يُبحر «شيخ الكار» في عوالم دمشق العثمانية، مستندًا إلى ما دوَّنه مؤرِّخوها وعلماؤها ومتصوِّفوها، راسمًا لها خارطةً دقيقة، لم تُهمل حارة أو زقاقًا أو خانًا أو حملة حجَّ... كما يوثِّق أنماط معيشة الدمشقيين، وأحوالهم السياسية مع الولاة والأعيان، والعلاقات الاقتصادية التي ربطتهم تجَّارًا وحرفيين وأكابر ..
موضوعُ هذا الكتابِ هو تفاصيلُ العلاقةِ الرّوحيّة والفِكْريّة الخاصّة التي نشأت بينَ الشّاعِرِ الصّوفيّ الكبير جلالِ الدّين الرّوميّ (604-672هـ ). ومُرْشِدِه شَمْس الدّين التَّبْريزيّ (582- 645هـ تقريباً). فقد كان جلالُ الدّين الرّوميّ فقيهاً حَنَفيّاً ذا شأنٍ في مدينة قُونِيةَ التّركيّة, التي كانت ف..
في رواية "دمشقيَ" ثمَّة تنافسية كبرى بين الشخصي والتاريخي والعائلي والخيالي، من دون أن يسود أحدها على الآخر، فالسرد فيها يتناوب على تقديم حيواتٍ مترامية في دمشق بدايات وأواسط القرن العشرين، تضعنا أمام نسيجٍ حي من المصائر، والقول إن الشخصيات فيها من لحمٍ ودم ٍليس بتوصيفٍ وافٍ، إذ إن حجارة دمشق وبيوته..
يتناول هذا الكتاب قصة الحلاق شهاب الدين أحمد بن بدير الذي حلق الشعر في دمشق في القرن الثامن عشر ، وربما ختن وشفى. قد يكون الحلاق "لا أحد" ، لكنه كتب كتاب تاريخ ، سجل للأحداث التي وقعت في مدينته خلال حياته. تبحث دانا سجدي في أهمية هذا الكتاب ، وفي فحص حياة وعمل ابن بدير ، تكشف عن ظهور اتجاه أكبر لكتا..
ظهر أول محفل ماسوني في دمشق في نيسان 1868، ونشطت الماسونية في المجتمع الدمشقي حتى صيف 1965. وفي خلال ما قارب المئة عام، دخل في عشيرة البنائين الأحرار، عدد كبير من نخبة رجال السياسة والعلم.وبعد احتلال فلسطين العام 1948، بدأت الماسونية تتراجع في المجتمع السوري، ووجهت إليها اتهامات بالجاسوسية والتآمر و..
إذا كانت الرواية استلهاما خياليا لوقائع وقعت بالفعل، وإن اليوميات هي التوثيق الفعلي لرؤية كاتبها ونظرته إلى الوقائع كما عايشها، فإن نص "قطعة ناقصة من سماء دمشق"، يذهب إلى ما هو أبعد من التزاوج بل هو أقرب إلى انحلال الفنون في تفاصيل بعضها البعض، شعرا ونثرا، رواية خيال أو يوميات كائن حي، تفاصيل لكل وا..
تعاود "غاده السمّان" في روايتها الجديده "يا دمشق وداعاً - فسيفساء التمرد" خلق مدينة دمشق بشوارعها وازقتها ومطاعمها وفنادقها وحدائقها، كما كانت في الستينيات من القرن الماضي. اننا ازاء عمليه استرجاع لذاكره المدينه التي شوّهها التحديث، لكن هذا الاسترجاع يميّزه ان من تقوم به عاشقه للمدينه وتفاصيلها، لذل..
هذه أقدم يوميات خاصَّة مُكتشفة في التاريخ الإنساني قاطبة، دوَّنها مؤرخ بغداد أبي عَليِّ بن البَنَّاء الحَنْبَلي بخطِّ يده نحو مُنتصف القرن الخامس الهجري. وقد اكتشفها المستشرق الكبير والمؤرخ الفحل جورج مقدسي، مخطوطةً بالمكتبة الظاهرية في دمشق، فحقَّقها وقدَّم لها وترجم نصَّها إلى الإنجليزية، ونشرها ع..
يقول المؤرخ "فراس السواح" أن أهم نتيجة يمكن أن نخرج بها من متابعة الجدل الأكاديمي الدائر خلال القرن العشرين، ومن دراسة الوثائق التاريخية لثقافات الشرق القديم، ودراسة أحدث نتائج التنقيب الأثري في فلسطين، هي أن التقاليد التوراتية قد خلقت "إسرائيلاً" خاصة بها لا علاقة لها بإسرائيل التاريخية، وأن جل الب..
يعد هذا الكتاب الأقدم في موضوعه، فمؤلفه أبو البقاء عبد الله بن محمد البدري (847-894 هـ)، يتحدث عن غوطة دمشق يوم كانت جنة الدنيا. عن فاكهتها في زمن كانت فيه أنواع الصنف الواحد من الفاكهة أكثر من أن تحصى، بل إن بعض الأنواع لا يجد له المؤلف اسماً فيقول: مجهول. عن الزائر الذي شبع من الفاكهة التي تطفو عل..
كتبت هذه القصص وأنا بعيد عن العراق، في أعوام 55 و 56 و 1957، حين كان العراق يعربد فيه الجلاد نوري، وبغداد - عاصمتنا وعاصمة أجدادنا - مباحة للمقامرين وذوي النوايا السود، جنرالات حلف بغداد المقبور. والشعب العراقي كان يعض بالنواجذ حقد على الخونة، والراكبين على رقاب الخونة، وتذمراً وتأهباً لمعركة الشرف ..