تتداخل الأسئلة والأجوبة في هذه الرواية، بحيث يصعب القول أحياناً أيها هي الأسئلة، وأيها هي الأجوبة. وفي متابعة الجدلية القائمة في فصولها، يبقى الشك مثاراً، ومثيراً، وباستمرار. لماذا تبقى عمورية عالماً بلا خرائط؟ وعلاء الدين نجيب، هل له من طريق للخلاص من متاهاتها في اعترافاته الحارة، المضطربة، المتناق..
لم تكن الكتابة الشذريّة وليدة التقنية التي ضيّقت الخناق بمساحاتٍ ضيّقة وعدد أحرف محدود. فقد وُلدت مع فكرة الإنسان الأولى؛ بدءًا من فلاسفة اليونان إلى الشعوب العربيّة بتصنيفها تحت مُسمّى: «الحكم والأمثال»، وصولًا إلى الفلاسفة الأوروبيين. ويُرى أنّها «عدّوة السطحيّة والسطحيين»، لأنها تحملُ عمقًا لافتً..
البئر الأولى بئر الطفولة. إنّها تلك البئر التي تجمّعت فيها أولى التجارب والرؤى والأصوات: أولى الأفراح والأحزان والأشواق والمخاوف.وهذه الكينونة إنّما هي جزءٌ من محيطها: إنّها بعض بيوت تلك البلدة الفلسطينيّة الصغيرة "بيت لحم" في العشرينيّات من القرن الماضي، وقد دأبتْ تستيقظ تاريخيًّا مرّة أخرى بعد الس..
لا يُقرأ الكاتب الفلسطيني جبرا إبراهيم جبرا، الذي كان يهجس في سرّه بـ«الإنسان الكامل»، روائياً فحسب، أو شاعراً، ناقداً، أو رساماً مترجماً، بل يقرأ في العلاقات المتبادلة بين ممارساته الأدبية-الفنية المتنوعة، التي عبّرت عن «فائض الموهبة»، أو عن نزوعه إلى «مثال ما»، تتكامل فيه صورة المسيح وبيئة القدس و..
هذا الكتابُ عملٌ نادرٌ داخل العراق، أفلحَ في استيعاب جزءٍ جوهريٍ من الأبعاد السيكولوجية العميقة للأزمة العراقية. وأفلح في تناول تنظيراتٍ في غاية الاتساع والتشعب من اختصاصات اجتماعية مجاورة كعلوم الاجتماع والسياسة والأنثروبولوجيا. وهو بذلك يسهم على نحو تأصيلي في التقليل من نقص مريع تعاني منه المعرفة ..
لقد شاهد أليك رامي الجواد الأدهم أول مرة حين رست السفينة في ميناء عربي صغير على البحر الأحمر. وكان الأدهم حصاناً ضخماً متين العضل، فائق القوة، جميل التقاطيع، قد امتد عرفه كأنه شعلة سوداء. وكان قد لفت حول رأسه خرقة بيضاء غطت عينيه فهو لذلك لا يرى. وقد ارتفع عالياً في الهواء وهيأ رجليه ليرفس من يحاول ..
لماذا هذا الكتاب؟ لأننا في ظل هذا التدافع الحضاري، لا زلنا بحاجة إلى إعادة التفكير في النموذج الذي من خلاله قدمنا أنفسنا كطرف من أطراف الحوار الثقافي العالمي. ولأن هذه التجربة الحوارية التي خاضتها قطاعات عريضة من عالمنا الإسلامي –عموما- والعربي – على وجه الخصوص- تحتاج إلى إعادة تقويم وتجديد وتطوير ب..
لأن سؤال النهضة العربية الحديثة كان ومازال مؤرقًا لأذهان المفكرين والمصلحين العرب، ودافعًا لحركيتهم الفكرية والاجتماعية بغية اللحاق بركب التحديث والنهوض. ولأنه في الوقت ذاته برز تعارض في سياق عمليات إنتاج الإجابات التفصيلية عن هذا السؤال؛ إذ راح فريق يتترس بأصالته، وينزلها منازل التقديس المطلق المنز..
يعود المصطفى، بطل كتاب النبيّ لجبران، ليحيا في هذا الكتاب.
ينبري المصطفى، في سرد مسرحي خصب، لمنيّته ولأسئلة عن الحياة والموت طرحها عليه أهل أورفاليس، في كناية للولايات المتحدة الأميركية.
في مجرى ذلك التحدي العظيم، انهالت على المصطفى ذكريات ماضيه وتقطّع بين وجله من الموت وإيمانه الأزلي في لدانة الح..
ألف مقام ليعرفوا مذاهب الأولياءو مسالك الأصفياء وما لهم عند الله من شرف المقامات ولطائف المكاشفات فيقصدوا بأرواحهم في معالي الدرجات ويطلبوا منها رفيع المنزلات، فإن بين العبد والربّ سبحانه منازل إذا لم يسلكوها لم يعرفوا حقائق العبودية والربوبية، ولم يذوقوا حلاوة الوصال ولم يطعموا طعم المحبة في المشاه..
مهما تتعدد المواضيع في هذه الرواية، فإنها أساساً قصة حب. ولكن الحب هنا من نوع غير عادي: عنيف، وقاسٍ، وكثير التأمل في الذات. وسراب عفان ستثبت أنها امرأة غير عادية، فتجد أن حباً كهذا لا بد أن يكون مغامرة خطرة في أكثر من اتجاه، إذ كانت تبغي خلاصاً لنفسها، ولغيرها. ونائل عمران، الرجل الذي يفاجأ بهذا الع..
