يبدو لنا أن تاريخ الفلسفة يجب أن يلعب دوراً أشبه ما يكون بالدور الذي يلعبه التلصيق في لوحة. إن تاريخ الفلسفة هو إعادة إنتاج الفلسفة ذاتها. هذا التأكيد الذي نجده في الصفحات الأولى من كتاب جيل دولوز «الفرق والمعاودة» يضعنا رأساً في صلب التعاطي الدولوزي مع دلالات الزمن والتاريخ والإبداع، ويقطع الطريق ع..
يُكمل المؤلف في هذا الكتاب دراساته التاريخية حول الأربطة المكية ، فبعد أن كان توقف فيها عند العصر المملوكي في كتابه الأول "الأربطة في مكة المكرمة حتى العصر المملوكي" ؛ يواصل في هذا الكتاب - رسالته للدكتوراة بالتاريخ الإسلامي - تأريخ الأربطة في مكة المكرمة خلال العهد العثماني في أربعة قرون تقريباً ، ..
كم هي كثيرة التي يبعثها في النفس ذلك النهر "المشتعل" وتلك الآلاف المؤلفة من المصابيح التي يجسد كل واحد منها حياة شخص اختطفها الإعصار الذري! وحيث ينعكس الضوء المتغلغل للشموع على بقايا الأنقاض التذكارية عند جسر آيوي، إنها تبدو كأن الحريق ما يزال مضرمًا فيها حتى الآن...
ربما كانت البراغماتية من أكثر المصطلحات التي أسيء استخدامها من خلال الإساءة إلى معناها؛ لأنها ترفض أن تكون وظيفة الفكر أن يصف أو يمثل أو يعكس الحقيقة مثل مرآة، وقدمت مقاربة بديلة ترى أن وظيفة الفكر هي أن يكون أداة للتنبؤ والعمل وحلّ المشكلات...
كتاب بغية الفلاحين ألفه الملك الأفضل / العباس بن علي بن داود الرسولي الغساني، سادس ملوك بني رسول باليمن (764هـ/ 1363م – 778هـ/ 1277م) . يتكون الكتاب من 16 فصلاً(باباً) تعنى بأمور الزراعة (الفلاحة). هذا الكتاب موسوعة في علم الزراعة في الحضارة العربية الإسلامية، مصدر مهم لأساليب الزراعة وإنتاجية الأرض..
كيف يرتبط المجتمع ومن ثم علم الاجتماع بشكل الانتاج للأشياء والأفكار والتنظيمات الاجتماعية؟ وما هي المناهج التي تؤسس العلم الاجتماعي؟ وما الذي يقدمه علم الاجتماع للمجتمع؟ هذه بعض الأسئلة الهموم التي يحملها هذا الكتاب، ويحمل همّ الإجابة عنها بعد أن شهد العالم تغيرات كبرى بعد الطفرة الصناعية في أعقاب ا..
كتاب الصفحة البيضاء لستيفن بنكر دا مستفز فوق الوصف، سلاسة ونعومة وبساطة جميلة جدا، طرح أفكار وتأصيل تاريخي لها مع التركيز على دلالة اللغة واهميتها (النقطة دي كانت مبهرة بشكل خيالي)، وللأسف الكتب الحلوة اللي زي دي بتخليني اتمنى اني كنت اقراه بلغته الأم وفي نفس الوقت بيخليني الاحظ اكتر للفجوة المرعبة..
إن أبحاث ديفيد هيوم تسلط الضوء على الأشياء الجوهرية في الفكر الإنساني وتخلصه من أوهامه وخرافاته وقيوده، وتطلقه ليكون، فعلًا، سلاح الإنسان في حلّ مشكلاته ومعالجة أزماته والتأسيس لنهضة حقيقية، هي ما نحتاج إليه نحن العرب، في كل بلداننا...
يتبنى كانغيلم المنهج الرجوعي الذي يقرأ ماضي العلم انطلاقاً من حاضره، وبهذا فهو ينظر إلى الأيديولوجيا العلمية بصفتها خطاباً يسبق العلم. اعتمد تموذجاً من علم قائم مما يجعله قاصراً عن استيعاب موضوعه، وهذا ينعكس على تقلقل أساسه وعدم دقة مناهجه، فتأتي الأيديولوجيا، كتزييف للواقع، لتعوض نقص الدقة في تحديد..
