لا جدال في أن الفلسفة عالمية وإنسانية بالطبيعة، وخلاصة للعقل وللجهد البشريين، ليس لها من سلطة غير سلطة العقل والبرهان، فكل ما هو عقلي هو فلسفي وإنساني وعالمي ومحلي في الوقت نفسه، ومن أجل إلقاء الضوء على هذه النزعة الإنسانية العالمية في الفلسفة، أردنا البحث في رؤية واحد من عمالقة الفلسفة الإنسانية ال..
ردًّا على إعلاني وقف شابٌّ ساكناً ذات صباح عند عتبة مكتبي، وقد كان الباب مفتوحًا نظرًا لأن الوقت كان صيفاً. أستطيع تصوُّر ذلك المظهر الآن: نظيفاً بشكل شاحب، مهذباً بشكل يُرثى له، وبائساً على نحوٍ يتعذَّر شفاؤه! كان ذلك بارتلبي...
يستهل ابنُ رشد كتابَهُ هذا بالتذكير بما كان قد وعد به في «فصل المقال» من أنه ينوي تأليفَ كتابٍ خاص يكون موضوعه: الظاهر من العقائد التي قصد الشرع حمل الجمهور عليها، وبيان جوانب الضعف والابتداع والانحراف في تأويلات المتكلِّمين بمختلف فرقهم، وأشهرها في زمانه كما يقول أربعة: الأشعرية، والمعتزلة، والباطن..
إن قراءة حكايات هيرمان هيسه الخرافية هو كالدخول في عالم خرافي من الأحلام والرؤى، والفلسفة والهيام وهذه المجموعة الحدث، تحوي اثنين وعشرين حكاية من أروع ما كتب هيرمان هيسه في هذا النوع.وهذه الحكايات المليئة بالحالمين والأميرات، والشعراء الجوالين، تتحدث مع مكان ما في ذاتنا، يلهمنا بتوق روحي عميق، ويدفع..
بدأ المعتزلة بدعوتهم الى حرية الفكر، وحرية العقيدة واستمروا في هذه الدعوى الى أن أستطاعوا الوصول الى السلطة فأقتنعوا بحريتهم وحدهم وتنكروا لحرية غيرهم واعتبروا أن فكرهم المتسلح بالشريعة والعقل ليس له رد ولا يمكن أن يجابه لأنه أخذ المعرفة من طرفيها وهذه هي الحقيقة التي لا تخاصم ولا تقع في الخطيئة. صم..
كتاب «خل النعلين واقتباس النور من موضع القدمين»، من أهم مراجع الصوفية، حيث نقلوا منه الكثير من الإشارات والحكم، حتى أن القطب محيي الدين ابن عربي أكثر النقل عنه في كتابه «الفتوحات المكية» ووضع شرحاً لـ«خلع النعلين». إن المطّلع على تراث ابن قسي، يرى أن تراثه ذو تيّار صوفي، ينحو منحى الفلسفة الرمزية ذا..
يحقق "إله الأشياء الصغيرة" أهم ما يحتاج إليه من فن التخيل، رؤية العالم وكأننا نراه للمرة الأولى، وملاحظة واعتبار كل تلك الأشياء الصغيرة، الصغيرة نعم، ولكن التي تصنع الحياة من حولنا، حياتنا، تكتب روي ببصرية محتشدة خصبة، تأخذ بيدنا وتجعلنا نلمس كل تفصيل، ونشعر بنتوءاته وانبساطاته دون رحمة، حتى الثمالة..
تتنازع نصوص مارغريت دوراس, معضلتان يشد بعضهما بعضاً باطراف خفية, الحب والموت, كما في هذا النص الجميل الذي قام بترجمته الصديق الأستاذ كامل عويد العامري, بعنوان (لاشيء بعد الآن) وبالطبع لسنا في صدد الدخول في مواجهة الترجمة الى العربية من اللغات الأجنبية, فهذا الأمر ينطبق عليه قول شوبنهور عن التاريخ, ف..
هي رحلة الولادة الجديدة. مسيرة يرسمها أندرس باربا بسلاسة فريدة، خطوة خطوة مع مراهق إسباني بدأت الحياة تدب في حواسه، وتدفعه لاكتشاف عالم متناقض، مليء بالحقائق المتباينة، وخال من مثاليات الطفولة التي تولي.رحلة نفسية دقيقة في عالم المراهقة الغامض، تقود توماس إلى القاع الحقيقي، بجانب أصدقائه الجدد : الف..
يمتنع القرآن بلفظ هو نموذج بنائه عن غيره , فإذا افترضنا أن رجلاً قد أخذ كل مفردات القرآن وألفاظه، لم يُنقص منها حرفاً، فإنه لا يستطيع أن يؤلف بها للقرآن مثيلاً . وكذلك إذا افترضنا أن هذا الرجل قد وعى أنه لا يمكن بناء النص بالألفاظ فقط، وأنه محتاج، في إنفاذ ذلك إلى معونة أخرى، هي عمدة بناء كل نص، بل ..
رواية "ترنيمة امرأة.. شفق البحر" للقاص والروائي العراقي سعد محمد رحيم، هي الرواية الرابعة في رصيده الأدبي، فقد سبق ان صدرت له ستة مجاميع قصصية، وفي بداية روايته هذه يكتب: "تعرفت عليها على ساحل سوسة في تونس، يومها دارت بنا موجة عنيفة، مباغتة، وقربتنا من بعضنا، ونحن في اللجة ألفيتها، على حين فجأة إلى ..
