قل ما حملت لفظة جملة من المعاني المتنوعة والمتعارضة أحيانا، مثلما حُملت كلمة "شريعة". بحيث صارت نموذجا لذلك الصنف من الكلمات التي تشكل بؤرة تجاذبات عنيفة؛ يتمسك بها البعض الآخر بنفور شديد.
تكمن قيمة هذا الكتاب في اتخاذه المسافة المنهجية الضرورية للقطع مع فوضى الخطابات المعاصرة في موضوع "الشريعة"، و..
برنامج مفاتيح التفكير الـ 20 للاطفال يتكون هذا البرنامج من 20 مفتاحاً في التفكير، ويساعد الطلبة على تطوير عمليات التفكير المعرفي لديهم، كما يساعد استخدام الطلبة لهذه المفاتيح على تطوير مرونة عالية نحو التعامل مع المشكلات الحياتية اليومية، وحل المشكلات. يستهدف البرنامج بأجزائه الأربعة شريحة واسعة من ..
اشتهرت قديمًا «شَربة الحاج داود اللي بتطرُد الدود» كعلاج سحري يداوي كل شيء تقريبًا، من الديدان حتى الأورام الخبيثة والعقم والصداع.
هذه النوعية من العلاجات السحرية توجد في كل الحضارات تقريبًا... كما توجد أيضًا مضادات حيوية، وأدوية مناعة، ولقاحات، أفنى عديد من العلماء المحترمين أعمارهم كي يهدوها لنا...
تعد صحة الإنسان من أولويات اهتمام المجتمعات منذ زمن، حيث نادى بها إسلامنا الحنيف منذ أربعة عشر قرناً من الزمان، وأكد على علاقة الصحة والإسلام من خلال ما اشتمل من تعليمات تهتم بصحة الأبدان والوجدان. قال رسول الله: «خذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك». وقال : «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة وال..
يتناول هذا الكتاب أحد أشكال «الهِبَة» أو «البوتلاتش» الكوني في نسخته العربيّة القديمة، ألا وهو «الميسر الجاهلي» الذي كانت تمارسه العرب الغابرة شتاءً إذا كان الجدبُ وشُحُّ السماء، من خلال تقامر زعمائها على إبلٍ معدّة طقسيّاً للغرض، ليتمّ تفريق مرابيحها على المحاويج والمعوزين.فعلى غرار البوتلاتش الكون..
ارتفعت الهبة مع موسّ من مجرّد صفة لنشاط اقتصادي إلى مرتبة "الظّاهرة الاجتماعيّة الكلّية"، وهذا هو المفهوم المركزيّ في عمل موسّ الذي كان معنيّاً بفهم الوقائع الاجتماعيّة في كليّتها. ولعلّ هذا الكتاب برهان ساطع على أنّ مقاربة مثل هذه الظّواهر الاجتماعيّة في كلّيتها تمكّننا من النّظر إليها بوصفها ظواهر..
الكتاب يتناول تاريخ «الدولة السعدية وأخبار ملوكها» وهي أسرة من الأشراف الحسينيين تنتسب إلى الإمام القاسم بن محمد الملقب بالنفس الزكية، والتي حكمت المغرب الأقصى بعد نزوح أجدادهم من الحجاز إلى منطقة وادي نهر درعة جنوبي المغرب مطلع القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي، وبدأوا في نشر دعوتهم عن طريق ا..
مع اقترابنا من نهاية العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، وبالتوازي مع التّنامي المتواصل لحركاتٍ اجتماعيّةٍ جديدة عبر أنحاء العالم، تتغيّر الإجابة عن السؤال «كيف لا يزال للماركسيّة صلة وثيقة اليوم؟» عامَا إثر آخر. في هذا الكتاب الذي يمثّل مقدّمةً تشتبك نقديًا وتحرّض على النّقاش، يستقصي السوسيولوجي..
يبحر بنا إلبرتو مانغويل عبر كلمات ومؤلفات أخرين من الأدباء بإسلوب مشوق ننتقل معه من حكاية إلى حكاية وكأننا أمام مسرح تعرض فيه مشاهد قصيرة نود أن لا ينتهي العرض في كل مرة...
على غرار “رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان”، كشفت الروائية عن قصة حب جمعتها مع الشاعر أنسي الحاج، الذي توفي في شباط عام 2014. كان الحاج حينها في السادسة والعشرين من عمره، في وقتٍ لم تتعد غادة العشرين من عمرها وتتهيأ لدخول الجامعة الأمريكية في بيروت لدراسة الأدب، بحسب الرواية. وفاجأ الكتاب الساحة ال..
يقدم المؤلف الباحث الجزائري الحاج دواق، وعضو الشبكة المغاربية للدراسات الفلسفية والإنسانية، بحثا كاملا عن مرحلة مهمة في تاريخ الفلسفة الحديثة،في كتاب "الضرورة والحرية..قراءة في فلسفة سبينوزا" من خلال قراءة واحد من أبرز أقطابها وأعلامها، الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا، أهم فلاسفة القرن السابع عشر، م..
دراسة أكاديمية تواكب التطورات الهائلة في مجال تقنيات المعلومات والاتصالات مما تمسّ الحاجة إليه لدى أخصائي المكتبات في عالمنا الفكري والثقافي؛ حيث اضطلعت المؤلفة ببيان المتطلبات التي تحتاجها المكتبات للقيام بدورها بكفاءة عالية تجاه المستفيدين، ومِن ثَمَّ الخروج بمؤشرات ونتائج تُساعدنا على معرفة الوضع..
