(يحاول جھده أن یتذكر أول آیات سمعھا في أول انبعاثه إلى ھذه الحیاة، یدخل في متاھة من النسیان فلا یذكر ما قبل سن الرابعة، ولكن لا یزال ترتیل الشیخ عبد الباري محمد -رحمه الله- مع طلبته الذین یرددون خلفه عالقاً في ذهنه ، یجتھد في أن یتذكر شیئا قبل ھذا فلا تسعفه الذاكرة، یذكر أنه إذا استیقظ من نومه في وق..
فضاءات إيمانيّة جليلة
إثارة المعاني القرآنية
لتُستخرجَ كنوزُ الهدايات
استلهام شيء من هدايات وكنوز هذا الكتاب العظيم.
يرى نورًا، ومع كل جملة قرآنية يستلْهم هدًى..
يوقد بها في داخله شمعةَ هدايةٍ
قصص النبيين، وعِبَر الأوّلين إلا ويشعر بها في قلبه، ويتصوّرها في خياله.
فتح لها نافذةَ قلبه
وقد حر..
إن الإسلام دين رحمة للعالمين, يدعو للحوار والتواصل, ويدعونا للتعرف على سيرة النبيين والاقتداء بهم واتباع سننهمالأمر الذي يقتضي منا التعرف على ما جاء به الرسل عليهم السلام , وما ورد عنهم في القرآنإذ أن هذا السعي في التعرف على رسالات الأنبياء فضلاً عن كونه ضرورة إيمانية, هو شرط معرفي للحوار بين الرسال..
يمثل دفاعًا عن عقيدة السلف، فهو عبارة عن مجلسين من مجالس ابن الجوزي خصَّصهما ليردّ فيهما على سؤالين مهمّين من مسائل العقيدة:
أحدهما: عن الصفات الإلهية. فيجيب ابن الجوزي عن هذا السؤال ناقدًا المجسمة والمشبهة، مبينًا رأيه في المسألة، ومبينًا مذهب السلف من وجهة نظره.
الثاني: عن قضية موقف الصحابة من ا..
خاطب الله العرب بلغتهم، واللغة العربية ممثلة في الشعر كان من وسائلها ما يسمى بالضرورة حفاظًا على الوزن والقافية، ولما كان القرآن وسطًا بين النظم والنثر فقد أخذ من هذه اللغة هذه السمة وهذه الوسيلة، فاعتمد على ما يمكن أن نسميه (بالضرورة القرآنية)، تلك الضرورة التي تختلف عن الضرورة الشعرية في أنها تخص ..
قام هذا الكتاب على حصر القراءات الشاذة في المستوى الصوتي وتتبع الاحتجاج لها عند علماء العربية قدماء ومحدثين، بعد تصنيفها وفق الظواهر الصوتية التي تطرأ على الصوائت والصوامت، أو بتأثير المجاورة فيما بينها، في محاولة للوصول للقوانين الصوتية التي تخضع لها تلك الشواذ، وبعد التقصي والبحث، حفلت هذه الدراسة..
عدد 42 كارت من التأملات القرآنية
(ونزعنا ما في صدورهم من غل)عندما نطهر قلوبنا من الغل فنحن نعيش في نعيم يعيشه أهل الجنة.
(ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون)
عند حلول المصائب..اعرف من تنادي، فليس الكل يسمعك...