إن واحدًا من التحولات اللسانية الكبيرة في القرن العشرين تمثَّلَ – على المستوى المعرفي- بإعادة العناية الفائقة بالعلاقة الرابطة بين اللسان والإنسان، التي كانت البنيوية السوسيرية قد أقصتها عن البحث اللساني، بوصف تلك (البنيوية) منهجية بحثية غير عابئة بالقيمة المهمة لأثر تلك (العلاقة الرابطة) في توجيه إ..
الأيام التي ولجنا تحت سمائها نختبئ كانت كفيلة أن تلملم فتات ارواحنا في صورة تجعل الحب الذي نخافه يفيق من قبور اليأس ويملأ الثقوب التي تصب في أكفنا تيهنا .. كان النداء الذي ظلت حواسنا المرتبكة باليأس تصرخ به أعمق من أن يسمعه سوانا .. وينتظر تحت الحلم لقيانا .. لنذوب في خفة العدو معا .. نحمل كل فجر م..
البّارون بيرنارد كارا دي فو؛ رحّالة ومفكر موسوعي، وأحد أهم رجالات الاستشراق الفرنسي في القرنين التّاسع عشر والعشرين. ساهمت أعماله المُمَيّزة في التعريف بالحضارة الإسلامية بالغرب تعريفا علميا إلى حد كبير ومعقول جدا، وبيّنت في مجملها أسس الدّيانة الإسلامية من خلال المعتقدات، العبادات، والمعاملات......
ماذا يكتب الشباب اليوم؟ ما هي المواضيع التي يتطرقون إليها؟ قد يقدم هذا الكتاب نموذجاً لما يفكر فيه الشباب ولرؤيتهم للعالم. وبهذه المناسبة نعود ونؤكد على ما قيل سابقاً في مناسبات أخرى؛ إنهم يكتبون أنفسهم، وحيواتهم الضائعة في عوالم معقدة مبهمة لدرجة استحالة كتابتها.في هذه النصوص الثلاثة، الأنا حاضرة، ..
يجب علينا أن نحاول معرفة المعرفة، إذا أردنا أن نعرف مصادر أخطائنا وأوهامنا. علماً أن المعرفة هي الموضوع الأقل يقيناً في المعرفة الفلسفية، والموضوع المعروف قليلاً في المعرفة العلمية. ما الدماغ الذي يقدر أن ينتج فكراً يعرفه؟ ما العقل الذي يستطيع أن يتصور دماغاً ينتجه؟ ما العقل/ الدماغ الذي لا يقوى على..
يناقش الكتاب الوصفية التي تعد بمثابة تيار روحي راسخ في الإسلام،
وهي طريق يسلكها المريدون الذين يتلقون من شيوخهم السيلان الروحي متسلسلا ،
هذه الطريق التي تتبع القرآن والسنة هدفها تحرير الإنسان من الشهوات والأوهام المحيطة به.
يذكر أن «إريك جوفروي» فيلسوف متخصص في دراسات الإسلام بجامعة ستراسبورغ ال..
يستكشفُ هذا الكتاب تاريخ المُحَدِّثات من النساء خلال عشرة قرون، منذ ظهو الإسلام حتى مُستهلِّ العصر العُثماني (من القرن الأول إلى القرن العاشر الهجري). ويستمد الكتاب أهميته من نُدرة ما كُتِب عن المُحَدِّثات المسلِمات في التاريخ، بالإضافة إلى كونه أول دراسة تحليلية للمُحَدِّثات من النساء في التاريخ ال..
يتجاوز هذا الكتابُ الاستدلالَ غَيْرَ الضروريّ على جدوى اللسانيات، ويعكف على استقراء مواقف اللسانيين العرب في محاورتها أو استثمارها. وهو- إذ يُقدّم مراجعةً نقديِّة متبصّرةً في هذه المواقف، يرسم للمشتغلين بالدرس اللسانيِّ المُسْتَقْبـَلِ في العربية نهجاً في التأصيل المعرفي يتلمس به ما وراء التطبيقِِ ..
«هذا كتابٌ، يُعالج قضايا وإشكالاتٍ في اللسانياتِ واللغوياتِ العربية، في إطار «المعرفة اللُّغوية»، ويُرادُ منهُ بَيَانُ علاقة النظر النحويّ بِلسان العرب بيانًا جديدًا يعتمد المقاربات اللسانية، في مواضع تطبيقية مخصوصةٍ، وتنزيلُ أدوات الوصفِ على ظواهر العربية، وإطار معرفيّ يُتَوَخّى منه تأسيسُ معرفةٍ ل..
إنّ التفكير الجدّي في الوضعية الكونية للإسلام، في الشروط المعاصرة، يقتضي تناول مسألة أساسية، وهي إمكانية بناء خطاب فلسفي إسلامي تنويري راهني، يقدم منظوراً للإصلاح الديني من جهة، وبناء حداثة دينية تعطي للإسلام مقوماته الفكرية والعقلانية والروحية (القيمة) من جهة أخرى. ولكن كلّ هذا لا ينفصل عن التساؤل ..
