يشير الناشر إلى أن "محمد إقبال يعتبر وريث حركة الإصلاح الهندية ابتداء بالسيد أحمد خان، وشبلي النعماني، وأمير علي، إلى المعاصرين أمثال غلام أحمد برويز، وفضل الرحمن، ووحيد الدين خان، وغيرهم من مضلحي شبه القارة الهندية"، موضحاً "إذن من سلالة هذه الروح الوقّادة انبثقت الروح التجديدية في أدب وشعر ومؤلّفا..
بين طيات هذا الكتاب سلسلة خطابات ألقاها الدكتور "علي شريعتي" في قاعة "حسينية الإرشاد" بطهران سجلت على أشرطة، ثم نقلت كتابة على الورق، بدون تغيير أو تطويل أو تقصير أو تقديم أو تأخير، فجمعت دفتي كتاب سمي النباهة الاستحمار.ـوفي هذا الكتاب يقول الدكتور علي شريعتي: إنه لمن سوء الحظ أن لا ندرك ما يراد بنا..
يتناول هذا الكتاب نشأة شريعتي في مديتة مشهد، ومشواره الدراسي والسياسي في باريس في أوائل الستينات وتطوره إلى مفكر ديني ثوري على خف دائم مع النظام البهلوي والمؤسسة الدينية...
هو عبارة عن محاضرة ألقاها المؤلف في جامعة جنديسابور. وفيها لخص شريعتي فلسفته في الحياةفإذا أردنا أن نقدم عنواناً جامعاً، لفكر شريعتي فلن يزيد عن هذه الكلمات الثلاث "العودة إلى الذات"...والعودة إلى الذات هي الحل الذي يقدمه شريعتي بالنسبة للمسلم على كافة المستويات:..
يشكل هذا الكتاب مقاربة نقدية حول أفكار «التنوير والإصلاح الاجتماعي» بين عالم الاجتماع العراقي علي الوردي (1913- 1995) وبين المفكر الإيراني علي شريعتي (1933 – 1977) فالرجلان قدما إسهامات بالغة الأهمية لمجتمعاتهم التي لا شك بأنها تتقارب وتتباعد لأسباب كثيرة، مما جعل "العليّين" بتعبير المؤلف الدكتو..
من هنا أقف بينكم يا طلابي كمعلم متألم، إذ نهضت من أعماق آلام التاريخ وتجاربه، ومن صميم أهلي، وأنا آمل أن يصل المثقف إلى إيمان جديد، وأن تصل الجماهير إلى وعي مترقي، لأن الجماهير في حاجة إلى الوعي، وأما المثقف عندنا فهو في حاجة إلى الإيمان.علي شريعتي..
لم يُتَرجَم إلى العربيّة حتى الآن أيُّ نصّ من نصوص شريعتي الصحراوية، التي تكاد أن تُدرج إلى جانب سائرِ النصوص الأدبية الخالدة.والقارئُ العربيّ لم يعرفْ شريعتي إلاّ من خلال كتاباته الإسلامية والاجتماعية. وكتاب الصحراء هذا هو الأول من بابه يصدر بالعربية ليقول شيئاً آخر عن شريعتي...