تغطية الاسلام أحد كتب إدوارد سعيد الثلاثة الرئيسية التي غطى من خلالها مفهوم الاستشراق ودلالاته غير أنه في هذا الكتاب ركز تحديدا على تغطية ما أسماه بالغرب (وبالأخص أميركا) بآلته الإعلامية للمجتمعات الشرقية المسلمة باختزالها بالإسلام الذي أتى به كفكرة سطحية مقولبة جاهز للاستهلاك من قبل جمهور مشحون عا..
ينطلق هذا الكتاب من فرضية تقول : ان حب القراءة والمطالعة لم يمت عند الاجيال الراهنه وان ما نشاهده لدى الغالبية من عزوف عن القراءة واهتمام بالصورة هو اثر سطحي ...
لماّ كان النص عالماً تنتجه اللغة، فقد اهتمت به العديد من المدارس اللسانية في إطار بناء الكلام، وكيفية إتيانه على الشاكلة النهائية؛ وكان لا بد له أن يرث هذا الوصف والتحليل، فارتضته "لسانيات النص" ، اتجاهاً متداخل الإختصاصات، موضوعه الشرعي والوحيد هو "النص". وعليه تسعى لسانيات النص بموضوعاتها المختلفة..
"في حبال الآسى واللبان، على القمة الشاهقة المعروفة بـ"قمة المذبح"، ما تزال بقايا هيكل مهجور متهدم، يدعى "الفلك". أما تاريخه فقد غاب في لجج سحيقة من القدم تنتهي، في عرف التقاليد، إلى الطوفان… كثيرة هي الأساطير التي حاكتها الأيام حول الفلك. لكنها الأسطورة الأكثر رواجاً هي التي سمعتها مراراً من أفواه ا..
كان ما كان قصص - هذه القصص من «العاقر» إلى «سنتها الجديدة» و«سعادة البيك» وغيرها تدور جميعاً في الوطن أو المهجر، وحول آفاق ومشكلات وقضايا نابعة من الحياة يعانيها أو يواجهها ويتخبط فيها أشخاص محليون يحبون محليتهم من قمة الرأس إلى الأخمصين. لكن ميخائيل نعيمه المسلح بتلك الواقعية الروسية ذات الاتجاه ال..
إذا كان لكل أمة أن تزدهي بكتابها وشعرائها، وأن تباهي بعباقرتها وفلاسفتها ومفكريها، فقد حق لنا نحن أبناء الأمة العربية أن نضع ميخائيل نعيمة في رأس مفاخرنا الروحية والأدبية في هذا العصر.إن ميخائيل نعيمة مدرسة إنسانية فريدة ومذهب مضيء من أنبل مذاهب الفكر الإنساني العربي والعالمي."مذكرات الأرقش" رجل غري..
يلاحظ من يتتبع تطورات البحث اللساني خلال النصف الأخير من القرن الماضي، أن جل الدراسات العلمية في مجاله، سعت بشكل أو بآخر إلى إيجاد تعليل فلسفي لطبيعة النص (إنتاجه وبناؤه وترتيبه ومدى قراءته وإستقباله)، وهو تعليل ينبى على أساس تصور خاص، يتكون إلى حد ما من أطراف عملية التواصل وفاعليتها الإنتاجية، التي..
ميخائيل نعيمه مدرسة إنسانية فريدة ومذهب مضيء من أنبل مذاهب الفكر الإنساني العربي والعالمي.
"الآباء والبنون" هذه الرواية التمثيلية ، هي باكورة ميخائيل نعيمه المسرحية. وقد اقتطعها من صميم حياتنا الشرقية. فيها عرض رائع وتحليل دقيق للمشاكل القائمة أبداً ما بين قديم الأجيال وجديدها، وذلك في حوار ممتع يج..
إذا كان للأمم الحية أن تزدهي بكتابها وشعرائها، وأن تباهي بعباقرتها وفلاسفتها ومفكريها، فقد حق لنا نحن أبناء الأمة العربية أن نضع ميخائيل نعيمه في رأس مفاخرنا الروحية والأدبية في هذا العصر.
إن ميخائيل نعيمه مدرسة إنسانية فريدة ومذهب مضيء من أنبل مذاهب الفكر الإنساني العربي والعالمي.
"هوامش" مجموعة ..
تتفرّد دار هاشيت أنطوان، تحت دمغة نوفل، بنشر أعمال ميخائيل نعيمه، وهو أحد أبرز الأدباء العرب المعاصرين وأدباء المهجر اللبنانيين. تتميّز كتاباته بمحاولات تنقية الأدب العربي من الزخارف والكلام الزائد، والاقتراب من تصوير واقع الأشياء والأحداث. وقد انطبع أسلوبه بالبساطة والوضوح والصراحة، وببعده عن المبا..
كتاب (لو كُنّا نقرأ) هو مقالات وقصص وخواطر ومقولات وحوارات تدور حول القراءة، والقارئ، والكتابة، والكِتاب، والكاتب. مواضيع جمعتها من خلال قراءاتي للكتب والصحف وغيرها، فقد كنت أحتفظ بأي موضوع قرأته ووجدت أنّ له علاقة بالقراءة أو إحدى مشتقاتها، ومع مرور الوقت تجمّع لديّ عدد لا بأس به من هذه المواضيع، ف..