إنّنا الآن في العام 2033. ضربة ماحقة نزلت على كلّ أوروبا، و تحوّل العالم إلى ركام و أنقاض و أصبح عالمًا سفليًّا مغلقًا مخيفًا. و انقرضت البشريّة تقريبًا و لم ينجو منها سوى بضعة آلاف لا يعرفون إن كانوا هم النّاجون الوحيدون على ظهر هذا الكوكب...
" شاعرٌ يعيشُ آلامَ الناس ،ويكتبها ،يلتحمُ مع الوجعِ ولاينسى الفرح ،فيرسلها على شكلِ وردٍ من الكلمات .. فائقٌ في تكثيفِ اللغةِ ،يشتغلُ على اقتصادها ،وعلى التصوير الفني من خلالها ،وتسريبِ الدهشةِ ،متعاوناً مع أصدقاءَ له من المفرداتِ اليوميةِ ،القريبة الى الروح،مبدياً تعاوناً مع الجميلِ والغني من المش..
بطل» هذا الكتاب إنسان قابع في سردابه يلعن النور ويبارك الظلام، وينكر سعي الإنسان نحو عالم أفضل ويمجّد استمراره في حياته العفنة وعالمه القذر، ويشكّ في الخير ويؤمن بالشر. دوستويفسكي الذي قضى عشر سنوات في منفاه في سيبيريا والذي كاد يُعْدَمُ ثم نجا من الموت قبل الموت بلحظات، هذا الكاتب العظيم الذي أحبّ ..
في هذا الكتاب المكثف والمعقد أحياناً، المصمَّم كمحاولة لدراسة المعتقد الديني في الغرب، يجتهد شارل تايلور في فهم كيف صارت «الإنسانوية الحصرية» اختياراً قابلاً للحياة من عدد كبير من الناس، لدى النخبة أولاً، ثم ضمن المجتمع بصفة أكثر عمومية، بحيث لم يعد اليوم أي مكان لاتحاد مع الله يشكل علاقة تحول، مع ه..
تعد مسألة الأجناس من إحدى أقدم مشاكل الشعرية، ومنذ القديم حتى يومنا هذا، لم يكف تعريف الأجناس، عددها، والعلاقات المشتركة بينها أبداً عن إثارة النقاش ونحن نعتبر اليوم أن هذه المسألة تعود بصفة عامة إلى النمذجة البنيوية للخطابات، حيث لا يشكل الخطاب الأدبي إلا حالة خاصة. وبما أن هذه النمذجة - في عموميته..
رواية العاصفة المعدنية تأليف أوركون أوشار و براق تورنا رواية تمزج بين إبداع أوشار وتورنا فى منطقة مجهولة بالولايات المتحدة الأمريكية . عاد أدريان الثالث لينام مع آلام في رأسه من تأثير " الكلور فورم ". يوجد فى حجرة بسيطة أثاثها فى منتصفها تماماً، كان جسده ملتفا بقطعة معدنية وربما من دبابة تجارية قدي..
بات جليّاً أنهُ مع نهاية القرن العشرين لم تعد العلوم المعنية بدراسة المجتمع والثقافة، هي ذاتها تلك العلوم السابقة، لا من حيث نظرياتها ولا موضوعاتها. لقد جرت، على سبيل المثال، مياه كثيرة تحت جسور علوم الأنثروبولوجيا، وقد ترتب على جريان تلك المياه أن تغيرت تلك الموضوعات التقليدية التي كانت تقوم بدراست..
إن كان صحيحاً، بأن المفضل لدى الإله يقف على يمينه، في كل ما يقوم به، ما يزرعه، وما يباركه، إن كان هذا صحيحاً، فاسمع الخطوات الصغيرة والكبيرة، الهرولة وضربات الأقدام على الأرض! انتظر حتى تعتاد عيناك على الظلام! والآن؟ هل يمكنك رؤيتهما؟ هل ترى كليهما؟..
يعتبر كتاب مغري الناظر و السامع على تعلم العلم النافع للشيخ ماء العينين من أهم الكتب الفكر العلمي و التربوي بالمغرب لاشتماله على عدة قضايا علمية و مواعظ دعوية تحث على طلب العلم و نيل فضله، و قد بسط المؤلف لهذا الغرض أربعة فصول و مسائل و موعظة و فائدة، ندرجها تفصيلا و استطرادا من خلال: الفصل الأول: ف..
اللسانيات والفلسفة (دراسة في الثوابت الفلسفية للغة): كتاب يتضمن مجموعة من التفكرات لرجل رفيع الثقافة الخاصة بالإنتاج اللساني في الوقت الراهن. يعترف فيها أنه لا يزعم إعطاء دروس للسانيين لكنه يأخذ عنهم المادة التي يعملون عليها، ويعبر عن دينه بهذا إلى كل من سوسير، وبينفينيست، وفاندرييز، وشومسكي، فيستكم..
يوضح المؤلف بأنه مهتمّ بنقطتين أساسيّتين: الدّرس الدّلاليّ والقرآن. وقد أراد منذ البداية أن يكوّن لدى القارئ فكرة جليّة تماماً عن ارتباط المنهجيّة القائمة على علم الدّلالة semantic methodology بالدّراسات القرآنية، قاصداً إلى أنّ ثمّة دمجاً أو جمعاً في الكتاب بين النّظر المعتمد على مناهج البحث الدّلا..
هناك سؤال منهجي يطرح ذاته دوما، وهو ما مصدر هذه الأوّليات المعرفية، التي نستشعر وجودها فينا؟هل كل معرفة تعتمد على معطيات معرفية سابقة، تكون بمثابة (الفطريات) المؤسسة لفكر مالك بن نبي فيما بعد؟ وهنا فالباحث في سيرة ذاتية من هذا النوع وبهذا الثقل الفكري والتاريخي عليه أن يستدعي كافة معطيات المحيط الإج..