في عصر يتسم بتمزق الروابط الاجتماعية والارتياب الشامل إزاء الطبقة السياسية، فإن قضية معنى " العيش المشترك " تفرض نفسها بشكل ملح. العنصرية، والتشنجات الهوياتية، وذكريات الاستعمار لا تزال تواصل التأثير في مجتمعاتنا. كيف نجيب على المطالب الحالية للرؤية الاجتماعية، وإشكالية الاعتراف، وأي مكانة نمنح لهذا..
تتطرق الدراسة إلى معرفة الأحوال الاجتماعية لتلك الطبقة، والجوانب المختلفة لأوضاعها الاقتصادية فضلاً عن عدم اقتصارها على سرد أو وصف للحدث وإنما تبع ذلك تحليل للروايات والنصوص ونقدها والموازنة بينها للخروج برأي سديد ومنطق قويم. والمتتبع لكتب السير والتراجم والطبقات يلحظ أن أعيان الأندلس لم يكونوا من ا..
"تعثّرت لدهشتي على شخصٍ أعرفه، ولم يخطر ببالي قط أنه يمكن أن ينتهي مقيدًا بسلاسل في قدميه، وفي هذا المكان بالذات، كان يمشي في الحوش متعثرًا وحوله العشرات من الذاهلين، وثمَّة حراسة خشنة تتوزَّع بين الممرضين، وبعض عناصر الأمن الذين يرتدون زيًا أزرق".في هذه الرواية المحتشدة بالأحداث الغرائبية المدهشة ي..
يعرض المؤلف بين يدي القارئ ست تجارب في الإدارة والاقتصاد، بشكل يقوم على التسلسل والتتابع الزمني لكل شخصية..إذ هو ينطلق في الحديث عن كل شخصية ممن قدمهم في كتابه بدءاً بمرحلة الطفولة والنشأة متدرجا في هذا السياق عبر العديد من المحطات الهامة في سيرة كل شخص..ويأتي الكتاب بمثابة امتداد لاهتمام الكاتب بال..
كتاب يحاول تقديم قراءة ما عن أحد أوجه تاريخ سورية، اجتماعيًا وسياسيًا واقتصاديًا ومعرفيًا، من خلال سرد حكايات ورؤى ومشاهدات للحياة المدرسية، لعدد من الكتّاب السوريين، المنتمين لحساسيات ومناطق وأزمنة سورية مختلفة...
رجل وامرأة كانا ينشدان المعونة من الطبيب النفسي برايان ويس لمساعدتهما على حل مشاكل حياتهما. بيدرو وإليزابيث لم يكونا يعرفان بعضهما. وقد كانا يقصدان عيادة الطبيب، في أيام مختلفة. بالتدريج؛ اكتشف الطبيب ويس أنهما تحت التنويم المغناطيسي يسردان نفس التفاصيل عن حياة سابقة قبل ألفي عام. الجنود الرومان أسا..
حب المعرفة، لكنه أيضاً الحيرة المقلقة، والتلمّس الذي يعطي التفكير الفلسفي بعد الإثارة. ولهذه الأسباب عينها يكون الحب فلسفة: فالمحب يقتلع نفسه من نظرته الخاصة، لكي يوجّه إلى نفسه وإلى العالم نظرة الآخر، ويكابد محنة الشك بعد الحماس، ويغذّي التفكير بالشكوك. هذا التردّد الجوهري يحرّر المحب من الاعتداد و..
تحتل مدينة مراكش مكانة متميزة في تاريخ العرب والمسلمين، ذلك لأنها كانت عاصمة لدولتين متراميتي الأطراف وهما دولة المرابطين، ومن بعدها دولة الموحدين اللتان أبلتا بلاءً حسناً في رفع راية الإسلام وتحملتا عبء الدفاع عن ممتلكات المسلمين...
قدَّمت نظرية (أصالة الوُجُود) بُعداً فلسفياً إسلامياً ابتكارياً، نمَّ عن قدرة فكرية فذّة، ما أصالة الماهية عند الفلاسفة السابقين للشيرازي، ثم عند الفلاسفة المسلمين كالسّهروردي وابن عربي، ثم عند الشيرازي؟ وقد اعتمد الباحث -على نحو رئيس- على المنهج الوصفي التّحليلي، مع إدماج المنهج التاريخي المُقارن أ..
وبعد تحرر شعوب العالم الغربي المسيحي من القبضة الكنسية، ظهرت عدت دراسات، اهتمت بالمجال الديني المسيحي أو اليهودي بالدراسة النقدية المبنية على الحجة والدليل. والتي توصلت جلها إن لم نقل كلها إلى التشكيك في العقائد الأساسية المكونة للديانة المسيحية، والدعوة إلى ضرورة تنقيح هذه الديانة بحذف ما لحقها من ..
اجتهد المؤلف في جَمْع مادَّته؛ وفاءً لرمزٍ مِن رموز العلم والدعوة، وتخليدًا لذِكْراه، وإذكاءً لهِمَّة الشباب والدُّعاة وطلبة العلم بشيءٍ مِن سيرة هذا العالِم العابد، ابتداءً مِن أحوال أهل بيته أيَّام نشأتِهِ الأولى، مرورًا بإقباله على طلب العلم الشرعي بين يدي العلماء في المساجد وفي صفوف الدراسة النظ..
الجميل في الكتاب أنَّه ذو بُعد تساؤلي استشكالي، لا تقريري تَسْطيحي يُخرج القارئ بعد إنهاء الكتاب بصداعٍ في الرأس لا يخفِّفه إلا بالتأمُّل والقراءة المتواصلة، إنَّه بحق كتاب يفتح شهيَّة القراءة وإعادة القراءة.
الكتاب يتكون من 145 صفحة عميقة ومركزة، من مقدِّمة وثلاثة فصول، وخاتمة وملحق...
لماذا الشعر يا مطر - أتسألني لماذا يبزغ القَمَرُ؟ لماذا يهطلُ المَطَرُ؟ أنا نَبْتُ الطبيعة... طائرٌ حُرٌّ... نسيم باردٌ حَرَرُ. محارٌ... دمعه دُرَرْ! أنا الشجر، تمدُّ الجَذْرَ من جوع، وغرق جينها الثمر!... أنا الأزهار في وجناتها يحطرٌ وفي أجسادها إِبَرُ!... أنا الأرض التي تعطي كما تُعْطَى فإن أطعمتها..
إن للمنطق تاريخاً طويلاً منذ نشأته الأولى إلى يومنا هذا، ووجهات نظر عدة في تناوله، كأي علم من العلوم. ومن الصعوبة أن يشتمل كتاب واحد على كل ما فيه من موضوعات ومشكلات ومسائل. وإذا بدأنا بالمنطق اسماً وعِلماً فإننا نبدأ من اليونان، لكن هذا لا يمنع من أن نرجع به فكرةً إلى مَن هُم أقدم منهم. وهذا الموضو..