يتَّخذ نعيمه من قصّة أيّوب في التوراة سبيلًا إلى مسرحة قناعاته الفكريّة في موضوع الألم. فقد سبق أن قال في إحدى مجموعات أمثاله، "عدوّك صديق متنكّر في زيّ عدوّ".أمّا كيف يكون الألم، وهو أعدى أعداء الإنسان صديقًا في زيّ عدوّ، فسؤال شاء نعيمه أن يُجيب عنه لا بالتحليل والتعليل والبرهان، بل بالتمثيل والتج..
شغل على النعيمي منصب وزير النفط السعودي من أغسطس ١٩٩٥ الى مايو ٢٠١٦ وخلال هذه السنوات العشرين التى كان فيها صانع القرار على صعيد النفط العالمي وشخصية مهيمنة في أوبك كان قادرا على تحريك الأسواق بأقل من تصريح يصدر منه . لكن الأمور لم تكن دائما على هذه الحال .من قلب الصحراء رحلة مدهشة تثبت أن بإمكا..
كتابٌ يعجُّ بآراء الأديب الكبير ميخائيل نعيمه في روائع الأدب العالميّ وفي آثارِ العديد من أدبائنا ومُفكّرينا المعاصِرين. ومثلما كان "للغربال" دورٌ فعّالٌ في توجيه الأدب والنقد وجهةً إنسانيّة رائدة في زمانه، هكذا "الغربال الجديد"، وهو زبدةُ تجارب نعيمه الفكريّة والأدبيّة، يُلقي أضواءَه ساطعةً على مسي..
رواية تعرض لقضية قبول الآخر والتعايش بين مختلف الأعراق والجنسيات والأديان من خلال دراما للحياة في حي شبرا القاهري العريق في منتصف القرن العشرين. تستعرض الرواية حياة مجموعة من العائلات التي تسكن بحي شبرا وعلاقات الجيرة والصداقة والصراعات بينها. أسر مصرية، مسلمة ومسيحية ويهودية، اسر يونانية وأرمنية ول..
في هذه المجموعة من الأقاصيص مثلما في "كان ما كان" وفي "أكابر" يعرض المؤلف ألواناً من الحياة التي يحياها الناس في كل يوم. ويعرضها بقلم يعرف مكامن الضعف والقوة في النفس البشرية ويجيد تصويرها، فيثير اهتمام القارئ بها ويحمله على التفكير العميق إذ هو يمتعه بساعات من المطالعة، قلما تتاح له إلا مع أرباب ال..
ليس أحَبّ إلى قلوب القرّاء عامّة، من سيرة الأدباء والعظماء. وليس أحَبّ إلى قلب القارىء العربيّ خاصّة من سيرة كتّابه المشهورين وأدبائه النّابهين وأعلام تاريخه البارزين. وأروَع ما تكون السّيرة حين تروي حياة عظيم من العظماء، حينما ترويها براعة عبقريّ، ومفكّر فلسفيّ رائد، تتجلّى في أسلوبه أروع أشكال الب..
الحياة أعز شيء للإنسان . إنها توهب له مرة واحدة فيجب أن يعيشها عيشة لا يشعر مهعا بندم معذب على السنين التي عاشها ، ولا يلسعه العار على ماض رذل تافه ، وليستطيع أن يقول وهو يحتضر : كانت كل حياتي ، كل قواي موهوبة لأروع شيء في العالم : النضال في سبيل تحرير الإنسانية"نيقولاي أوستروفسكي..
مجموعة من أقوال وأمثال تتألّق، إطارها الحكمة الصافيَة والنظرة الثاقبة. تطالعُها المرّة بعد المرّة، وفي كلّ مرّة تكتشف فيها من جديد المعاني وجليلها، ما يَزيدك تعلّقًا بها وإقبالًا عليها واستزادة من ثروتها الفنّيّة والفكريّة...
مجموعة أقاصيص تعود في طبعتها الأولى إلى سنة 1956. وهي، كما درج نعيمه في أدبه القصصيّ منذ أقصوصته الأولى «العاقر» لسنة 1914، حريصةٌ أن تكون لصيقة بحياة الناس. إلّا أنّ نعيمه، سليل المدرسة القصصيّة الروسيّة منذ دراسته كحَدَث في بلاد القياصرة، لا يبقى في قَصصه ولا يُبقينا خارجًا، بل يدخل بنا إلى سيكولو..
كتاب حكايتي بعد التسعين، الذي يروي فيه الدكتور عبدالعزيز العلي النعيم عضو هيئة الخبراء ومجلس الشورى سابقا، سيرة حياته خلال أكثر من ٩٠ عاماً ، يأتي الكتاب في 378 صفحة، من القطع الكبير، موزعة على فصول قصصية مثل: وصايا أمي، عنيزة تشارك في الحرب، طبيب نوق، أعزب في الرياض، ولا يتوقف الدكتور عبدالعزيز عند..
مجموعةٌ من المقالات والمحاضرات والإذاعيّات تعود في مجملها إلى الأربعينات بُعَيد الحرب العالميّة الثانية. فنعيمه الذي عرف الحرب عن كثب كمجنّد في الجيش الأميركيّ على الجبهة في فرنسا، خلال الحرب العالميّة الأولى، لم تفارق ذهنه منذ ذلك الحين محنة الإنسان عامّةً، ومحنة إنسان المدنيّة الحديثة على وجه الخص..