بحث

ما أرويه في هذا الكتاب لا يُعدّ سيرةً ذاتيةً لامرئ يشعر بالفخر لدور قام به في الحياة العامة، كما لا يُعدُّ رواية لمغامرات خضتها -على الرغم من أنني صادفت مغامرات عجيبة- فإنها لم تمثل لي أكثر من مجرد أحداث مرافقة ومصاحبة لما يدور داخلي وما أصادفه، عدا كل ذلك فهو لا يُعدُّ قصة حياة رجل يفتش بقصد ونية ع..

«من الكتب ما هو خفيف وما هو ثقيل الوزن، کتاب يتلو الآخر، كتاب يستبدل الآخر، بذات الطريقة التي توضع فيها على رفوف المكتبات. إنها كتب قديمة، وكتابات لا تفك طلاسمها، مثل الطبعات الأولى المندثرة. كتب يسهل حرقها، ويصعب استهلاكها. إنها تقتنص الأفكار التي نتشاركها الجادة والهاربة، الظاهرة والباطنة». جان لو..

من بين القضايا التي أعطى يونغ رأيه فيها الثورة العربية. كتابه هذا، الصادر عام 1924، عبارة عن "قصّة" تلك الثورة وليس تأريخا لها. وقد جاء في مقدمته: "لا ندّعي تأريخ الثورة العربية من مختلف جوانبها. فقد توفّي صديقنا، نجيب بك عازوري، أحد كبار زعماء الحركة، في القاهرة عام 1916، ولم نتمكّن من الحصول على م..

الطريقة الشابّية هي إحدى الطرق الصوفية التي كانت لها آثار كبيرة وُسْـعًـا وعُمقًا مدّة نحو أربعة قرون، بالخصوص في القطر التونسي وفي الشرْق الجزائري، سواء على المستوى الدّيني أو الاجتماعي أو السياسي. وقد امتدّت خلال القرن العاشر إلى المغرب الأقصى وإلى الشرق الأوسط وتركيا. ولا تزال سلسلة شيوخها موصولة..

وُلد المؤلف ليوبولد فايس في النمسا عام 1900. أبوه محامٍ، وجدّه حاخام، وأسرته موسرة. لم تستهوه أعاجيب الجاذبيّة والكهرباء، ولا قواعد اللاتينيّة واليونانيّة بقدْر ما أولِع بالقصص التاريخيّة والشعر والفلسفة. درس العهد القديم ونصوص التلمود وشروح الكتاب المقدس كما لو كان مقدّرًا له أن يصبح حاخامًا. انخرط..

 دراسة عامة للشبك والنحل الصوفية في شمال العراق..

في الأزمات بث الأمل حاجة إنسانية ضرورية. في الأزمات، نظن أننا إذا عرفنا أنفسنا، من الداخل، يمكننا أن نتجنب الكثير من المخاطر. في الأزمات، نرى أنفسنا بحاجة إلى دليل في كل خطوة نخطوها. في الأزمات يصبح الوهم طاقة فعالة وضرورية.نحن، العرب، نعاني من أزمات متعددة، وهذا ما يدفعنا إلى البحث عن ضوء في آخر ال..

كيف يمكنك أن تكون منسجماً مع نفسك وأن تكون على وفاق مع العالم؟ أن تصبح محباً وفاضلاً أكثر؟ أن تجد ‏الطريق إلى التحرير الداخلي؟ وأن تنشأ في مناخ من الفرح والعثور على الصفاء؟...‏كلها أسئلة يجيب عنها فريدريك لونوار، وهو نفسه يبحث عن الحكمة منذ سن المراهقة، بإخلاص وبساطة،..

. من هنا جاء احتفائي الشديد بالدراسة التي أنجزها المثقف القدير الباحث محمد بن عبدالله السيف، إنها دراسة ضافية وشاملة ومفصّلة ودقيقة، وقد بذل فيها من الجهد والاهتمام ما يستحق عليه التقدير والتنويه، وقد صدرت الدراسة بعنوان: (عبدالله الطريقي: صخور النفط ورمال السياسة). لقد شعرتُ بالراحة وأحسستُ بالرضا ..

ندفع الكثير من أثماننا الغالية تحقيقاً طموحاتنا .. من عمرنا .. ومن صحتنا .. ومن أحلامنا .. لكننا لانشعر بذلك أبداً .. مادام أن كرامتنا فوق كل طموح .. وسمعتنا قبل وبعد أي مقابل .. وأن رحلة "المعاناة " وإن أفقدتنا الكثير إلا أنها -في ظل القيم والمبادئ التي نسير عليها- تكون قد حققت لنا الاحترام عند الن..

بهذا الكتاب أردت ان تقف بالدليل الواضح على ان المنهج الذي استطعت ان أمهده لفكري، كان نابعا من صميم المناهج الخفية التى سن لنا آباؤنا وأسلافنا طرقها وأن كل جهدى فيه، هو معاناة كانت منى لتبين دروبها ومسالكها ثم إزالة الغبار الذي طمس معالمها ثم ان أجمع ما تشتت او تفرق من أساليبها معتمدا على دلالات اللس..

"الطريق الطويل إلى عالم أكيرا كيروساوا" عبارة عن قراءة شعرية بصرية لحياة وأعمال هذا الرجل المهم في تاريخ السينما العالمية، وذلك من خلال حكاية جاءت من الصدفة في مطلع السبعينيات، حيث إنه حضر عرضاً لفيلم "راشومون"، ومن هذا الفيلم سيبدأ اهتمامه بتتبع أعمال كيروساوا السينمائية، فيذكر أنه لم يدع عرضاً لفي..

