أنا مَيّتة. مِتُّ يوميْن. استيقظتُ باكرا، أخذتُ حمّاما، تعطّرتُ واخترتُ فستانا صيفيّا، رغم أنّنا كنّا في الشّتاء. لم يكن الجوّ باردا. ثمّ إنّها رغبتي، رغبة في ارتداء قماش خفيف، مُلَوَّن. لا شيء أكثر حزنا من أن يرتدي الإنسانُ دائما «كما ينبغي». لا شيء أكثر إحباطا من هؤلاء الذين لا يقولون أشياء مغاير..
للوهلة الأولى ، يبدو أن الزعيمين يشتركان في الكثير من أوجه التشابه. فكلاهما من أصول متواضعة وقدِما من مناطق نائية نسبياً. وكلاهما كانا يتمتعان بالكاريزما. وكلاهما صعد إلى السلطة باستخدام مزيج من العنف السياسي وما كان يبدو وسائل قانونية للسيطرة على السلطة في بلديهما في مناخ أشبه بحرب أهلية. وكان كل م..
ونقلت فريدريش كريستيان دليوس في الشعار السابق لروايته "مين جهر" كقاتل ، الكاتب المجري ، "إن ما هو غير منطقي حقًا ولا يمكن تفسيره ليس الشر ، بل على العكس: إنه الخير". - "الجيد" في هذه القصة هو أن القاتل انتهى بالذنب عندما مات الضحية ، القاضي النازي السابق ، أخيرًا! أو هو؟تبدأ رواية السيرة الذاتية الخ..
كيفَ نمدح الموت بما ليس فيه: الحياة؟ كيف نحوّل اللحظات الآفلة إلى إيمانٍ في الحبّ، إيمان مستمّر في الحاضر والمستقبل؟ بل كيف نقيم من الموت من نحبّ دون أن نزعجهم بتفجّعنا اللاذع على غيابهم؟
في هذا النص الآسر، يعيد الكاتب الفرنسيّ، كريستيان بوبان، كلّ المعاني إلى أصلها: الموتُ ليس سوى لحظة عبور آفلة ت..
كيف كان يفسّر استعمال العنف تجاه المسلمين ويسوّغ في إسلام العصر الوسيط؟ وما الدّور الذي اضطلع به عقاب الدولة في رسم الخط الفاصل بين المجالين الخاص والعام؟ وما الاستراتيجيات المتّبعة للتصدي للمعاناة الناجمة عن العقاب؟ أسئلةٌ تلقى إجاباتها في دراسة كريستيان لانغ المعمّقة لظاهرة العقاب، الإلهي منه والب..
هذا الكتاب رحلة جامحة عبر الـ 13.8 مليار سنة التى صرنا نعرفها باسم "التاريخ". يكشف الخيوط الخفية التي تربط كل شيء معًا؛ من تَشَكُّل الكواكب إلى اختراع الزراعة، والحرب النووية، وما بعدها، فيقدم رؤى مدهشة حول أصل الكون وبدايات الحياة وظهور البشر وما قد يأتي به المستقبل..
إنه قصة آسرة للكون؛ من الانفج..
هل يتعين على الفلاسفة أن يهتموا بتاريخ الفلسفة؟عندما تريد إعادةُ قراءةِ المائة سنة الأخيرة من الفلسفة الغربية يجب أن تكون قراءةً نقديةً، إذ يستحيل عليها أن تقدم نفسها كقراءة «محايدة» أو «غير ملتزمة». لأن التاريخ، أو إعادة البناء، هو طريقة واحدة من بين طرق عديدة أخرى لقراءة النصوص. كما يعتقد البعض أن..
يحاول القرّاء إيهام أنفسهم بأنهم يحبّذون الفلسفة والشعر في حالتيهما المجرّدتين. فمن الأولى، يحفظون صيغاً لا يفهمونها إلا جزئياً وتظلم رؤيتهم وتقلقل مفاهيمهم. ومن الثاني، ينشدون إرشادات تلقّنهم كيفية العيش وأفكاراً نيّرةً وعبراً تتخذ شكل الانفعالات، علماً أن الأمر ليس كذلك. يتموضع هذا الكتاب عند تلك ..
الكتاب جديد في موضوعه لأن نادراً ما تحظى منطقتنا باهتمام المتخصصين في الغرب. خصوصاً من النواحي الاستراتيجية والعسكرية. وكذلك الإحاطة بالأوضاع التي كانت سائدة فيها خلال فترة تاريخية مفصلية. استطاع الكتاب أن يسجل نجاحه في تسليط الضوء على جبهات القتال الملتهبة التي خيمت عليها الشراسة. ..
كيف نكتب تاريخ إنسانيتنا ، الذي أصبح ملحا بسبب الترابط المعمم بين المجتمعات؟ لفترة طويلة ، كما هو الحال في الكرة الأرضية ، وُضعت أوروبا في مركز السرد التاريخي. هذا صحيح أن الأوروبيين هم الذين بدأت العولمة معهم "الاكتشافات الكبرى" التي استعمرت كل الأرض تقريبًا. ثم فرضوا تمثيلهم للعالم بأدواتهم رسم ال..
كيف لنا أن نعرف حياة شخص إن لم نعرف ما خاضه من قصص الحبّ؟ هذه الروية هي، بمعنى ما، تجارب متعاقبة يخوضها بطل الرواية منذ نعومة أظفاره، وحتى مرحلة متقدمة من شبابه. ليست رواية أمضي وراءك رواية تسجيلية على الرغم من أنها تمر على أحوال هنغاريا؛ وليست روايةً من أدب الذكريات على الرغم من رصدها تطور البطل وم..