هذه دراسة في الدرس اللساني المعاصر، تنتمي إلى حقل اللسانيات العصبية التجريبية، تعالج قضية اللغة البشرية من منظور عرفاني؛ بحيث يكون البحث مركِّزاً على علاقة اللغة بالدماغ البشري، من أول عمليات الإنتاج والتكوين الداخلية، حتى التلفظ والتواصل على الألسنة.وقد فرضت طبيعة البحث أن تتقاطع الدراسة مع عدد من ..
بعد أن نقل المؤلف في مقدِّمة الكتاب ما يُبيِّن خطأ الفكرة الشائعة بأنَّ حِفْظ أسماء الرواة ومعرفة مراتبهم في هذا العصر إنَّما هو مِن فضول علمِ الحديث لا مِن صميمه، سعى إلى تيسير السبيل لطالب علم الحديث، وذلك بتحريره بعضَ المفاتيح المنهجية للتعامل مع الأسانيد، ومعرفةِ أبرز مداراتها مِن الرواة الجامعي..
لقد سبق لمحمد عابد الجابري أن قدم وعيًا بثنائية ( التراث - والحداثة)، جعلها، في استخلاصاته، خارج الواقع، مسألة ثقافية - فكرية بحتة، لا مجتمعية. كما جعل عبد الله إبراهيم من إعادة إنتاج المفهوم أداة تجاوز الثنائية المجتمعية في بلداننا العربية، من خلال الكشف عن، واستخراج أحاديتها المجتمعية الواحدة. كما..
أصدر مشروع نقل المعارف في هيئة البحرين للثقافة والآثار مؤخراً، النسخة العربية لكتاب عالم الاجتماع الأميركي إيمانويل فالرشتاين بعنوان "نهاية العالم كما نعرفه؛ نحو علم اجتماعي للقرن الحادي والعشرين"، ترجمة الدكتور فايز الصيّاغ.ثمة سؤالان محوريان يحاول فالرشتاين الإجابة عنهما في هذا الكتاب العميق الممت..
ما العلاقة بين المعنى واللغة والفكر؟ ويجب، للكشف عن هذه العلاقة ، أن نسأل أولاً: ما اللغة، وما المعنى؟ وما الفكر؟ وقد تصدى راي جاكندوف لهذه القضايا الفلسفية التي شغلت الناس طويلاً من منظور إدراكي أو "من وجهة نظر الدماغ"، وهي وجهة النظر التي نشأت من اللسانيات الحديثة وعلوم الإدراك المعاصرة.وقد تبين ف..
المحدثون والسياسة
قراءة في أثر الواقع السياسي على منهج المحدثين
تمتلك السلطة السياسية المعاصرة مقدرة ضخمة من أدوات التأثير وتغيير القناعات وصياغة الرؤى التي تخدم مصلحتها؛ إدراك هذا الأثر دفع كتابات عدة من ذوي اتجاهات مختلفة للقول بدعوى تأثير السلطة السياسية على عملية تدوين السنة النبوية، وأن أهل ا..
كتاب «نظريّة المعرفة عند ابن خلدون - دراسة تحليليّة»، وهي أساساً دراسة أكاديمية نال عنها عالم الاجتماع علي الوردي أطروحة الدكتوراه. وهي مكتوبة باللغة الإنجليزية...
تهتم هذه الدراسة بمنهجية تحقق نقد النقد، وما ينتج عنها من نصوص نقدية تصير ممتلكة لطبيعة تميز خاص، مما يجعلها نصوصاً نوعية في حقل النقد الأدبي.وفي تصور المؤلف، فـ»الدراسة تعتبر النقد نشاطاً معرفياً له مقتضياته الخاصة، ويمكنه أن يصير بدوره مجالاً للنقد، مما يفضي لإنتاج نقد النقد باعتباره نوعاً نقدياً ..
كتاب صور المعرفة مقدمة لفلسفة العلم المعاصرة تأليف باتريك هيلى، يجد القاريء بين دفتي ها الكتاب مقاربةٌ جديدة لفلسفة العلم. حيث يطرح الكاتب من خلاله مسألةً نظريّة العلوم ويحدد أبعادها، منذ أصولها الإغريقية حتى بداية تحوّلاتها المعاصرة. هناك تركيزٌ على مصطلح "فلسفة العلم" نفسه، مع توضيح كيفيّة ارتباطه..
يتضمن هذا الكتاب قسمين متداخلين : تناول القسم الأول بالدراسة ثلاث مقاربات منطقية للاستدلال:مقاربة دلالية تستند إلى مفهوم الصدق حيث يتم الانتقال من المقدمات إلى النتائج عن طريق القيم الصدقية الممنوحة للقضايا فإذا صدقت النتائج كلما صدقت المقدمات كان الاستدلال صحيحا ،وتندرج ضمن هذه المقاربة نظريةُ النم..
فإن من أهم القضايا التي راعتها إدارة برنامج صناعة المحاور في مرحلة الإعداد الأولى لمقرراته: أهمية تعزيز
اليقين، وتثبيت الإيمان، وتأصيل الثوابت، قبل الدخول في غمار مواد الشبهات والرد عليها؛ وذلك لإدراكنا أن باب الشهوات حرج ضيّق، فقسمنا البرنامج إلى قسمين:القسم الأول: بنائي، ويتكون من ثلاث مستويا..