بسخريته المعهودة ولغته المتينة يلج غازي القصيبي بوابات الخيال ليرسم لنا صورة ساخرة عن واقعنا المرير، يأخذنا في رحلة وهمية إلى جزيرة "ميدوسا" الأسطورية النائية مع صفوة من أبناء الأمة العربستانية المنتشرين هنا وهناك والمنغمسين في ترهاتهم وتفاهاتهم حتى العظم. وعربستان هنا هي كل دولة عربية ولا تعني أي د..
لقد غيّر كتاب «موطن الروح» طريقتي في النظر إلى نفسي، وفي النظر إلى العالم.
وغيّر بعمق أسلوبي في التعاطي مع الآخرين على الصعيد الشخصي، كما في مجال عملي. بعد قراءته، وكيفما التفتّ،
بتّ أحيا وأرى الأمور من حولي تحت ضوءٍ جديد. كنت أحس بأن في الوجود ما هو أبعد من التجارب اليومية التي نعيشها،
ومن شروط ..
خذوا الحكمة من أفواه المجانين" وكأن القصيبي حاول من خلال هذه العصفورية التأكيد على انطباق هذه المقولة انطباقاً لا يقبل الشك أو الجدل. كيف لا والمجنون بروفسور... هو موسوعة علمية أدبية ثقافية اجتماعية... هو دائرة حياة قطبها هو الإنسان العربستاني الدائر في رحى زمانه المشرد في عربستانة القلق... المنزرع ..
يمتطي غازي القصيبي صهوة الخيال ويرحل بعيداً خلف الكلمات والمعاني والخيالات، معرياً الواقع إلى حد ما ومتحداً بالنفس الإنسانية ومتعمقاً فيها. وكما أخذه يعقوب العريان إلى تفاصيل قصة حبه، أخذته "روضة" حبيبة مستر عريان إلى عالمها، مجتازاً أخاديدها الأنثوية، ومتسلقاً أفكارها الأسطورة، وسارحاً في ساحات أحل..
أوضحت الدراسة أن العراق بحكم تركيبته العشائرية المعقدة وطوائفه الدينية والعرقية المختلفة وموقعه على حدود الدولة العثمانية مع الدولة الفارسية ووجود الأماكن المقدسة الشيعية قد تمتع بوضع خاص في الدولة العثمانية وحرص شديد على استمرار تبعيته لها بالاضافة الى رغبتها عندما تطورت العمليات الحربية بينها وبي..
إن كثيراً من النقاش الذي يدور حول الإدارة هو نقاش لفظي عقيم. لا يهم أن تكون الإدارة علماً أو فناً، فالفرق بين العلم والفن مسألة تتعلق بالتعريف أكثر من تعلقها بالجوهر. ولا يهم أن يولد الإنسان إدارياً، أو يكتسب المقدرة الإدارية من التجربة، فما يعنينا هو النتيجة النهائية. ولا يهم أن يكون الإداري واسع ا..
موضوع هذا الكتاب هو الاشتغال على مصادر نوعية في النقد الأدبي، في تكامل وفعالية، بين مصادر في النقد النظري ومصادر في النقد التطبيقي خلال أزهر عصور الأدب والنقد بالمغرب، مع انتقاء معرفي ومنهجي للمكتبة المرجعية المعاصرة التي تحقق مطالب الانجاز المسؤول في البحث الجامعي المطلوب، والبحث الثقافي لدى المثقف..
يتطلب معرفة جونسون، المعلم الأخلاقي، مقاربة معتقداته Ethos والتناقضات التي قضى عمره وهو يوّفق بينها. وتلك الثقافةُ راسخةٌ في التقليد الإغريقي – الروماني الذي يعد جونسون منتجاً لها. بالإضافة إلى ذلك ولأنه طالبٌ للتنوير، جُوبه جونسون بالتغيير الاجتماعي والسياسي والاقتصادي القوي الذي خَبِرَهُ عالمه. وم..
هناك سؤال منهجي يطرح ذاته دوما، وهو ما مصدر هذه الأوّليات المعرفية، التي نستشعر وجودها فينا؟هل كل معرفة تعتمد على معطيات معرفية سابقة، تكون بمثابة (الفطريات) المؤسسة لفكر مالك بن نبي فيما بعد؟ وهنا فالباحث في سيرة ذاتية من هذا النوع وبهذا الثقل الفكري والتاريخي عليه أن يستدعي كافة معطيات المحيط الإج..
حكاية غازي القصيبي هذه تعود بنا إلى حكايا ألف ليلة وليلة بخيالاتها، إلا انها ألف ليلة وليلة معاصرة بأفكارها ويخالاتها. وهكذا يتزوج الإنسي ضاربي من عائشة الجنية وتكون هناك وقفات مثيرة يتابعها القارئ بشغف حيث يقنع الكاتب قارئه بأسلوبه القصصي الرائع بأن ما يدور في عوالم هذه الحكاية ليس محضّ خيال..
يركز كتاب د. علي عفيفي ” بدو العراق والجزيرة العربية” علي تقديم جوانب من القصص غير المحكية
في كتب التاريخ حول البدو وحياتهم في العراق والجزيرة العربية حيث من المعرف أن الحيز الخاص لدى البدو بالغ الحساسية والذي تشكل المأة دزءاً منه كما يشمل الحيز الخاص المناسبات الاجتماعية وما تعلق بها من طعام وملبس..
هما هو عنوان هذه الرواية التي بين أيدينا والتي يدون فيها القصيبي حواراً بين رجل وامرأة من أهل التمثيل الرجل مؤلف وممثل والمرأة ممثلة مشهورة، وهذا ما أتاح للقصيبي أن يستعرض من خلالهما أحوال ميدان أهل الفن، وميدان الصراع فيه، كما وأتاح للقصيبي أن يحول الرواية إلى ميدان لحرب أزلية دامية بطلاها رجل وامر..
