تظل ممارسة الفلسفة بالعالم العربي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفلسفة اليونانية. غير أنّ هذا الكتاب لم يكتفِ بمعالجة قضايا الخير والصداقة والنفس والعقل والسياسة والمنطق كما درج على ذلك فلاسفة الإسلام وتاريخ الفلسفة اليونانية عامة. فقد غلب المنظور المشائي أو المدرسي على دراسة الفلسفة اليونانية من خلال نظ..
تؤرخ هذه الدِّراسة فكرياً، وتفرز، الظهور والتشكّل لطرائق تفكير تيارات أيديولوجية رئيسة في الفكر العراقي الحديث، وتزيد على ذلك الدَّرسَ والتحليلَ لتمثيلاتها الفلسفية، انطلاقاً من إيمانٍ بأنّ الأفكار الفلسفية جزءٌ من تاريخ المجتمع الذي ظهرت فيه، تحاول أن تفسِّره وتغيِّره. وكانت المسألة السياسية الاجتم..
أن أهمية هذا الكتاب لا تكمن فقط في ندرة الكتب الفلسفية التي تعالج موضع الفلسفة الحديثة في المكتبة العربية، بل تعود أيضا إلى طريقة المؤلف في معالجة الموضوع؛ فهو يضع في اعتباره أنه لا يكتب لطلاب الجامعة والمتخصصين فحسب، بل لعامة الناس الذين لم يلتحقوا بالجامعة أيضاً..، ومن هنا جاء أسلوب الكتاب سهلاً، ..
يتناول هذا الكتاب موضوعات في فلسفة التاريخ النظرية اخترناها لتغطي مساحة مفردات مادة (فلسفة التاريخ) التي تدرس في أقسام التاريخ في كليات الآداب والتربية والتربية الأساسية في الجامعات العراقية. وهي مفردات وضعتها لجان تحديث مناهج التاريخ في هذه الكليات، والتي انبثقت عن اللجنة الوزارية المشكلة لهذا الغر..
نسعى هنا إلى تبيّن مسالك جديدة في دراسة فكر الفارابي وفهمه، ولذلك ننظر في علاقة الفيلسوف بعلوم الإسلام التاريخيّة، لنرى كيف عالج هذه العلوم الحادثة ونظّر لها تنظيرًا فلسفيًّا بانتمائه إلى مرجعيّة قديمة، فصاغ المسائلَ النظريّةَ والعمليّةَ واقترح حلولها. ولئن كان هذا عملاً طبيعيًّا للفيلسوف في علاقة ا..
لماذا كانت هاتان الشخصيتان من العالم المستعمَر برغسونيَّتيْن ؟ لأي سبب وجدت الزنوجة السنغورية والإصلاحية الإسلامية الإقبالية، برغم اختلافهما، سنَدهما في البرغسونية ؟ يعود ذلك أولا إلى أن فلسفتهما، في الوقت الذي تبلورت فيه ما بين نهاية العقد الأول والثاني من القرن العشرين لدى إقبال وفي الثلاثينيات م..
لهذا الكتاب أهميته البالغة، فهو نتيجة لعمل كبير، بما يمتاز به من شمولية وخصوصية، فمن حيث الشمولية، نجده يكشف عن أهم أعلام القيم في الفلسفة الشرقية، كما يجمع أعلام القيم من مختلف التيارات الفكرية والفلسفية، بل وحتى ذات الخلفية الدينية...
ان نظرية الفارابي في الإنسان هي التي عرضها ليس فقط في فلسفته السياسية بل في فلسفته العملية بشقيها السياسية والأخلاقية، وفي فلسفته النظرية (وأساسا العلم الإلهي، والسيكولوجيا، والبيولوجيا). وهي فلسفة في مجملها حاصل التوفيق بين الفلسفة والدين . كما أن فلسفة الفارابي العملية قد تأسست على مبادئ ونتائج ال..
تعد فلسفة الدين مبحثاً قديماً جديداً بجذوره التي تمتد امتداد الصلة بين الدين والفلسفة في فجر الفلسفة اليونانية جديداً في تكامله مبحثاً مستقلاً له اصول ويعرف بميزاته ايام صدور كتاب الفيلسوف الالماني كانط الموسوم ب الدين في حدود العقل وحدح اما من حيث التسمية فكان الظهور الاول لها على هيجل في كتابه ال..
يعتبر كتاب البناء المنطقي للعالم من المحاولات القليلة لإنشاء نسق منطقي مطابق للمعرفة الإنسانية، علماً أن هذه الأخيرة ليست سوى تصورات للعالم باعتباره مجموعة من المواضيع أو المفاهيم. وفي هذا الصدد نشير إلى أن كارناب لا يفرق بين "الموضوع" و"الكفهوم" أو "الشيء" إذ يشير دائماً إلى أنه يتحدث عن الموضوع بم..
تأليف د. أحمد فؤاد الأهوانى واحد من أهم المؤلفات الفسفية التى صدرت للمكتبة العربية يقدمها د. أحمد فؤاد الأهوانى، حقا ما أهم المعرفة وما أعظمها من عمل يقوم به الإنسان سواء فى الحصول عليها أو فى العمل على نشرها، واحد من أهم أعمال الأهوانى كتاب لمن يهتم بالفكر العربى بصورة عامة والفلسفة الإسلامية بصورة..
