بحث

..

القصص الشعبية التي تتوجه إلى العامة كما في كتابنا هذا، غايتها الأساسية كما نلاحظ من تفاصيلها الدقيقة إثارة الشهوة الجامحة من جهة ومن أخرى ـ وهذا الأهم ـ تشكل "مدرسة جنسية" للعامة لأنها تشرح لهم طرق الغنج ومراحل ممارسة الجنس ابتداء من الملاعبة والمداعبة والغنج والتقبيل والكلام المثير للشهوة وصولاً إل..

في مقدمة الكتاب؛ يشير أحد طلبته، المفكر كمال عبد اللطيف، إلى أن إدراك مكانة محمد عزيز الحبابي، مغربيًّا وعربيًّا، رهينة باستحضار السياق الثقافي والمجتمعي؛ الذي نشأت فيه فلسفته، وتطورت في إطاره، وتحت مفعول هذا السياق؛ توجه فكر الحبابي إلى النظر في تناقضات العالم المعاصر، ومواجهة قضايا الاستعمار والتأ..

..

..

وحدها هي العواطف الإيجابية كالحب والتقدير وغيرها التي تعطى للحياة معناه، فالحياة من دون عاطفة تصبح أرضا حيادية قاحلة ومملة، منقطعة ومنعزلة عن ثراء الحياة نفسها، فالحياة بدون انفعال تصبح مملة ومعزولة، والانفعال المبالغ يجعل الحياة جحيم، حيث تستغرق مهمة إدارة عواطفنا جزءاً كبيراً من زمن حياتنا، ومعظم ..

لم تشهد نظرية فيزيائية من قبل اختلافا في القراءات والتأويلات مثلما شهدته النظرية النسبية الآينشتاينية سواء أكانت نظرية حدثا أم صارت تاريخا من العلم الفيزيائي. فإلامَ يُعزى اختلاف هذه القراءات والحال أن النظرية النسبية الآينشتاينية نص علمي واحد؟ هل هو مجرد اصطناع فكري مذهبي يعبر عن "تبسيطات فجّة وتأ..

رواية "مرحبا أيها الحزن" للروائية فرنسواز ساغان، أصدرت فرانسوا ساغان عام 1954، وقبل أن تتجاوز التاسعة عشرة من عمرها، روايتها الأشهر "مرحبا أيها الحزن"، لتدخل عالم الأدب والشهرة من أوسع الأبواب، وتصبح مع مرور الأيام وتتالي الأعمال الأدبية واحدة من أشهر الكاتبات في القرن العشرين، ورمزا بارزا للأدب الف..

أنا امرأة الضوء،أضئ له حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود.كنت أعرف أنني أدفع ثمن ارتباطي به في صمت وكتمان،قد تشفق علي أمي التي وهبتني له وقد يشفق علي أبي الذي وقع عقد استشهادي عندما وقع عقد زواجي،وهذا أحتمله أيضا ولكن ما لا أحتمله أن يمضي قبلي؛إما أن أرحل قبله أو نرحل سويا...

في طفولته، شاهد "تموز" فيلماً عن حياة فتىً صغير، ومن خلاله فوجئ كم تستطيع السينما نقل حيوات البشر وتفاصيلهم: "هناك بعيداً من يعيش مثلي تماماً!"، ومنذ ذلك الوقت صار مغرماً بالأفلام، وتحوّل أبطالها أصدقاءً يعيش معهم. في شبابه سافر إلى دُبَيّ، ليجمع المال ويحقّق حلمه بدراسة السينما، لكنه انغمس في عوالم..

بدا من الضروري في حضارة التقنية، ان يبدل العقل الإنساني وعيه بالقيم, ويضع موازين للقسط تغاير تلك التي قوم بها سبيله الأخلاقي طويلا. اذ التقنية متغير حاضر بين الأفعال الإنسانية حضور الفاعل النشيط. لتعلو أصوات تلح على وجوب التشريع للأخلاق في حضرتها. وما حقل الاخلاق التطبيقية الا تجلي لهذه الضرورة. فكي..

«... يحصل للقارئ انطباع بأنّ المؤلّف على قدر كبير من الاطّلاع على الموضوع من جانبيه الشرقي والغربي. ونستطيع القول إنّ هذا الكم الهائل من القراءات أنار سبيل المؤلف لكنّه لم يدخُل به متاهات التعقيدات والتفاصيل المملّة. فالكتاب رغم ما يبدو من تَخصُّص موضوعِه لا يسقط من بين أيدي القارئ... فالنظرة الشمول..