هذه الدراسة درست ظاهرة العنف الثقافي في مذكرات شعراء الحداثة بالعراق… استطاع الأخرس أن يكتشف بذكاء وتبصر الأنساق المولدة للعنف في، ويفضح كيف استبدت هذه الأنساق لتشكل أحكاماً مسبقة تتحكم بكتابات شعراء الحداثة، وكيف صارت بوصلة توجّه مواقفهم النقدية وتفرض عليهم آراء شديدة القسوة بأعمال زملائهم...
يطلعك غازي القصيبي على أسرار عالم السفراء، بحكم امتلاكه لها، ويأخذك معه، مع استقراءاته إلى عالم السياسة. ينسج لك حكاية سعادة السفير وينسج لك شخصيات الحكاية بحنكة الروائي وبدرية السفير، ويقدم رمزاً يتيح له قول المحظور وإفشاء الأسرار. لن يقف فكرك مشدوهاً أمام الواقع المؤلم الذي يصوره القصيبي بأسلوبه ا..
واللون عن الأوراد كتاب من القطع المتوسط يحوي على عدد من قصائد الشاعر المنظومة مابين 1988 و 1993 والتي يغلب عليها الطابع الشخصي. ونقتبس منها ما جاء على ظهر الغلاف من قصيدته التي يحمل اسمها الكتاب: الشبقُ الخريفيُّ يمس الشجرا ويُحبِلُ الآفاقَ بالريح.. وبالرعدِ.. و بالسواد ويتمادى.. فيذوقُ البشرا..
إن للمنطق تاريخاً طويلاً منذ نشأته الأولى إلى يومنا هذا، ووجهات نظر عدة في تناوله، كأي علم من العلوم. ومن الصعوبة أن يشتمل كتاب واحد على كل ما فيه من موضوعات ومشكلات ومسائل. وإذا بدأنا بالمنطق اسماً وعِلماً فإننا نبدأ من اليونان، لكن هذا لا يمنع من أن نرجع به فكرةً إلى مَن هُم أقدم منهم. وهذا الموضو..
هذا كتاب اختصر فيه مصنفه ذكر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وابتداء نبوته، وأول أمره في رسالته ومغازيه وسيرته فيها، فذكر مولده، وحاله في نشأته، وعيونا من أخباره في صدر كتابي في الصحابة، فأفرد هذا الكتاب لسائر خبره في مبعثه وأوقاته صلى الله عليه وسلم، وقد اختصر ذلك من كتاب موسى بْن عقبة، وكتاب ابن إسح..
يقف يعقوب العريان أمام بائعة العطور ليشتري زجاجة من عطر زوجته المفضل "إكسنتركس". تسأله البائعة ماذا يريد ويحاول عبثاً تذكر الإسم. تحاول البائعة مساعدته على التذكر إلا أنه يعجز تماماً عن تذكر إسم العطر، عطر زوجته المفضل. بعد دقائق احمرّ فيها وجهه، وبدت عليه كل علامات الاضطراب، غادر المتجر وهو يعد الب..
الكتاب صدر في منتصف القرن الميلادي المنصرم، وبرغم أنه لم يحظ بقدر كبير من الانتشار، إلا إن فيه تكثيف للأضواء على العديد من النقاط التي تتعلق بمرتكزات الإرهاب، وبتعبير أوضح في هذا الكتاب إجابة عن سؤال مهم، وهو: لماذا يصبح الإرهابي إرهابياً؟ – كما يرى المترجم – الذي يقول: "رجعت الى عدد من المصادر، وب..
من كلمة الغلاف الأخير يقول الناشر "بعد كتاب (المكَاريد) يعود محمد الأخرس للتقليب في عوالم أبناء الطبقات الشعبية وثقافتهم، يعود هذه المرة ليقلب في (دفاترهم العتيكَة) وكل ما تم إهماله أو تهميشه من ذاكرتهم الاجتماعية ومن تراثهم في العادات والتقاليد والفولكلور، ليقدّم لنا سياحة أنثروبولوجية في صور حياة ..
دراسة فريدة لم يسبق إليها فيما أعلم ، فهو يتناول طائفة من المؤرخين المبكرين الذين وصفوا حياة الرسول وكتبوا فيها المؤلفات. فيذكر ترجمة وافيه لهم، مبينا مراكزهم الاجتماعية، وأعمالهم الرسمية ويعنى بنشأتهم العلمية، وكيف حصلوا على معارفهم وآرائهم العلمية. ثم يتناول ما ألفوا من كتب، ويقف عندها طويلا، ملخص..
تعنى نظرية علم النقطة بمعرفة كيفية الإدراك السليم، أو بالمنهج الذي يهدف إلى إصلاح طريقة الإدراك؛ لأن نمط المعرفة المهيمن يُبنى على أساسيين، الأول: التخصص الدقيق في العلوم الجزئية المنفصلة، والآخر: ربط المعارف الجزئية بنقطة توظف لحل مشكلات الإدراك التي يتطلب حلها التواصل بين المعارف السابقة...
في شقة الحرية يطوف الرمز... تخرج الشخصيات من أسمائها... وشقة الحرية من مكانها... والأحداث من زوايا أزمتها وتضحي شقة الحرية مكاناً لبقعة ما... والشخصيات كائنات لا على التعيين، يمكنها أن تأخذ أي مسمى، والأحداث يمكن أن تكون في أي زمن، والشقة هي أي بلد... ورغم كل ذلك فقد أرادها القصيبي شقة الحرية التي ت..