بحث

يقاوم كل من " جان بودريار" و " جان نوفيل" المدلول الجمالي المركزي لفن العمارة ، والذي صاحبه في الماضي حتى اكتسابه خصوصية بنيوية في جماليات الحداثة . وتأتى إشكالية هذا الحوار في ارتباط (العمارة) بالسياق الاجتماعي والاقتصادي للحضارة ، أي في ارتباطها بما يمكن تسميته بالواقع الإنساني أو المؤسسي .و هو ما..

بعد عمله الرائع في كتاب "من مكة إلى لاس فيجاس: أطروحات نقدية في العمارة والقداسة"، يطوف بنا د. علي عبد الرءوف في رحلة شيقة ماتعة بين مدن العرب في الأدب العربي الحديث؛ من دبي إلى الدار البيضاء مرورًا بالرياض وبغداد ودمشق وعمَّان والقاهرة التراثية والمعاصرة، وصلاً إلى تةنس والجزائر. يعدُنا الكتاب بجو..

أمران اثنان أظهرَ فيهما العرب نبوغًا واقتدارًا؛ الشعر والعمارة. أمَّا الشعر فقد برز في الوعي العربي قبل عصر التدوين، وبلغ ذروة العمارة الفنية، من ستة عشر بحرًا شعريًّا. وأمَّا العمارة، وهي المصطلح الفني الذي يُقصد به فنَّ البناء، فقد بلغت شأنًا فريدًا منذ عصور الفتوحات الإسلامية. بإسهاب فياض، وبلاغ..