إن استنباط المؤلف للمكوّنات التي تقوم عليها الثّقافة العربيّة تحث على التعقل والأخذ بكلّ معطيات العلوم دون استثناء بداية من القرآن الكريم الذي أعطى للمسلم قاعدة التعامل العقلي مع الوجود والأشياء المحيطة، فالإسلام دين إيمان وإحسان، والإحسان يتطلب أن تكون معارفنا بالوجود معارف عقليّة حكيمة، لأنّ الإحس..
كل مقال في الفلسفة يطلق أعلاه لفظ “”إشكالية”” فهناك مثال على ذلك: متشكلة النفس، متشكلة الإنسان، متشكلةالطبيعة، إشكالية المعرفة… وأيضاً متشكلة الله. نبع التبرير الأكبر لقيام جيمس دانيال كولينز أستاذ الفلسفة الواحد من أفرادالرحلة المشهور بجامعة سانت لويس بتلك التعليم بالمدرسة من ملاحظة التحالف الوثيق ..
كان لابن رشد أثر بالغ وعميق في الفكر الأوروبي في أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة، وقد انتشرت الدراسات المتخصصة التي ترصد الحضور الرشدي في أوروبا بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر؛ وبات مستقراً لدى الباحثين وجود تيارات رشدية ثلاثة في هذه الفترة: الرشدية اللاتينية والرشدية النهضوية والرشدية اليهودية...
في دراستنا للفلسفة الإسلامية حاولنا دائماً الإجابة على السؤال التالي: هل استطاعت الفلسفة الإسلامية في عصر ازدهارها الممتد من القرن الثالث الهجري إلى القرن السادس الهجري أن تقدم من خلال كبار فلاسفتها في المشرق والمغرب شيئاً جديداً يعبر عن خصوصيتها، وتتجاوز به الفلسفة اليونانية، وخاصة منها الفلسفة الت..
رُبّ صيغة استشكالية تسوغ التخريج الثُلاثي للعمل: بحث في للإنسان من مقام تدبُّر وضعه الأنطولوجي، يليه تدبُّر البُعد الإپيستيمي والاستعمال السياسي للعقل في صلته بالحرية، قبل تتويج العمل باستخراج العناصر الأساسية لنظرية توماس هوبز في الدولة، باعتبارها كلًّا اصطناعيًّا من عمل العقل ذاته. وقد أوضح الباحث..
"تعيش الفلسفة على الحوار والنقاش وتبادل الأفكار والآراء، وإبان ذلك لا يعتمد الأمر على التمكن من سلسلة التطبيقات؛ فهو يقترح أو ينصح بنوع معين من التصرف. فالأمر في المناقشات الفلسفية لا يدور حول إقناع الآخرين بكل الوسائل برأي ثابت، وإنما الأهم من ذلك جدًا المشاركة في تطوير شيء محدد"كتاب فكر بنفسك عشرو..
يذهب الكتاب إلى أن نقدأً للعقل الاعتزالي هو استشراف للصراع الفكري الحضاري ونقدٌ للعقل العربي الإسلامي في العصرين الأموي والعباسي، وأن نقداً كهذا سيتطرق إلى علاقة النخبة بجمهور الناس وهو بمثابة نقد للعقل العربي الجمعي آنذاك، مع التأكيد على أن العقل النخبوي لبعض مثقفي عصرنا الحديث لا يختلف كثيرا من نا..
يأتي كتاب «بين الفلسفة والتاريخ» لعبدالله العروي، ترجمة عبدالسلام بنعبدالعالي (صادر عن المركز الثقافي للكتاب) ليضع الإصبع على تفصيلات ظلّت مغيبة من خبرات العروي العقلية والفكرية، وتجاربه الحياتية الفارقة التي حدّدت مساره البحثيّ والمهنيّ؛ وتهمّ بالأساس، عرض العوامل الذاتية والموضوعية التي حسمت اختيا..
نريد، بفضل هذه القراءة الجديدة، إعادة موضعة أنثروبولوجيا سبينوزا وسياسته ضمن نسقه العام، وتبيان كيف أنهما، بدلاً من أن تنفصلا عنه، أو أن تحلّا فيه محلّ التذييل، تندمجان فيه، وتؤلّفان عنصراً من عناصره الهيكلية. إننا ننطلق من فرضية أن السبينوزية، بعيداً عن أن تكون مجرد «ثيوصوفيا»، إنما هي أيضاً مذهب أ..
وجدنا أن مشكلة البحث : تنطلق من عنوان الموضوع الذي يشكل بعنوانه، ثرية للنص، موجهاً وهادياً، ويمكننا أن نحدد أبعاد هذا المشكلة التي تمثلت في عنوان الموضوع، حيث تقوم على غياب التواصل بين الفلسفة والتاريخ، هذا الغياب الذي تسبب في حدوث الهوة الكبيرة بين المؤرخ والفيلسوف، ونتج عنه اختلاف الرؤية للتاريخ ب..
حقلان يزدهر فيهما البحث المنطقي اليوم: حقلٌ يظهر فيه المنطق كشُعبة من شُعَب الرياضيات... وحقلٌ يُقدّم فيه المنطق كأداة من أدوات التفلسف...يجري في الحقلين معاً إعمالُ واستثمارُ جملة من المفاهيم المنطقية المركزية كمفاهيم «النظر»، و«التفكير»، و«التدليل»، و«الاحتجاج»، و«القضية»، و«القول»، و«التقليد»، و«..