يعتقد الطفل أن الحكايات تروي ذاتها، وأنها لا تكون في حاجة، كي تصل إليه، إلا لصوت الراوي أو للورقة المطبوعة. الحكاية أشبه بالأخرى مثل الماء بالماء، فمهما كان النبع الذي يسيل منه فإنه السائل ذاته. وقد يحدث أن يسأل الطفل عن منبع الماء، لكنه لا يتساءل أبدا عن مصدر الحكاية و أصلها. وفيها بعد، عندما يدرك ..
يرى محمد سبيلا، المفكر المغربي، في تقديمه للكتاب الجديد، أنه "بحث جينيالوجي حول الجذور الفكرية لحقوق الإنسان في الثقافة العربية والكونية والمغربية، وبحث في المسار والتطور وفي نفس الوقت بحث في شروط التلقي، وتتبع للتوازي بين دينامية الأحداث ودينامية الأفكار، أي في التوازي بين انخراط المغرب في أتون الح..
لا يكمن عملُنا هنا في التنبيه إلى أن اللفظَ في العربية المغربية له مقابل في العربية المعيار. لا نبحث عن «الفصيح في الدارج». نطرح، بالأحرى، أسئلة من قبيل : بأي معنى يتقابل اللفظان ؟ وهل لهما نفس المعنى، أم إن هناك تبايناً؟ وما أساس التماثل أو التباين ؟ يَنصَبُّ الاهتمام على الظواهر الدلالية الرابطة ..
يشتغل المؤلف على ما وصفه، في مقدمة الكتاب، بـ «شعرية الأذهان العربية» (شعر، ورواية) بوصفها شبكة تواصلية معرفية مركبة، ترتبط بمنافذ نحو عوالم ممكنة ومتعددة من قبيل منافذ الكون، والمصير، والوجود، والحب، والكارثة، والزمان، وغيرها في سياق مجاورة ممكنة، متقابلة أو متعادلة، وفي الناتج الواحد أو المتعدد، م..
الوفاء لعالم الألفة لا يعني الإنفصال الكلي عن عالم الغرابة. وإلا فلماذا يشعر السندباد بحاجة ملحة لرواية تجاربه ولماذا "صار كل من سمع بقدومه يجئ إليه ويسأله عن حال السفر وأحوال البلاد فيخبره ويحكي له ما لقيه وما قاساه".حكاية السندباد بمثابة حوار، أو جدل، بين الإنغلاق والانفتاح، تماما كالثقافة العربية..
ليس هناك من شك مطلقا في أن العيطة المغربية، ﺇلى جانب بعدها الشعري، هي موسيقى تقليدية مؤهلة لتكون مادة حقيقية ثرية ﻹنجاز دراسات علمية في المجال الموسيقي وفي غيره من المجالات والتخصصات. وﺇن اعتبار العيطة موسيقى تقليدية ليس مجرد وصف نطلقه عفو الخاطر، وﺇنما يتعلق الأمر بمفهوم مركزي أصبح مألوفا في ، يحدد..
لم يشعر الصياد إلا وهجوم مفاجىء ينقض على صنارته، وتمهل لتأكد من أنها فعلا اصطادت شيئا..ثم على حين غفلة جذب الخيط جذبة قوية، ثم أردفها يلف الخيط بسرعة إلى أن بدت سمكته كسبيكة من الفضة تتماوج على صفحة الماء الأزرق البديع. والتفت نصف التفاتة إلى الغلام يطلب منه (الغانجو) وماهي إلا لحظات حتى كان يمسك به..
لماذا كانت هاتان الشخصيتان من العالم المستعمَر برغسونيَّتيْن ؟ لأي سبب وجدت الزنوجة السنغورية والإصلاحية الإسلامية الإقبالية، برغم اختلافهما، سنَدهما في البرغسونية ؟ يعود ذلك أولا إلى أن فلسفتهما، في الوقت الذي تبلورت فيه ما بين نهاية العقد الأول والثاني من القرن العشرين لدى إقبال وفي الثلاثينيات م..
يشير الباحث في المدخل العام للكتاب إلى نموذجية الكتابة الرولزية التي رغم ظاهرها التجريدي الأكاديمي ، تظل معنية باستمرار بما تطرحه الحياة السياسية من أسئلة و توترات ، سواء تعلق الأمر بقضايا الحريات في إطار النضال لأجل الحقوق المدنية ، أو إشكالات العدالة الاجتماعية التي طرحتها الاختيارات الاقتصادية لد..