في ظلمات ليلٍ عربيٍّ، أجلس وحيدًا.. أُصغي لصدى أنفاسي ونبض قلبي.. ويأتي طائر من طيور الليل، فيحطّ على مقرُبة منِّي، ويأخذ في الغناء على نحو خافت، كأنما يدعو وليفًا غائبًا! أحاول تَبَـيُّـنَ جسمه في الليل، غير أنَّ شَجَن غنائه يأخذني بعيدًا، بعيدًا جدًّا.. إلى ساعة غير هذه، ومكانٍ غير هذا. إلى حيث وض..
ماذا نعني حين نقول إننا نعيش في عصر علماني ؟ يكاد يتَّفق الجميع على أن ذلك يُشير إلى عصرنا نحن بمعنى ما: أعني بـ”نحن”، نحن الذين نعيش في الغرب، وبعبارة أخرى في شمال الغرب، أو بمعنى آخر، عالم شمال الأطلسي، على الرغم من أن العلمانية تمتد جزئيًا أيضًا وبطرق مختلفة، إلى أبعد من هذا العالم. ويبدو أن العل..
في مجموعتها التاسعة هذه، تمنحُ الشاعرة ندى الحاج الشعراءَ أحقيَّةَ إعادة صُنعِ العالم، بعد خرابه، أو ربما بعد طوفان قادم، تُصبح على إثره الأرض زرقاء، ويعود فيه الحب، بصفته عابراً للدَّهشة وصانعاً لها: سيُعيدُ الشعراء خَلْقَ العالم، وتفرحُ الأرضُ بالزُّرقة/ ويسيرُ الحبُّ في طريقِهِ من المنبعِ وإليه/ ..
كان يمكن أن يكون عنوان هذا الكتاب: الفلسفة كعلاج نفسي. فهذا الكتاب اللافت سيُشعرنا على نحو رائع بالتحسُّن بطريقةٍ جيّدةٍ، بمعيارَين متساويَيْن من الذكاء والحكمة.عملٌ مبهجٌ يُثْبتُ أنّ الفلسفة يمكن أن تكون مصدرًا أسمى للمساعدة على التفكير في المشكلات الأكثر تسبُّبًا للألم. ويكشف آلان دو بوتون الحكمة ..
"الناس السعداء ليس لديهم تاريخ. في الارتباك والحزن ، عندما نشعر بالكسر أو الطرد من أنفسنا نشعر بالحاجة إلى إخبار أنفسنا. أردت أن أجعل صوت ثلاث نساء يكافحن مع الكلمات في مواقف مسدودة هنا. يصطدم المرء بميت لا مفر منه ، وهو العمر. تستحضر الثانية مع مونولوج أحادي الصياغة الوحدة التي ألقت بها أنانيتها ال..
عاش أناتول فازانبيان في بواتييه، فرنسا، في حقبة ما بين الحربين العالميتين، وعمل في حمّامٍ عموميّ. كان يتميّز بموهبة مذهلة في التقاط التفاصيل، فكان يصف الأيدي التي يناولها الصابون، ويسترق النظر إلى المستحمّين فيصف ألوان جلودهم وحركات أجسادهم والروائح التي تفوح منهم...يتعرّف فازانانبيان إلى مصوّر فوتو..
"الحياة هي هذا الاستعداد للّذي قد ينقضي معظم العمر قبل أن يحدث لكنّه سيحدث.
الحياة هي هذا الاستعداد الكامل والهائل والدائم لحدوث الحياة.كان هذا سهواً
لم أكتب هذه الرسائل ولا تلك المقالات، ولم أكن إلّا قليلاً في الأيّام حيث كنت.
للمرء الحقّ في إنكار حياته إنْ هي لم تشبه مُناه، وأن لا يعترف..
قبعات التفكير الست" كتاب يهدف إلى التوصل إلى فكرة جوهرية تتعلق بتركيز التفكير وعدم المزج بين الآراء الشخصية والحقائق، والنقد الإيجابي والسلبي، والحدس والإبداع. فالحدس وحده لا يكفي لاتخاذ القرارات. وهناك ضرورة السيطرة على الغضب في اتخذا القرارات. فمن الانفعالات الضارة المعبرة عن اضطرابات النفس انفعال..
منسكٌ وجيزٌ مطابقٌ لسُنة رسول الله ﷺ وصفةِ حجِّه، يقدمُه شيخ الإسلام ابنُ تيميَّة هاديًا ومرشدًا للحاجِّ والمعتمر، أو القارن بينهما، منذ بداية الإحرام بالحج وحتى طواف الوداع وختام أعمال الحج، ممَّا لا غِنى عنه لزائري بيت الله الحرامِ في أقوالهم وأفعالهم، وقد ألَّفه شيخُ الإسلام في أواخر عمره بعد أن ..
ويعبر الكاتب ذكرياته التي ظلت تستعصي على النسيان ليخبرنا عن عالمه قبل أن ينتهي به المطاف وحيدا في غرفة بمستشفى فخم يتمتع بأرفع درجات الرعاية وسط تنوع بشري من جنسيات رواده والعاملين فيها، ورغم ذلك فهو حبيس "ذاكرة محدودة القوة تأبى حتى أن تخبره باسم محبوبته، تلك التي هو في أشد الحاجة لها الآن"...