بحث

هذا الكتاب هو ثمرة جهد متواصل من عشرات السنين؛ حرصت كل الحرص، في تأليفه على أن يحمل الطابع الشخصي للمؤلف الذي آثر أن يكتبه من خلال تجربة فلسفية شخصية بدأت مع الباحث منذ انخراطه في دراسة الفلسفة منذ أوائل ستينات القرن المنصرم، وما زالت قائمة حتى الآن، حيث تزداد خصوبةً وثراءً مع مرور الأيام والسنين با..

«تتناول هذه الدراسة مبادئ الشريعة الإسلامية كما يتصورها فقيهان أندلسيان: ابن حزم الظاهري، والباجي المالكي والدراسة محصورة في مجال محدود هو مجال المالكية والظاهرية حيث يحلل المؤلف تحليل الأسباب التي تفسر أسباب اقتصار الفقه المالكي على مؤلفات في الأحكام والإجراءات قبل القرن الخامس الهجري. ويبحث الأسبا..

«إن الغرض من هذا الكتاب ليس كتابة «دليل» أو «رسالة» حول الشريعة الإسلامية، بل النفاذ إلى جوهرها من خلال رسم خطاطات (وجودية، تاريخية، منهجية، ظاهراتيّة، أخلاقية) تمكّن من الإحاطة بهندستها، وأنماط إشتغالها وطرق استدلالها، وهو ينتقل من بيان أسس الشريعة الإسلامية إلى دراسة المسائل المتعلقة بتطبيقها في ا..

لا تنشغل المقاربة المفترضة لهذا البحث بمسار تطور التفكير في المسألة فحسب، بل تبحث في مختلف العوامل الفاعلة التي أسهمت في صياغتها ضمن تصوّر أصولي تاريخي وإنساني لسلطة العرف على التشريع الإسلامي. ولذلك إذا كان بحثنا مقيّداً بمنهج تاريخي يدرس المفهوم وتجلّياته في المدونة انطلاقاً من النشأة والتأسيس مرو..

يشكل نصًّا أساسيًّا ومحوريًّا ومفصليًّا لا تقل أهميته عن كتاب مقاصد الشريعة الإسلامية للإمام محمد الطاهر ابن عاشور؛ ولهذا لا يمكن القفز عليه أو المرور عليه مرور الكرام كما يقال. واستحضارًا لأهمية كتاب «مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها» رأينا تقديمه محققًا، مبرزين أهم ما اشتمل عليه من قضايا ومباحث؛ ل..

في نهاية عام (١٩٢٩ م/ ١٣٤٨ هـ) انتهى الشاب التونسي الطاهر الحداد من خط الفقرات الأخيرة من هذا الكتاب، الذي ربما لم يدرك هو نفسه ما سيثيره من جدل عندما ينتشر بين الناس؛ داعيًا فيه إلى تحرير المرأة من أصفاد التقاليد البالية التي سجنتها قرونًا طويلة، بين مطرقة الجمود في فهم النصوص وسندان المجتمع، و من ..

 شَهِدَتِ الأَعوامُ الأَخيرَةُ تَزايُدًا في تَبَوُّءِ الشَّريعَةِ مَكانَةً مَركَزِيَّةً في لُغاتِ السِّياسَةِ ومُمارَساتِها في العالَمِ الإسلاميِّ وفي الغَربِ كذلكَ. وقَد شَوَّهَتِ الحِكاياتُ الشَّعبيَّةُ والإملاءاتُ البَحثِيَّةُ الزّائفَةُ مَبادِئَ الشَّر   ..