جهد توثيقي متميز ونادر ذلك الذي قدمه الباحث والناقد المسرحي المغربي د.فهد الكغاط في معجمه "معجم المسرحيات المغربية.. من البداية حتى العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين" والذي انطلق فيه من مجموعة من التساؤلات المحورية في تشكيله لمنهجية التوثيق في المعجم، منها: ما هو نص مسرحي مغربي؟ وما هي أول مسرحي..
إننا ننشد أن يسير مشروعنا البلاغي المعرفي وفق استراتيجية متدرجة، واضحة وشاملة؛ فإذا كان كتابنا في الجهة البلاغية صياغة جديدة للصور البلاغية بناء على الأسس المعرفية للزمن والجهة، فإن كتابنا هذا، بحمد الله وقوته، يعمق النظر في القيد المعرفي الأساس المنظم لنسق تلك الصور، وهو قيد التنافذ، فنفسر ونظهر أص..
"هذا الكتاب مكتبة مفهرسة، دون أي نظام منطقي، لعديد المكتبات التي تواطأتُ مع أصحابها على بنائها أو إبرازها أو حتى نقضها وهدمها... لن أتحدث عن التشابهات التي قد يلفيها القارئ بين ماهو مكتوب هنا وما قد يجده في كتب أخرى، ولا عن التناقضات التي تنطوي عليها هذه المكتبة، فتلك أمور قلما يحفل بها قيم مكتبة" ..
ذات مرة، وأنا في ميونيخ حيث كنت أقيم، وقع بين يدي نصّ يتحدث فيه هايدغر عن أسباب رفضه الإقامة في المدن الكبيرة، مفضلاً العيش في عزلة في كوخ خشبي في قلب «الغابة السوداء» التي تجسد في نظره الروحَ الجوهريةَ لوجوده ولموطنه. ويتحدث في نص آخر عن الجولات التي يقوم بها في المسالك الريفية، وسط المروج والحقول،..
تغَيَّر مفهوم البيوغرافيا حسب الفترات التاريخية، وحسب طبيعة الإتجاهات المتحكمة في الكتابة التاريخية، وظل الفرق بين التاريخ والبيوغرافيا أو الحد الذي يفرق بينهما على الدوام غير واضح، وفي هذا السياق تشكل العلاقة بين البيوغرافيا والتاريخ "حكاية" طويلة تتخللها لحظات - قد تطول أو تقصر - من الجفاء والتوتر..
"عراقي في باريس" رواية مؤثرة تقدم تأويلاً مباشراً يقوم على كبسة زر للمذاق المرير للحياة اليومية، مطعمة بروح السخرية والمفارقة بصورة لا تضاهى.إنها قصة جيل كامل من العرب الذين دمرت حياتهم الإيديولوجيات التي هيمنت على السياسة العربية. تتضمن الرواية أيضاً حساً فكاهياً وروح دعابة متميزين ومقدرة غير عادية..
تقتضي قراءة نيتشه، اليوم، من المرء الإنفلات من قبضة الزمان وضغطه، والتحرر من الآني؛ ذلك لأن أعماله كلها، وليس فسحب هكذا تكلم زرادشت، "موجهة إلى الجميع، وإلى لا أحد"، فهي تتحدث إلى الجميع ولكنها لا تتوجه إلى أحد بعينه، فكل قارئ مطالب بأن يبني لنفسه وجهاً جديداً بعد إزالته القناع الخاص به. نحن نقرأ ني..
لكي أكون راضيا عن نفسي يتطلب مني ذلك مجهودا كبيرا.. لأن معنى ذلك علي أن أكون قد قدمت للأخرين شيئا أستحق أن أغبط نفسي عليه.. ففي ذلك الوقت بالذات أكون منشرحا وراضيا عن نفسي، التي أدت خدمة للذين يستحقونها وأنت واحد منهم.. ولكي أؤدي خدمة من هذا النوع، وفي ظروف مثل ظروفي هذه يتطلب مني ذلك جهدا لاتستطيع ..
تضمن هذا العدد موضوعات متنوعة بمشاركة عدد من الكتاب، بينهم عبد الله العروي (منهج الفكر المغربي المعاصر) وعبد القادر الشاوي (ضد الشوق والحزن) والطاهر بنجلون (الشاعر منصت للشعب)، فيما استعرضت الافتتاحية، تحت عنوان «مقدمة للقارئ»، دوافع وسياق الإصدار ودلالات التسمية، مما جاء فيها: «هذا العمل الذي نقوم ..