..

أن تصبح روحانيا يعني أن نعيش هنا على هذه الأرض وأن تكون في معترك الحياة، فكل لحظة في حياتنا في هذا العالم المادي، هي تقدم نحو الروحانية وخطوة إلى الأعلى. بتعلمنا كيفية العيش في هذا العالم المادي نتعرف على المفاهيم السامية للوجود، ونتعلم كيف نكون مبدعين.لو لم يكن من الضروري لنا أن نكون على هذه الأرض ..

سلسلة من الحكايات الظريفة والمنوّعة ، شخصياتها من صغار الحيوانات ، تحكي بأسلوب تربوي أحلى القصص الهادفة، وتمتاز برسومها المتميزة الرائعة التي تشد أبصار القرّاء وتحبّبهم للقصة ليعيشوا أجواءها الشيقة ويستلهموا منها العبر والدروس الحياتية المفيدة ويكسبوا منها المفردات اللغوية لتساعدهم في إغناء لغتهم...

أن كل ما كان جديرً بالوجود فهو جديرا أيضا بالمعرفة. - يشتركون مع الأطفال في الميل إلى الكلام والعجز عن الإنتاج المثمر . ( في نقده لرجال الدين ) - أن الناس يتوهمون أن عقلهم يتحكم في الألفاظ، على حين أن الألفاظ هي التي تتحكم فيهم. - المعرفة البشرية والقوة البشرية تلتقيان، فإذا ظل السبب مجهولا تعذر الإ..

هجس المعرّي ببداية انتكاسة العرب الفكرية والسياسية، وعايش صراعهم القبلي وتناحرهم وتعدّد مذاهبهم. يستحضر التويجري المعرّي، في هذا الكتاب، ويقيم حواراً متخيَّلاً معه، يسعى إلى أن يكون "جسراً" بين ماضي العرب وحاضرهم، ويجمع فيه زمنين متناقضين في التأريخ والتوقيت ومتماهيين في الدلالة: لا يزال العرب يتنا..

بهذا الكتاب أردت ان تقف بالدليل الواضح على ان المنهج الذي استطعت ان أمهده لفكري، كان نابعا من صميم المناهج الخفية التى سن لنا آباؤنا وأسلافنا طرقها وأن كل جهدى فيه، هو معاناة كانت منى لتبين دروبها ومسالكها ثم إزالة الغبار الذي طمس معالمها ثم ان أجمع ما تشتت او تفرق من أساليبها معتمدا على دلالات اللس..

'أيّها الرهبان، الذي يعرف حقًا كيف يكون وحيدا، هو الشخص الذي يسكن في اللحظة الراهنة، حتى لو كان محاطًا بحشد من الناس. أمّا إذا كان يجلس وحيدًا في الغابة لكنه غير منتبه، ومطارَد بأفكار الماضي أو المستقبل، فإنه في الحقيقة ليس وحيدًا. يعرض كتاب طريق قديم، سحُب بيضاء حياة وتعاليم المستنير بوذا كما استقا..

هذه ليست رواية عن مغامرة دورثي في أرض أوز ولكن عن مغامرتها للوصول لأرض أوز. الطريق إلى أرض أوز هي تسجيل للزيارة الرابعة للفتاة من كنساس إلى العالم السحري والخيالي. تخلى باوم عن الطقس العنيف المتطرف الذي يرسلها إلى أرض أوز في كل مرة، ففي أول زيارة، كان اعصارا في الهواء، والثانية عاصفة في البحر، والث..

كل فكرة من أفكارنا يمكن أن تُنسَب إما إلى الخير وإمّا إلى الشر. أي أنه عندما نُقيِّمُ حدثًا ما يجري معنا فإننا ننظر إليه انطلاقًا من النتائج التي يؤدي إليها، ومن ثم ننسبه إلى أحد تلك التصنيفات. لكن ما هو معروف للجميع أن تقييماتنا نسبية؛ فما يمكن أن يكون خيرًا لأحدهم يمكن أن يُعَدَّ شرًا لآخر. وإذا أ..

تبدو رواية "طلاق على الطَّريقة الصِّينيَّة"، كما جاء في مقدِّمة المترجميْن، روايةً خفيفة كشطيرة جُبن، يمكنكَ تناوُلها في عدَّة قضمات، لكنها تحمل من الدَّسَم ما يحمله خروف مَشويٌّ، تستغرق أيَّاماً لهَضْمِهِ. القصَّة الرَّئيسة، كما يبدو من العنوان العربي، تدور حول واقعة طلاق، أو كما يبدو من العنوان ال..

إن الذين لا يعلمون شيئاً عن ديكارت يعلمون أنه فيلسوف قال: "أنا أشك إذاً فأنا موجود"، ويعني ذلك أنهم يعرّفونه بواضع "الكوجيتو". أما الذين يعرفون عنه أكثر من ذلك قليلاً، فهم يردّدون أنه وضع طريقة أو منهجاً بقي العقل من الخطأ، مثلما نقول إن ذاك الدّواء يقي الجسم من الحمى أو الأمعاء من التعفّن؛ وإذا كان..

وضمّت محتويات الكتاب الموضوعات التالية: أدب عصى على الموت، مكسيم جوركى، نهاية مأساوية لكاتب عظيم، آخر كلمات إسحاق بابل: دعونى أكمل عملى، الطريق إلى الموت والخلود: قصيدة ماندلشتام التهكمية بستالين، زوشينكو.. الساخر الحزين، حياة ايرنبورج الصاخبة بين باريس وموسكو، الكاتب الذى ركعت مارلين ديتريتش لتحيّت..