إن هذه القراءة السيميائية دَلت على اقتدار في تطويع هذا المنهج لشكلانية الإنتاج الإبداعي في الشعر على وجه خاص.لأنهيمتلك أدوات المعاينة امتلاك العارف المجرب الذي صقلته الدربة والممارسة،والقدرة على استنباط النتائج على نحو من دراية قد لا نجدها في جيله من النقاد الأكاديميين الشباب تحديدا،فقادته درايته،وخ..
يوثق كتاب "سلفيو مصر" للكاتب والإعلامي محمود الورواري لظهور الأفكار والحركات والتيارات السلفية بدءا من عام 1852 وصولا إلى حالها اليوم.ويعود الكتاب الصادر حديثا عن الدار المصرية اللبنانية بالقاهرة، إلى ما قبل تأسيس الجمعيات، عبر رصد يأخذ منهجا توثيقيا إذ يتم ذلك برواية أصحاب ومؤسسي كل تيار.ويركز الكت..
كان الصعود السلفي في فضاءات المجال العام السياسي والاجتماعي في حقبة ما بعد الربيع العربي دافعًا قويًا في أروقة مراكز البحث والتفكير الغربي لاستكناه أبعاد وحيثيات هذا الصعود. ولم تكن في السابق المخازن المعرفية بشكل عام حاوية ولا واعية بصورة كافية للسلفية على مستوى البحث والدراسات التحليلية والجينيولو..
يمتشق الأديب عادل محمود قلمه مجددا متخطيا سنوات عمره التي تجاوزت الثمانين ليوثق يومياته خلال سنوات الحرب الإرهابية على سورية عبر كتابه الصادر حديثا بعنوان “خيانة المستحيل”.وجاء الكتاب على شكل ومضات شعرية كتبت عبر يوميات متسلسلة طغى عليها الاحساس بالخيبة والسخرية اللاذعة ليعكس عبرها محمود صورا من الو..
هذا الكتاب الممتع يبتعد عن التأريخ الأكاديمي الجاف، ويجعل القارئ يعيش داخل أسرة تكاد تكون نموذجًا لعديد من العائلات المصرية وقتها. ففي سرد حي وشيق، يذكرنا ناقدنا الثقافي المتميز محمود عبد الشكور بهذه السنوات الثرية: نعيش معه طفولته ومراهقته بين القاهرة والصعيد، ونرى من خلال عينيه كيف عاشت العائلة ال..
يُقدم لنا الناقد المرموق محمود عبد الشكور، بأسلوبه الممتع، سيرة ثقافية واجتماعية لمصر في ثمانينيات القرن الماضي، وذلك من خلال عينيه. شابٌّ يبدأ حياته الجامعية واستقلاله عن عائلته، فينتقل إلى العاصمة، وينغمس بكل جوارحه في الثقافة بمختلف أشكالها من أفلام وكتب وموسيقى وغيرها.
نقرأ عن الحياة في المدينة..
القيادى العمالى والصحفى الكبير محمود حسنى العرابى يضطر للهروب من مصر عام 1931 بعد مضايقات من حكومة صدقى فيهبط إلى ألمانيا، وهناك يواجه مشاكل لم تكن تخطر على باله..
إن الجامعة التي أوجدها المجتمع لكونها المؤسسة المسؤولة عن ثقافة المجتمع وتطوره واستمراره ،وبوصفها المؤسسة التربوية التي تسهم في تنشئة الأجيال الجديدة وتطبيعهم اجتماعيا وتنظيم العمليات الجماعية في خلق وتهيئة مناخ التعليم فان وظيفتها إن تنسق وتنظم استعدادات الطلبة وميولهم بين تأثيرات البيئات الاجتماعي..
"جميلة بتحب تبدل الحروف. وبتسمي دا كسر الكلمات. بتخلي الهوا دوا، والليل خيل، وبكدا نبقى: كلنا في الدوا سوا، وخيل المحب طويل. وغير كدا اخترعنا لغة الأڤْوَرَة. فلوس اسمها فلوس بتبوس. وما فيش حاجة اسمها لف سيجارة، لازم تقول: لف سيجارة في الحارة."
مجموعة من الأصدقاء في عمر المراهقة، تفرقهم ميولهم وأصول..
حوار بين "محمود درويش" والصحفية" إيفانا مرشليان" حاولت إجراءه معه أكثر من مرة ، وفي كل مرة كان يعدها بأنه سيجيب عن أسئلتها في المرة المقبلة، وفي المرة الأخيرة أشار إليها العودة بعد ثلاثة أيام ، وعندها طلبت منه إيفانا تعهداً موقعاً بخط يده ينص على تسليمها الأجوبة في الوقت المحدد ، فكتب حينها التعهد ا..
هذا الكتاب خلال ستين عاماً في أفريقيا، لم تبتعد الكرة عن السياسة، ولم تتوقف السياسة عن الإضطهاد، وإذا لم يكن بيد المستعمر، فبيد السلطة الحاكمة، فلق خلف الإستعمار وراءه العديد من الجنرالات والشيوخ والمنافقين لكي يحكموا بإسمه، فتحولت كرة القدم من حلم إلى سلعة، ومن بهجة إلى تعصب، لكن كل ذلك لم يمنع الش..
