعاية الطفولة التابع للأمم المتحدة، منظمة التربية والثقافة التاب..

يقول المؤرخ "فراس السواح" أن أهم نتيجة يمكن أن نخرج بها من متابعة الجدل الأكاديمي الدائر خلال القرن العشرين، ومن دراسة الوثائق التاريخية لثقافات الشرق القديم، ودراسة أحدث نتائج التنقيب الأثري في فلسطين، هي أن التقاليد التوراتية قد خلقت "إسرائيلاً" خاصة بها لا علاقة لها بإسرائيل التاريخية، وأن جل الب..

صمم هذا الكتاب لمساعدة القراء على تناول خمسة موضوعات مهمة في الفلسفة الغربية (المعرفة - الأخلاق - العقل - الدين - السياسة)، ويهدف إلى إعطاء نبذة موجزة عن الحجج الرئيسة والمواقف في كل مجال من مجالات الفلسفة. تتضمن المقدمة بعض الإرشادات في كيفية قراءة الحجج الفلسفية وفهمها، ويحوي كل فصل عرضا للمجالات ..

يقدم أدونيس في كتابه الجديد «محاضرات الإسكندرية »مراجعة عامة لمختلف المواقف والقضايا التي تبناها خلال حياته الثقافية الحافلة. كما يعرف الكاتب في هذا المؤلف لمواقفه من مختلف المستجدات والمشكلات الثقافية والنقدية والدينية والسياسية التي تشغل العالم العربية اليوم، ويطلق العنان للقلق الذي ينتابه نتيجه ص..

يقول الكتاب ارتبط الشعراء الثلاثة، جوزيف برودسكي (1940 – 1996) وحصل على جائزة نوبل 1987، وشيموس هيني (1939 – 2013) حصل على جائزة نوبل عام 1995، وديريك ولكوت (1930 –2017) حصل على جائزة نوبل عام 1992، بصداقة ميزها أفق يجمع بين الشعر والإنحياز للإنسان في صراعه ضد الظلم والطغيان...

الأسطورة حكاية مقدسة تقليدية، بمعنى أنها انتقلت من جيل إلى جيل، بالرواية الشفهية. مما يجعلها ذاكرة الجماعة التي تحفظ قيمها وعاداتها وطقوسها وحكمتها، وتنقلها للأجيال المتعاقبة، وتكسبها القوة المسيطرة على النفوس. فهي الأداة الأقوى في التثقيف والتطبيع والقناة التي ترسخ من خلالها ثقافة ما وجودها واستمرا..

..

يتناول هذا الكتاب ان تاريخ البشر المأساوي ما هو الا تاريخ الصراع بين العقل والحياة ، الرغبة في خلود النفس والشك منها .العقل هو تاريخ الفلسفة والفلسفة هي تاريخ الدين .والحل الوحيد لهذا النزاع هو تقبل النزاع كما هو والعيش منهلم أتقبل الكثير من أفكار هذا الكتاب ربما اسميها شطحات او هرطقات و استغرب من ا..

ينشأ كل دين في بيئة ثقافية معينة تقدم له الخلفية الاعتقادية والميثولوجية التي يشيد بنيته الجديدة انطلاقاً من نقدها و تجاوزها، ولكن من الإبقاء على بعض اثار تلك الحقبة الخلفية القديمة. فالعلاقة بين القديم و الجديد هنا علاقة جدلية، يتبادل الاثنان فيها التأثر و التأثير وصولاً الى حالة من الاستقرار يلتقي..

الحدث هو فريد من حيث هويته، بمعنى أنه يحصل بصورة مفاجئة ولا سابق لها، لذا لا يمكن توقعه مسبقاً، وإلا فقد فرادته، إنه يأتي دوماً من حيث لا نعقل ولا نحسب، بقدر ما يفوق التصور والخيال، ولذا يخلط الحسابات بقدر ما يحمل الواحد على مراجعة أفكاره ومواقفه. الشاهد الحي على ذلك أن المثقفين من دعاة الحرية وطلا..