يولد جاد الحق في وادي الغزال، من علاقة غير شرعيّة بين رجل دين دجال، وأمّ يقتلُها لحظة ولادته في حقل لزراعة الحشيش، ثم ينتقل إلى دمشق رفقة أمّه البديلة زمرّدة.
سنتعرف على تاريخ جاد الحق الشخصي، حيث سيعيش وينمو في قاع الحياة وعشوائياتها، وفي الحانات وبيوت الدعارة، لنكتشف بكثير من الشغف تلك العوالم، ا..
هل يُمكن تعديل الدماغ عن بُعد أو بطريقة مباشرة للتأثير في سلوكنا وتحسين منجزاتنا ونمط حياتنا، وكذلك ربما لتجاوز بعض الإعاقات...؟ يجيب هذا الكتاب عن ذلك بالإيجاب، غير أنه يقدّم لنا إضافة إلى ذلك العديد من المعلومات الغنية والمهمة عن الدماغ. بل يُمكننا القول بأن هذا الكتاب الصغير يعتبر مدخلاً لمعرفة ا..
"انظر يا حبيبي .. انظر يا عريس نفسي كيف وقف الحساد حول مضجعنا .. انظر عيونهم المحدقة بنا و اسمع صرير أسنانهم وتكسّر ضلوعهم. قد انتظرتني طويلًا يا سليم .. فها أنذا قد كسرت القيود و فككت السلاسل، فلنُسرعنّ نحو الشمس فقد طال وقوفنا في الظل. ها قد انمحت الرسوم و انحجبت الأشياء فلم اعد أرى سواك يا حبيبي...
إن لكتاب «دمعة وابتسامة» مذاق خاص في ألسنة قارئيه، فهذا الكتاب بمثابة أول نغمة من نوعها في العالم العربي الحديث، فقد خالفت تراكيبه ودقة بيانه المألوف آنذاك في الكتابة الأدبية العربية، وقد جاء الكتاب كتمهيد لحركة عربية رومانسية جديدة، ابتدعها جبران خليل جبران، واستطاع من خلالها أن يقدم لنا لونًا جديد..
افضت بنا مجموعة من الابحاث الاكاديمية التي اجريناها في جامعة بواتييه في فرنسا خلال الاعوام الخمس المنصرمة , و التي تمحورت حول مفهوم الانبثاق ومصدره , الى الاقرار بأسبقية الوسط على الكائن و بهيمنة الكلية على التمظهر العابر و بعلو الشمولية على التفرد , ولأجل ذلك اتخذت ابحاثنا وجهة اخرى انطلاقاً من حاد..
«الأرواح المتمردة» هو كتاب صدر لأول مرة في مدينة نيويورك عام ١٩٠٨م، يجمع فيه جبران أربع قصص هي: وردة الهاني، وصراخ القبور، ومضجع العروس، وخليل الكافر. وتوضح هذه القصص كيف تتمرد هذه الأرواح على العادات والتقاليد والشرائع والقوانين التي تفرضها السلطة لتكبت بها حرية الإنسان، وتحد من فِكْرِهِ وأفعاله، و..
رسالة حبّ طويلة يوجّهها جبران للموسيقى إذ يعبّر عن ولعه بها. رحلة عذبة بين الصبا والنهاوند والأصفهان يصطحبنا فيها الأديب المهجري من خلال أسلوبه الأدبي والفلسفي الفذّ..
التائه هو كتاب لجبران خليل جبران نُشر سنة 1933 بعد وفاته بسنة. فيه يكمل جبران نقده للتقاليد الاجتماعية وسخريته من ازدواجية البشر والتناقضات التي تفتك بنفوسهم. يلخّص جبران نظرته الوجودية من خلال مجموعة من القصص-العِبَر، بأسلوب نثري تُمليه رومنسيته الأصيلة، ونزعة صوفية نابعة من إيمانه بوحدة الوجود..
مجموعه قصصيه للكاتب الأديب المعروف جبران خليل جبران ..جمعت مابين الجمال الأدبي والفكري .. لكل قصه حكاية أدب ..وكل حكاية ترسم لنا شيئاً من ملامح هذا الأديب وتوجهاته , وتقدم لنا فكره وعقله بوريقات وأحرف لها رائحه زاكيه .. تجعلك تلتهم الاحرف التهاماً وتنهي وجبتك في ساعة كاملة ....
يتناول "شارع الأميرات" أحداث سنة أو سنتين من سيرة جبرا العراقيّة، أو كما يقول في نهاية ذلك الكتاب: "... ما تحدّثتُ عنه هنا ليس إلاّ السنة العجائبيّة 1951، والسنة التي تلتها". مشيرًا إلى علاقته بلميعة، زوجته، وتلك الأوقات الحافلة التي ميّزتْ هذه العلاقة منذ البداية حتى الختام. لكنّه يضعنا في قلب الحد..
يروي جبران خليل جبران في هذا الكتاب، قصة حب روحي طاهر بين فتًى وفتاة، يتجاوز متعة الجسد، حب بريء لا تشوبه الشهوانية، ولكنه حب يائس لا يجتمع طرفاه إلا بعد الممات، ويتأرجح جبران في هذا العمل بين الثنائية الرومانسية المعهودة (الروح/المادة) فيقدِّس الروح ويجعل منها مخرجًا لتجاوز الجسد؛ لذلك يرى جبران أن..