لأن علم الأصول بالنسبة للفقه كالروح للجسد، لا ينفصلان، ولأن آلية تنزيل القواعد الأصولية وتفعيلها في الوقائع الجزئية الحياتية ظلت لفترة من الزمن حبيسة الأطر النظرية المذهبية، بل وطالتها ركودية زمانية ومكانية جعلت من المتفقهة وما ينسبون له من الفقه موسومون بالبعد عن الواقع. ولأنه من الأمثل والأنفع تحق..
يستقصي كتاب استيهامات استعمارية نقاط التقاطع بين النظرية ما بعد الكونيالية والنقد النسوي، مركزا على الافتتان الغربي الدائم بنساء الشرق المحجبات.تتفحص ميدا ييغينو غلو، في كتابها الأصيل والآسر، الحجاب بوصفه موقعا للاستيهام وموقعا للايديولوجيات القومية و خطابات الهوية الجنوسية. فمن خلال تحليلها لأدب ال..
الحلم جميلٌ، يقظةً أو منامًا، وهو أكثر إشراقًا، في علاقته بالرؤية الإنسانية، والأهداف النبيلة.وفكرة المهديّ المنتظر فكرة عالمية، تلجأ إليها الشعوب والجماعات في تطلعاتها نحو المنقذ المخلِّص، وكمْ ظهَر على الساحة العربية من مهديٍّ، وكم من مهديٍّ ما يزال منتظرًا. ولم تقم دولة العبيديين في مصر إلا على أ..
في هذه المهزلة المظلمة لرواية ، تدور أحداثها في مدينة سبا أوروبية أوروبية تقليدية قديمة ، تنغمس ثماني شخصيات في رقصة متسارعة: ممرضة جميلة وصديقها المصلح ؛ طبيب أمراض النساء الغريب. أمريكي غني (قديس ودوان خوان) ؛ عازف البوق الشعبي وزوجته الجميلة والغيرة المهووسة ؛ سجين سياسي سابق غير متوهم على وشك مغ..
تهدف هذه الدراسة إلى تتبّع عملية إنتاج الهويّة والثقافة الوطنيتين داخل الأردن بوصفه دولة وطنية ما بعد كولونياليّة نمطيّة وغير نمطيّة في آنٍ واحد. تصف دراسات الوطنيّة الحديثة مفهوم الوطن أو الأمّة بأنه من"اختراع" أو "تخيّل" المثقفين و/أو النخب السياسية التي تنتج خطاب الوطنية السياسي أو ينتجها . لكن ا..
ظلت جملة شانطال "لم يعد الرجال يلتفتون إلي" ترن في رأسه، فتخيل قصة جسدها: كان ذلك الجسد ضائعاً بين ملايين الأجساد الأخرى حتى اليوم الذي حطت عليه نظرة مليئة بالرغبة، فسحبته من عتمة التعدد. بعد ذلك، تضاعفت النظرات وألهبت هذا الجسد الذي أخذ يجتاز العالم منذ ذلك الحين مثل شعلة. كان ذلك زمناً مجيداً وضاء..
كيف استجاب المسلمون المحدَثون للتحديات التي خلقتها مجابهة الكولونيالية على مستوى العلاقة بين الشريعة والقانون والدولة؟
في هذا الكتاب، تعقد عِزة حسين أستاذ السياسة والقانون بجامعة كامبردج مقارنة بين الهند ومالايا (ماليزيا المعاصرة) ومصر، أثناء الحقبة الكولونيالية البريطانية، بغية تتبع أثر تشكُّل وتح..
"كتاب الضحك والنسيان" هو الرواية الرابعة في مسيرة ميلان كونديرا الأدبية، وهو عمل مكون من سبع محكيات تتناغم مع بعضها لتُدخلنا عالم كونديرا الرائع، هذا العالم الفريد الذي يمزج ببراعة ما بين العمق والذكاء والفلسفة من جهة، والخفة والهزل والمرح والفكاهة من جهة أخرى. ويقول كونديرا نفسه عن روايته هذه:"يتخذ..
"إن جاروميل شاعر، فكيف للمرء أن يكون شاعراً في ظل نظام ديكتاتوري؟ نظام لا تتوفر فيه حرية الفكر. تنبغي الإشارة إلى أن ياروميل لم ينعم بالحرية أبداً، يخنقه حب أمه التي تتعقبه حيثما ذهب، حتى في فراش العشقيات؛ وتخنقه إيديولوجيات وشعارات الحزب الشيوعي؛ يخنقه ذلك الأب الذي لم تتسنَ له معرفته؛ يخنقه حبه لف..
الخلود، الرواية السادسة في مشوار كونديرا الأدبيّ، عمل مكون من محكيات تبدو للوهلة الأولى لا رابط بينها، إلا أنها تتشابك بكيفية مدهشة ومؤثّرة على مدار الحكاية.حول قصة رئيسية، وهي موت أنييس المفاجئ، والتي ما لبثت أختها لورا أن احتلت مكانها في حياة زوجها بول، يبني كونديرا قصصا ثانويّة عديدة: قصّة غوته و..
الناشر/
يعتبر هذا المقال مهمّا وفارقا لأنّه بالإضافة إلى أعمال مفكّرين آخرين أمثال إدوراد سعيد وهومي بابا وغيرهما من الأسماء اللامعة ساهم من خلال أفكاره الهادفة في دعم التيار ما بعد الاستعماري. وهذا الأمر استدعى منا اهتماما فائقا بكتابته غاياتري سبيفاك وتتبعا لصيقا لمختلف أعمالها...
لطالما اعتبرت "غراميات مرحة" نقطة انطلاق مشروع ميلان كونديرا الروائي. إنها جمع بارع بين حكايات خرقاء وشخصيات شاذة ومشاهد هزلية، تعالج مواضيع أثيرة لدى الكاتب: الحب والإخلاص المستحيل، الهوية وأسرارها، سوء التفاهم ومشاكل التواصل، القمع السياسي.....