بحث

..

بعد سقوط الامبراطورية ، أصبحت الأنثروبولوجيا محّط ريبة ، وتصدعت نتيجة انشقاقات في داخلها . هل كانت الأنثروبولوجيا خادمة للاستعمار ؟ هل هي علم أوجدته العنصرية بغية إثبات العنصرية؟ هل يمكنها أن تساعد على التواصل ما بين الثقافات...

ويجمع الكتاب بين وضوح الكتاب المدرسي والأسلوب السّلس الشيق لِينقل ولعًا بحقول البحث الجديدة. فهو مادة لا يُستغنى عنها بالنسبة إلى طلاب الأنثروبولوجيا وعلمائها، والمهتمّين بدراسات الميديا والتواصل وبالدراسات الثقافية السوسيولوجية...

يتناول هذا الكتاب تاريخ الفكر الأنثروبولوجي منذ بدايته كما يتمثل في النظريات الأنثروبولوجية، كيف صيغت، وبخاصة عندما كان المجتمع البدائي وثقافته في البداية موضوع البحث، ثم كيف نمت هذه النظريات وصيغت لتكوّن أطراً نظرية للبحث لمختلف أنماط المجتمعات الإنسانية وخصوصياتها الثقافية في ضوء الاحتكاك والاتصال..

يغطي هذا الكتاب التاريخ الكامل للأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية في مجلد واحد. بدءًا من ملخص الانضباط في القرن التاسع عشر ، واستكشاف الشخصيات الرئيسية مثل مورغان وتايلور ، يمضي في تقديم نظرة عامة شاملة عن الانضباط في القرن العشرين. تم تخصيص الجزء الأكبر من الكتاب للموضوعات والخلافات المميزة لأنثرو..

لا تزال تستوقف الأنثروبولوجيا الفرنسية الدارسين لتاريخ الفكر الأنثروبولوجي، خاصة لجهة تميُّز نظريات ومناهج هذه المدرسة العريقة، بل حتى شخصيتها الفكرية العامة عن بقية المدارس الأنثروبولوجية. ولعل من العلامات البارزة لتميُّز هذه المدرسة، هو الدور الذي لعبه عدد من الأنثروبولوجيين الفرنسيين منذ النصف ال..

إن دراسة المجمع البشري في ضوء الأنثروبولوجيا الاجتماعية إنما هي عملية لها معزى خاص يستند إلى الطبيعة الخاصة لهذا التخصص أو الفرع الجوهري في علم الإنسان ( الإناسة ) وذلك لأن الأنثروبولوجيا الاجتماعية ستجعلنا قبالة موضوعات بعينها تهتم بها وتمتاز بدراستها من دون سائر التخصصات الأنثروبولوجية الأخرى المع..

قدّم شتراوس تصوراً حول الذات الإنسانية في علاقتها بجدلية الثقافة والطبيعة، فلقد اعتبر أن الإنسان ليس حراً كما يعتقد أو كما قدمته المادية التاريخية، بل هو تحت وطأة بنيات، حولته إلى مجال تمارس فيه الأنساق والحتميات اللاواعية تأثيرها وتفرض سطوتها، لذلك يرى شتراوس أن الكائن البشري محدود بصورة حتمية بقوا..