من هؤلاء الناظرين بأعينهم إلى النور بعد منتصفِ القرنِ التاسعَ عشرَ، بل في الطليعة من أولئك الناظرين البصراءِ إلى حقائقِ زمانِهم، نابغتُنا الريفيُّ الأزهريُّ الذي عَلِم عِلْمَ اليقين، بل آمن إيمانَ الدينِ المتين، أن «التقدمَ العصريّ» رهينٌ بعلوم لنا أهملناها وهجرناها، وعلومٍ للمعتدين علينا سبقونا إلي..
بما أن المجتمعات الإنسانية قوامها العمل والإنجاز دائما، فبالتالي استحالة أن يعيش أي فرد قادر على العمل بدون أن يعمل؛ لأن النتيجة المترتبة على عدم قيامه بوظيفته هدر وضياع لمقدرات المجتمع الذي يستهلك فيه الفرد دون أن ينتج. ومع تزايد المعرفة والتقدم التكنولوجي والتطور الحضاري تعقدت أنماط الحياة، وتغيرت..
شهد الوطن العربي بصفة خاصة والنظام الدولي بصفة عامة خلال حقبة ما بعد الحرب الباردة تطورات استراتيجية مهمة أعادت إلى الإدراك العربي العام الاهتمام بالتجارب النهضوية الرائدة في العالم، وفي القلب منها التجربة البرازيلية، وأهمية تعزيز التعاون العربي البرازيليويبحث هذا الكتاب في الظروف والعوامل التي هيأت..
من تاريخ أكبر من اسمه إلى تاريخ تبلبَلَ فيه اسمُه. بين بلاد ما بين النهرين، وأسفار تكوينها والعراق وأسفار تلوينه، ثمة كتاب لا ينتهي، كما لو أنه عالم " ألف ليلة وليلة ". عوالم أكبر من أن تستوعبها شهرزاد، وأن يتحمل معها شهريار نفسه سماعها. بين ملحمة " جلجامش " و" برج بابل " و"حدائقها المعلقة " ، والعر..
يبرز هذا الكتاب أحوال المرأه الإيرانيه على مر العصور، ودورها فى تطور تاريخ إيران المعاصر، بدءًا من الحكم القاجارى حتى الآن. إن نقص المصادر فى شأن المرأه الإيرانيه فى العهد الماضى ودور النساء على مر تاريخ إيران المنصرم لهو خير دليل على هذه الحقيقه. كما أن المرأه الإيرانيه لم يكن لها دور فى التطورات ا..
طبّق المجتمع العربي التقسيم الميتافيزيقي للمرأة والرجل، للأنوثة والذكورة كما عند أرسطو حيث يعتقد أرسطو بمستويين للوجود، وجود بالقوة/ المادة /ووجود بالفعل/ الصورة/. وبما أن المادة تناظر الأنثى، والصورة تناظر الذكر فإن الأنثى هي الوجود بالقوة والذكر هو الوجود بالفعل والوجود بالقوة هو اللامتعين واللام..
كان زملاء المدرسة قد أصبحوا فقط ضاحكين من الذي حل بي.يتجولون في ذهني كتهديد غير متفهم وأصبح كل تضمين الإيحاءات التي التقطتها من وجه عبد الرقيب ونحن في الصف الأخير للفصل على أنها حيثيات في الحكم النهائي الذي كونته ضد زملائي في المدرسة باعتبارهم مدانين في جريمة التخلي عني...
يبدو كل شيء ساكنًا في هذه الرواية، الأشخاص جالسون في أماكنهم، بأسمائهم الغريبة، الأماكن ساكنة، أم البطل في بيتها هناك .. ساكنة، بعض شخصياتها مصابون بالصمم، كل شيء غريب، وجديد، ومبهر، وقد جاءت عبقرية الرواية في أن أصحاب هذه الأسماء التصقوا ببعض، كأنهم تماثيل تزدحم في قاعة متحف.إنها رواية الحرب المودي..
استهل الكتاب بمقدمة لنقيب القراء الأسبق، الشيخ أبوالعينين شعيشع، قال فيها: "لقد قبض الله تعالى رجالا أفذاذا أفنوا حياتهم في خدمة القرآن الكريم وتلاوته وتجويده على مر العصور والأجيال، من هؤلاء العظام، كان الشيخ محمود علي البنا، ذلك الرجل الذي نذر نفسه ووقته لخدمة القرآن وتلاوته".
وأضاف: "كان قارئا م..
ثمة إشكاليّة لطالما أرّقت الحقول المعرفيّة حول الشرق الأوسط ما بعد الكولونياليّ، ألا وهي علاقة السياسات الدينيّة والسياسات العلمانيّة بإنتاج مشكلة الطائفيّة في بلدان شرق أوسطيّة تزخرُ بأقليّات تعيش في ثناياها، وفي ظلّ أنظمة ما بعد استعماريّة.كان حلّ مشكلة الطائفيّة دائمًا جاهزًا وواضحًا: نحو مزيدٍ م..
السلطة الرومانية لم يكن مرحب بها في فلسطين، لذلك برز دور كل من (الزيلوت) و(الأسينين)، بوصفهم حركة حثت اليهود على مقاومة الاحتلال الروماني، ومن ثم اندلعت ثورة في الربع الأخير من القرن الميلادي الأول، هددت بانقراض الديانة اليهودية، ثم قامت ثورة مرة أخرى، في بداية القرن الميلادي الثاني، عجلت بنهاية الح..