بحث

أي صحبة خير من صحبة أبي الطيب المتنبي الذي شغل الناس وملأ الدنيا. وأمسك بعنان الشعر. فلم يجاره أحد من قبل ومن بعد, في مقالات هذا الكتاب يقف الطيب الصالح مع قصائد المتنبي وأقرانه من الشعراء وقفة يفكك خلالها نصوصهم ومفرداتهم بأسلوب يتفلت من تقاليد النقد وقيوده المتزمته لكنه يضيء في الوقت نفسه مساحات ل..

هذا الكتاب موجه للقراء من غير التخصصات العلمية لتعريفهم بشكل مبسط على معنى العلم وموضوعاته وما هو خارج عنها. وتأتي ضرورة هذا البيان في هذا الوقت لسببين اثنين؛ الأول هو اضطراد تداول العلوم الزائفة والترويج لها بشكل كاد يطغى -أو ربما طغى بالفعل- على رواج مصادر العلم الحقيقي، ولأنها -أي العلوم الزائفة-..

لن تدخل فكرة التاريخ ما لم يؤرخ لها، وبالتأريخ لها تدخل نطاق التداول الثقافي بين أخذ ورد، قبول ورفض، إثبات ونفي. وهذا كله يقتضي حرية في القول والتأريخ للقول، وما من سبيل غير الحرية سبيلا حميدا وأكيدا للتأريخ والفهم المتنوع والمختلف والمتعدد.وكل ذلك برجاء أن نفلح جميعا في إنتاج ما يعوزنا إلى اليو..

..

..

" التردد والتأمل استغرقا الكثير من مؤلف هذا الكتاب، هنا قصص لا سير ذاتية، وإن كان التمييز يزداد صعوبة بينهما، بعد دخول الشخصي إلى المتن، فصرنا لا نعرف، إن كنا في حلم أم علم، نقرأ صحافة أم أدب، نربي ذواتنا أم نربي خيالنا بين كل هذه الثنائيات تتحرك عاولم أربعة عشر نصا""دون وعي مني حاذيت حذوه وسرت ..

إنّ هذا الكتابَ موجهٌ لأولئك الذين يرغبون في معرفةِ المزيد حول الموضوع، فهو يتحدث عن الوصايا المتناقضة ومعانيها، والأفكار والقصص التي في طيّاتها، والفوائد الكامنة ورائها. إنّني على قناعةٍ تامةٍ بأنّهُ مهما ارتفعت درجة الجنون في العالم فسوف يجد الناس المعنى للوجود الشخصي لحيواتهم، وأنا على قناعة كذلك..

لتأليف أبي حيان لهذا الكتاب قصة ممتعة، ذلك أن أبا الوفاء المهندس كان صديقاً لأبي حيّان وللوزير أبي عبد الله العارض، فقرب أبو الوفاء أبا حيّان من الوزير، ووصله به، ومدحه عنده، حتى جعل الوزير أبا حيّان من سُمّاره، فسامره سبعاً وثلاثين ليلة، كان يحادثه فيها، ويطرح الوزير عليه أسئلة في مسائل مختلفة فيجي..

بهذا الكتاب أردت ان تقف بالدليل الواضح على ان المنهج الذي استطعت ان أمهده لفكري، كان نابعا من صميم المناهج الخفية التى سن لنا آباؤنا وأسلافنا طرقها وأن كل جهدى فيه، هو معاناة كانت منى لتبين دروبها ومسالكها ثم إزالة الغبار الذي طمس معالمها ثم ان أجمع ما تشتت او تفرق من أساليبها معتمدا على دلالات اللس..

سلسلة من الحكايات الظريفة والمنوّعة ، شخصياتها من صغار الحيوانات ، تحكي بأسلوب تربوي أحلى القصص الهادفة، وتمتاز برسومها المتميزة الرائعة التي تشد أبصار القرّاء وتحبّبهم للقصة ليعيشوا أجواءها الشيقة ويستلهموا منها العبر والدروس الحياتية المفيدة ويكسبوا منها المفردات اللغوية لتساعدهم في إغناء لغتهم...

روايةٌ سيرياليةٌ تركضُ مع بطلها، وتتقافز في الوقت ذاته، ذهابًا وإيابًا في الحياة، وميراث ما بعد الممات. رواية تشبه بطلها، من ناحيتَي قوة الحُجّة والعبثية. وهي وإن كانت مضحكة بأسلوب مدهش، إلا أنّ لديها خُفّين من الحزن والمأساة اللذين لا يمكن الإشاحة عنهما. هي أيضًا “حكاية موت معلن” نتمنّى، ونحن نعبر ..

عندما بايعوا أحمد شوقي بإمارة الشعر، قال الزهاوي: "منكم أمير ومنا أمير"، فكأنه همس في أذن عقلي الباطن همسةً تجلّت في هذا الكتاب، فما إن فرغتُ من وضع خطته حتى رأيتني قد أخذت ثلاثة شعراء من مصر، وثلاثة من العراق زاعماً أن هؤلاء قد أحيوا الشعر العربي بعد قرون من الموت السريري. في البدء كان البارودي، ل..

يعرض جان - جاك روسو في هذا الكتاب أزمة الخوف والحذر عنده التي مردّها إلى ما عاناه أو صوِّر له أنه يعانيه من ضروب الاضطهاد المنزلة به عمداً من كلّ صوب، فيغرق في السويداء الشاملة. وهو، في براءة رأيه في نفسه، قد يكون صنع القليل من الخير، لكنه في حياته كلها لم يفكر بصنع الشر. عندها، لم يكن يجد مخرجاً له..

 كتاب استقصائي أدبي يتضمّن نصوصًا ووثائق تُنشر للمرَّة الأولى، ويكشف تفاصيل الفترة التي قضاها محمود درويش في مصر بين عامي 1971 و1973 في القاهرة، ونشاطه الإبداعي والصحفي خلال توقيت سياسيٍّ بالغ الدقة إقليميَّاً وفي الداخل المصري، فحين وفد الشَّابُّ الثلاثينيُّ إلى مصر كان هناك مسرح سياسي متكامل،..

عايش المتنبي سقوط بغداد واحتلالها في أيدي القرامطة، وعاصر مرحلة الصراع العربي-الرومي، والعربي-العربي، وشهد كثيراً من الأحداث والنكسات التي عصفت بالعالم العربي وأثرت فيه. هذا الكتاب حوار بين التويجري والمتنبي، لا يناجي فيه الكاتب الماضي فحسب، بل يرى الحاضر ويستشرف المستقبل من خلال التصاقه بالماضي، وي..

أعتقد أنه من الممكن أن أرسم على سبيل التخيل ماذا يكون عليّ أن أرى لو أنني وُهِبت نعمة البصر فقط لثلاثة أيام؛ فحاولوا أن تشاركوني في هذا الخيال، ركزوا تفكيركم فيما أقول وأنا أحاول معكم أن نجد استعمالاً جيّداً للزمن طوال تلك الأيام الثلاثة التي سنبصر فيها بأم أعيننا نحن...