يدفعنا التاريخ إلى تساؤلات حول مجرياته نجيب عنهاً أحياناّ ومرات عديدة يبقى الالتباس سجين النفوس والصدفة، حتى تأتي الصحوة لتصيب ضمائرنا من خلال أحد تلك الإبداعات الصادقة التي تنعش الذاكرة، كهذه الرسالة التي وجهها فرناندو أرّابال عام 1971 إلى الجنرال فرانسيسكو فرانكو (رئيس إسبانيا 1939- 1975) ليناوشه ..
الدولة العادلة في إطار المبادئ الإسلامية عنوان لأحدث كتاب ألفته، وهو متاح للمطالعة هنا في هذه الصفحة بنظام بي دي اف والتحميل كاملا. يشرفني اطلاعكم عليه وتدوين ملاحظاتكم بشأنه. العدل أساس العمران، هذا ما اتفق عليه العرب وغير العرب. وفي مجتمعاتنا الإسلامية المعاصرة يمثل غياب العدل أكبر عائق أمام تفدنا..
يعد كتاب رسالة في السياسة من الكتب المحورية في فهم الأسس التي تقوم عليها النظرية السياسية عند سبينوزا، طبعاً إلى جانب كتابه المحوري الآخر رسالة في اللاهوت والسياسة، حيث إنه قام في هذا الكتاب باستجلاء الأبعاد السياسية والاجتماعية والنفسية التي تتأسس وفقها أنظمة الحكم المختلفة وبخاصة النظام الملكي ال..
هتم المؤرخون منذ العصور الإسلامية الأولى بتاريخ مكة المكرمة؛ لما لها من مكانة عظيمة، كونها مهبط الرسالة، وقد التصانيف المؤلفة عن مكة المكرمة، فمنها ما كتب عن تاريخها ً سواء السياسي أو الإجتماعي أو الثقافي، ومنها ما تنوعت التصانيف المؤل كتب عن فضائلها وأحكامها، ومن تلك المصنفات ما ُعني بتراجم أعلام م..
إن نبأ نشر طبعة من كتابي عن لويس كارلوس برستس باللغة العربية ليملأني غبطة. وإذا ما أمكن لكتابي هذا أن يساهم في تعريف الشعوب الناطقة باللغة العربية، بمزيد من الوضوح، على نضال الشعب البرازيلي في سبيل حريته ومن أجل السلم والتحرر الوطني للبرازيل، وعلى وجه القائد العظيم لهذا النضال، البطل الوطني لشعبنا، ..
من أمه وصلهم، على مدار السنوات الماضية، بضع مئات من الدولارات، كانت جدته تحتفظ بها. بعد موتها أودعها مع عمته أديل. قالت له إنه حين يبلغ الثامنة عشرة سيكون بإمكانه فتح حساب مصرفي. لم تعرف امه بعد بوفاة جدته. في الصورة التي أرسلتها لهم، بدت مختلفة بابتسامتها المرتبكة وتموضعها الغريب لأخذ الصورة، كأنها..
يبوح التشيكي فرانز كافكا في كتابه "رسائل إلى ميلينا" بمشاعره التي كان يحرص على إبقائها في داخله، بعيدة من الكشف والكتابة، ويفسح المجال أمام قلبه للاعتراف للمحبوبة بأشواقه، وأحزانه وآماله بالوصال، ومأساة البعد والجفاء...
إن لم تكن مستعداً لـ"تحطيم البحر المتجمد في روحك" لا تقترب إذن من هذا الكتاب وباقي كتب كافكا، ذلك لأنك لن تعود بعدها، أبداً، كما كنت.يظل كافكا واحداً من أكثر الكتّاب قدرةً على التواصل مع البئر الداخلية لانفسنا وقاع اسرارها البعيد، جاذبية أدبه تكمن بقدرته على التعبير الدقيق عن مشاعر مشتركة بصوت فردي ..
اجتهد المؤلف في جَمْع مادَّته؛ وفاءً لرمزٍ مِن رموز العلم والدعوة، وتخليدًا لذِكْراه، وإذكاءً لهِمَّة الشباب والدُّعاة وطلبة العلم بشيءٍ مِن سيرة هذا العالِم العابد، ابتداءً مِن أحوال أهل بيته أيَّام نشأتِهِ الأولى، مرورًا بإقباله على طلب العلم الشرعي بين يدي العلماء في المساجد وفي صفوف الدراسة النظ..
عزيزتي تانيا،هل أعدت إرسال صورة دليو الفوتوغرافية إلى أمي، مثلما وعدتني؟ إنك لتصنعين خيرًا جمًا إذ تفعلين: تلك المسكينة كابدت الكثير بسبب اعتقالي، ويقيني أنها تكابد أكثر مما نتصور من جهة أنه من الصعب في بلادنا استيعاب فكرة دخول امرئ السجن دون أن يكون لصًا، أو محتالًا، أو قاتلًا؛ إنها تعيش في حالة من..
"هذا الكتاب نقد اجتماعي وديني، في الأصل، غير أنه يتجاو. ذلك إلى العبث بالطريقة التي ظهرت مؤخراً على يد الدادائيين: تهشيم اللغة، وفركشة العبارات والأفكار بذريعة تدمير الحالة الراهنة للمجتمع والطبيعة. ويبدو أبو القاسم البغدادي متحلّلاً من كل ارتباط بالوسط وفرضياته ومن هنا تحولت لديه مبادئ الدين والأخل..
