أراد الناس الهروب من الخواء فعمَّروا المدن الكبيرة وصاروا مسنناتٍ ومطارق وحقائب وقبَّعات. ... أراد أهل المدن أن يعودوا إلى الطبيعة عندما تكسَّرت عظامهم فملأوا شرفاتهم بالورود والعرائش وربَّوا قططاً وكلاباً في البيوت. ... جعلوا المدن حصينة ومسوَّرة يحوطها الجنود وتحرسها الطائرات. ... حين تنشب الحروب ..
الماء لم يدرس في ثقافتنا العربية دراسة وافية، مع العلم إنَّه العصب الفضائي الذي يشمل في أبعاده معظم الثقافة العراقية، إلا أنه غائب عنها إنتاجاً ونقدًا، باستثناء القليل من الأعمال القصصية والشعرية التي بنت بيوتها على حواف الأنهر وفي القرى والأرياف، مع العلم أن الماء بأشكاله الطبيعية: البحر والنهر وال..
"ثلاث نساء كنّ يعشن في إحدى القُرى.
كانت الأولى شرّيرة، والثانية كذّابة، والثالثة أنانية.
أعمارهن كانت متفاوتة. متفاوتة تماماً. كانت الأولى قد تخطت الثمانين وكانت أرملة. أو تقريباً. الثانية كانت في السادسة والثلاثين ولم تكن قد خانت زوجها أبداً. إلى حدِّ اللحظة. الثالثة كانت ستبلغ الحادية عشرة قريب..
عملٌ روائي جديد، عميق ومؤثر، لكاتبٍ مرموق من أصحاب الجوائز: تدور الأحداث حول رحلةٍ يقوم بها أبٌ بصحبة ابنه إلى الشمال عبر خليط متنوع من القرى في أعقاب اكتشافه أمراً مدمراً انطوت عليه حياته.يتعرّف الرجل وولده، في أثناء تجوالهما لإجراء تعداد عبر بلدات وقرى تتوالى أسماؤها بحسب تسلسلها الأبجدي، على ..
كشف جديد يلحّ على ثلاثة أقانيم تعدّل الدراسات التوراتية الغربية برمّتها:
أولها أن أم القرى وما حولها هي الأرض المقدسة التي كتب الله لإبراهيم؛ لا فلسطين.
ثانيها أن بني إسرائيل عرب بائدة كانوا على الحنيفية ثم على شريعة موسى(ع) ثم على الكفر- بعد غزوة نبوخذ نصر- ثم أصبحوا على الإسلام مع محمد(ص)، وأن غ..
يسبر الكاتب أغوار النفس الإنسانية بلغة رشيقة مُكثَّفة، حتى يمكن القول بأن كل عبارة بين دفتي هذا الكتاب تحمل في حناياها قصة حافلة. يُشرِكنا المُؤلِّف معه في كتابة روايته البديعة التي تمسّ قلوب القرَّاء أيًا كان انتماؤهم، مُؤكِّدًا على أن مشاعر الألم والفقد والهجران من القواسم التي يشترك فيها جميع الب..