يقدم هذا الكتاب مقاربة جديدة تقوم على الفهم ، ليس فهم الذات أولا بما هي شعب و أمة وحضارة فحسب، بل فهم الآخر والجار والبلد الأجنبي والشعب الذي يتمتع بثقافة مختلفة أيضا. وذلك عبر دراسة تأثير الفضاء الجغرافي والعوامل التاريخية والثقافية في النزاعات المعاصرة...
أن كل ما كان جديرً بالوجود فهو جديرا أيضا بالمعرفة. - يشتركون مع الأطفال في الميل إلى الكلام والعجز عن الإنتاج المثمر . ( في نقده لرجال الدين ) - أن الناس يتوهمون أن عقلهم يتحكم في الألفاظ، على حين أن الألفاظ هي التي تتحكم فيهم. - المعرفة البشرية والقوة البشرية تلتقيان، فإذا ظل السبب مجهولا تعذر الإ..
يحاول جيكارنتسيف -في أعماله كلها- أن يبرهن على أن عالمنا منتج متكامل، يوجد فيه عنصران ذكري وأنثوي، وأنه بفضل التفاعل المتبادل بين هذين العنصرين يحافظ الكل على كينونته ويتطور. ففي حالة الثنائية المتكاملة لا ينشأ تنافس ولا سباق بين المتناقضات، ولا يقوم أحدهما بقمع الآخر، ولا ينكر أو ينفي بعضها بعضًا؛ ..
الفهم البشري؟ من تراه لا يريد أن يعلم كيف ينشأ؟ وما هو مسلكه؟ وكيف يشق الإنسان طريقه إلى المعرفة؟ وحده جون لوك. مثل أرسطو، قام بغزو ميدان المعرفة البشرية، بدءًا من الميتافيزيق إلى علم التشريع والحكم وحتى تعليم الطفل وتدريبه، ليركز بصورة خاصة على الفهم البشري ومسلكه، وعلى الأخلاق وأهميتها بالنسبة للإ..
فقد ذكرت في هذا المختصر بلغةً في الفرق بين المذكر والمؤنث، أعلم أن المذكر أصل للمؤنث، وهو ما خلا من علامة التأنيث، لفظاً وتقديراً، وهو على ضربين: أحدهما حقيقي، والآخر غير حقيقي.فأما الحقيقي، فما كان له فرج الذكر؛ نحو: الرجل والجمل. وأما غير الحقيقي، فما لم يكن له ذلك؛ نحو: الجدار والعمل. والمؤنث ما ..
هذا الكتاب عرض منهجي لرؤية الدالاي لاما لعالمنا كام لوأن الكاتب عايشه وسجل بأناة أفكاره التي يقدمها في لقاءاته والمؤتمرات التي يحضرها.
لم يعد الدالاي لاما زعيماً دينياً لطائفة من البوذيين يعيشونفي التبت, إنه أشبه ما يكون بمواطن عالمي, يتوجه إلى الناسجميعا, في الأقاليم والقارات, ويحذر من أن كوكب الأ..
«أي امتياز نبيل لعقل الإنسان أن يحصل على معرفة الكائن الأعلى، ويتمكن من استنتاج المبدأ السامي بخالقه الأعلى من الأعمال المرئية في الطبيعة؟ لكن لنعكس وجه العملة، وندرس معظم الأمم ومعظم العصور، ونفحص المبادئ الدينية، التي سادت في العالم. في الواقع، لن نقتنع إلا بأنها أحلام أناس مرضى أكثر من أي شيء آخر..
ارتبطت الثقافة ارتباطا وثيقا بالإنسان في مواجهته مع الطبيعة، وأصبحت منذ أكثر من قرن مادة للدراسة منذ أكثر من قرن مادة للدراسة من أجل تقديم تفسير لوحدة الجنس البشري ولتنوع استجاباته الثقافية في الوقت ذاته. اعتمد الكتاب في مادته على مقالات نشرت في مجلة ((العلوم الإنسانية)) التي تصدر في باريس، قام المح..