هذا العالم الأكبر هو الذي يقودك إليه الفيلسوف الانكليزي ليجعلك تعرف خفاياه وأسراره. إنها النفس الانسانية التي تستحوذ على اهتمام هذا الفيلسوف الكبير، فيسلط الضوء عليها ليجعل الإنسان ينظر إلى داخله ويفهم نفسه: ذلك العالم الغني الواسع الذي عجز الإنسان وما زال عاجزًا عن فهمه والإحاطة به إحاطة كاملة...
"رسالة من امرأة مجهولة Letter from an Unknown Woman" هي قصة طويلة أو رواية قصيرة (نوفيللا Novella) نشرت عام 1992. القالب السردي للقصة يتخذ شكل رسالة طويلة من امرأة مجهولة الاسم والهوية، إلى كاتب غني ومشهور -وإن لم يذكر اسمه في النص كذلك-، تخبره فيه بمأساة عشق لم يقاسِ لهيبه سواها، بينما هو عنها في ش..
بهذا الكتاب أردت ان تقف بالدليل الواضح على ان المنهج الذي استطعت ان أمهده لفكري، كان نابعا من صميم المناهج الخفية التى سن لنا آباؤنا وأسلافنا طرقها وأن كل جهدى فيه، هو معاناة كانت منى لتبين دروبها ومسالكها ثم إزالة الغبار الذي طمس معالمها ثم ان أجمع ما تشتت او تفرق من أساليبها معتمدا على دلالات اللس..
مائة وخمسة وخمسون صفحة من الكتابة المختلفة النبيلة المثقّفة العارفة الخائفة الرصينة المتمرّدة كأنّما لإغراء الوقت ليكون أقلّ قسوة أو كأنّما لاصطياد الوقت فيما نعرف أنّه هو الصيّاد ونحن الطريدة. كأنّما ليعبر دائماً. 155 صفحة تتواصل بالذهب، بالشعري، بالقصصي، بالحكمي، بالخروج على الذات الممتدّة بالآفاق..
الحياة مشكلات متتابعة، وبقدر ما تكون المشكلة عميقة الجذور بعيدة الغور يتأتّى منها من المعاني ما يضيف جديداً إلى الحياة. ولقد كانت حياة أوسكار وايلد مشكلة فريدة في نوعها. فهي مشكلة النفس الحساسة التي يدفعها الطموح صعداً فتدرك من معاني الحياة ما يشحذ قريحتها ويلهب عاطفتها. فإذا ما نالت في هذا مبتغاها ..
النصوص الخالدة تظل مؤثرة ولها دلالتها في كل عصر. ومنها هذه (الرسالة) التي رفض فيها سبينوزا الاستثناءات الديكارتية، العقائد ونظم الحكم، من تطبيق المنهج العقلي عليها حتى لا يغضب الكنيسة والدولة. واكتفى بتطبيقه في الفلسفة والعلم. في حين طبقه تلميذه سبينوزا عليها حتى يتحول المنهج العقلي من ثورة في الفكر..
رسالة "في إصلاح العقل" هي بمثابة مقدمة في المنهج وفي قيمة المعرفة، أو هي من طراز "المنطق الجديد" لفرنسيس بيكون، و"قواعد تدبير العقل" و"المقال في المنهج" لديكارت، و"البحث عن الحقيقة" لمالبرانش، وكلها كتب تريد الاستغناء عن منطق أرسطو وإقامة المنهج العلمي؛ غير أن سبينوزا ترك الرسالة ناقصة، فنشرت كما هي..
جلست في حوض الاستحمام وقرأت: "جاستبي العظيم" -للروائي "ف. سكوت فيتسجيرالد"-حتى النهاية. كانت قصة غرامية، إذ اشترى رجل بيتاً على الخليج، فقط لكي يرى الأنوار تضاء كل مساء حيث تعيش السيدة التي يحبها مع رجل آخر في بيت آخر على الناحية الأخرى من الخليج. بقدر ما كان جاتسبي العظيم مأخوذاً بمشاعره، بقدر ما ك..
رسالة حبّ طويلة يوجّهها جبران للموسيقى إذ يعبّر عن ولعه بها. رحلة عذبة بين الصبا والنهاوند والأصفهان يصطحبنا فيها الأديب المهجري من خلال أسلوبه الأدبي والفلسفي الفذّ..
هذه رسالة مباركة من تاليف ابي العباس احمد بن المبارك السلجماسي اللمطي الفاسي ليؤكد على فضل قراءة القرآن حرفاً انطلاقاً من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم:; من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها، لا اقول ألم حرف، و لكن ألف حرف و لام حرف و ميم حرف..
انطلاقاً من هذه الأمنية في أن يقرأ كل العرب ما يستطيعون قراءته من التراث القديم إلى الآثار الحديثة، رجعت إلى (رسالة الغفران) لوضعها بين أيدي كبار الدارسين ومُتَوسِّطيهم ومَنْ هُمْ دونَ ذلك. لكن كيف نعود إليها بشغفٍ ولهفةٍ وقدرةٍ على الاستفادة منها بعدما ابتعد عنها القراءُ حتى لم يبقَ لها مكانٌ إلا ف..