من يطالع رواية المقامر لـ"دوستويفسكي" يلاحظ أنها تحمل إلى حدّ ما بصمات السيرة الذاتية، ولا نقصد بذلك أن الكاتب صوّر في الرواية مشاهد من حياته الخاصة، ولا نقصد أن بعض ظروف هذه الحياة قد انعكس في الرواية. لقد كان دوستويفسكي شخصاً مشبوب العواطف وكانت المقامرة في الروليت من أكثر ما ولع به ولفترة طويلة. ..
ألف مقام ليعرفوا مذاهب الأولياءو مسالك الأصفياء وما لهم عند الله من شرف المقامات ولطائف المكاشفات فيقصدوا بأرواحهم في معالي الدرجات ويطلبوا منها رفيع المنزلات، فإن بين العبد والربّ سبحانه منازل إذا لم يسلكوها لم يعرفوا حقائق العبودية والربوبية، ولم يذوقوا حلاوة الوصال ولم يطعموا طعم المحبة في المشاه..
في كتابنا هذا "مقام العقل عند العرب" حصرنا البحث وركزناه في النواحي التي تدلل على الطريقة العربية في البحث الإنتاج الفكري والعلمي، وفي جعل العقل: القائد والمرجع والحكم مما كان له أكثر الأثر في التقدم الذي أصاب المعرفة الإنسانية من طريقتهم هذه، وفي دفع الفكر إلى آفاق ومجالات هيًّأت العقول للتفكير الع..
من بين القصص المتأخرة والروايات القصيرة التي تم تجميعها في هذا الكتاب ، فإن "اللاعب" له أهمية خاصة بالطبع ، حيث كان على دوستويفسكي أن يكافح مع إدمان القمار لفترة طويلة وخسر العديد من المبالغ العالية والأعلى ، خاصة في كازينوهات فيسبادن و بادن بادن. تسمى الروايات والقصص القصيرة التي تم جمعها هنا "روائ..
حتى يُعرف الحال من المقام، والقبضُ من البسط، والصحوُ من السُكر. عليك أن تعرف السر من العلن، والساكن من المتحرك، والباطن من الظاهر، ولكي تصل إلى معرفة الأحوال، والمقامات، والمنازل فلابد من الذوق كما ذاق العارفون، الذين تاهوا في الملكوت؛ تصبح قلوبهم في رضا الحضرة العليّة، واسرارها، ومكاشفاتها: تتجلى ل..
من يطالع رواية المقامر لـ"دوستويفسكي" يلاحظ أنها تحمل إلى حدّ ما بصمات السيرة الذاتية، ولا نقصد بذلك أن الكاتب صوّر في الرواية مشاهد من حياته الخاصة، ولا نقصد أن بعض ظروف هذه الحياة قد انعكس في الرواية. لقد كان دوستويفسكي شخصاً مشبوب العواطف وكانت المقامرة في الروليت من أكثر ما ولع به ولفترة طويلة. ..
".. الحياة صراع دائم ومقام غربة، والمجد الوحيد الباقي هو الخمول، أي شئ إذن بوسعه أن يخفرنا في طريقنا؟ شئ واحد.. وواحد فقط: الفلسفة". "تأملات" ماركوس أوريليوس أشبه ما تكون بمفكرة دون فيها تأملاته. ربما وهو في خضم المعارك وفوق الجبال أو في أعماق الغابات. وربما كان أحياناً في قصره المنيف. المهم أنها تأ..
علم المعاني: الخبر . علم المعاني هو: العلمُ الّذي يبحثُ في مُطابقة الكلام لمُقتضى الحال. مُقتضى الحال: وضعُ الشَّيءِ في مكانه.هو الإيجازُ عند التّنبيه، والإطالة عندما يحلو المقام.علم البيان: التشبيه التشبيه: تعريفه وأركانه. التشبيه: مُشاركةُ أمرٍ لأمرٍ في صفةٍ أو معنىً مُشترك بينهما بإحدى أدوا..
من يطالع رواية المقامر لـ"دوستويفسكي" يلاحظ أنها تحمل إلى حدّ ما بصمات السيرة الذاتية، ولا نقصد بذلك أن الكاتب صوّر في الرواية مشاهد من حياته الخاصة، ولا نقصد أن بعض ظروف هذه الحياة قد انعكس في الرواية. لقد كان دوستويفسكي شخصاً مشبوب العواطف وكانت المقامرة في الروليت من أكثر ما ولع به ولفترة طويلة. ..
كيف يكون المتقون ورثة الفردوس، وهم حملة أثقال الخطيئة الأبدية ؟!هذا الانفصام المريب ، بين الورع والخطيئة ، هو تجسيد صراع بالقوة بين حب لذة الحياة ومباهجها ، وبين الارتعاد رهبة منها . تلك هي ازدواجية اللعنة التي حملت النفس البائسة أثقالها المُرّة ، بيد أن الإنسان وقع من جرائها في تساؤلات جمة : من أنا..
يروم هذا الكتاب استكشاف مكامن التوهج في الذاكرة الادبية في النثر العربي الكلاسيكي، ورصد ملامح نصوصه وخطاباته وفق مداخل ومنظورات نقدية معاصرة، ادراكا من ان اشتباك المدونة النثرية العربية الكلاسيكية بهذه المنظورات والمداخل يجدد التصورات المعرفية والمفاهيم الثقافية التي تشتمل عليها هذه المدونة الخصبة. ..
"ليس التفكير في الحقيقة كالتفكير في تاريخها لأنّ التفكير في الحقيقة والبحث عنها والكشف عن الطرق المؤدّية إليها شأن يختصّ به أصحاب الديانات والمذاهب الفلسفيّة، أمّا التفكير في تاريخ الحقيقة والبحث في تمظهراتها وأشكال التعبير عنها فعمل يقتضي تحليلا دقيقا لكلّ خطاب يعتقد أنّه يقول الحقيقة أو يكشف عنها...
لم تكن ليلة هانئة تلك التي رست فيها جثّة المرأة ذات البطن المنفوخ على شاطئ جزيرة فيلكا. لكنّ إرادة مقام سيدنا الخضر، الذي يرجو أهلها معجزاته ويخافون غضبه، أخرجت الحياة من قلب الموت ليأتي «وليدُ المقام».عذبة التي تكتم سرًا خطيرًا تعلم تمامًا أن قصّة المقام ليست إلّا حيلة من حيل ماريا، الحبشيّة التي ق..