بحث

 يناقش الكتاب بهدوء عبر السعادة تارة وعبر الخيبة تارات أخرى ما يعترينا جميعا عند الحديث عن مفهوم ( اللغة الأم) في مقابل ( اللغة الثانية), فتتناوب اللغتان على دور المرآة في حالة من الصدق والمكاشفة. عندي الحديث عن اللغة الأم فإننا نتحدث عن أنفسنا بأعمق ما يمكن الوصول إليه. وقد يكون التعرف على الذات في..

- عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم. - عبقرية الصديق رضي الله عنه. - عبقرية عمر رضي الله عنه. - عبقرية عثمان بن عفان رضي الله عنه. - عبقرية الإمام علي رضي الله عنه. - عبقرية خالد رضي الله عنه. - عبقرية المسيح..

هوس العبقرية كتاب يجمع بين العلم والأدب والتاريخ، فهو يعرض لفترة تاريخية حاسمة في تاريخ العلوم الحديثة بأسلوب أدبي. وموضوع الكتاب هو المجتمع العلمي الأوروبي في أواخر القرن 19 وأوائل القرن 20؛ وهذه الفترة التي قد شهدت اكتشاف الأشعة السينية والنشاط الإشعاعي وميكانيكا الكم والتركيب الذري. والشخصية المح..

إذا نشأت في الفن عبقرية تخطت العصور: فإنها تحدث في ساعة في تاريخ البشرية تنشىء حسماً يمتد على مدى عقود من الزمان وقرون. ومثلما يحدث في أضيق حيز من الزمان، وما يجري، في العادة مسرحياً بعضه إثر بعض، أو بعضه إلى جانب بعض، فإنه ينضغط في لحظة واحدة، تحدد كل شيء، وتفصل في كل شيء. كلمة نعم واحدة، أو كلا وا..

في عام 1997 اكتشف «ستيف جوبز» مصممًا بريطانيًّا أشعث يكدح في مقر «أبل» الرئيسي، تحيط به مئات الرسوم والنماذج الأولية. تعاوُن «جوني آيف» مع «جوبز» سيسفر عن بعض أشهر منتجات التكنولوجيا وأكثرها تميزًا في العالم، مثل «الآيماك» و«الآيبود» و«الآيباد» و«الآيفون». لقد ساعد عمل «آيف» في معالجة انهيار «أبل» ا..

إن الكتاب الذي اُصطلح على تسميته فن الحرب للعبقري العسكري الصيني سون - تزو والمُسمى بنج- فا (أو الاستراتيجية العسكرية لسون تزو)، لهو واحد من أهم أندر المخطوطات القديمة في تاريخ العالم كله، وتعود الأهمية الفائقة لهذا الكتاب إلى بقاء معظم ما جاء فيه من مبادئ صالحاً للتطبيق حتى يومنا هذا، رغم مرور ما ي..

ان هذا الكتاب هو الاول من كتب اخرى عن عبقرية الاهتمام التلقائي وهي كأنها تأتي لتأكيد أن الانسان كائن تلقائي وأن التعليم القسري مضاد لطبيعة الانسان التلقائية ، وان قابليات الانسان لا تفتح الا بدوافع من داخل ذاته ، فالكتاب يقدم شواهد من كل المجالات على خصوبة التعلم ، رغبة واندفاعا وعقم التعلم كرها واض..

مجموعة أقاصيص تعود في طبعتها الأولى إلى سنة 1956. وهي، كما درج نعيمه في أدبه القصصيّ منذ أقصوصته الأولى «العاقر» لسنة 1914، حريصةٌ أن تكون لصيقة بحياة الناس. إلّا أنّ نعيمه، سليل المدرسة القصصيّة الروسيّة منذ دراسته كحَدَث في بلاد القياصرة، لا يبقى في قَصصه ولا يُبقينا خارجًا، بل يدخل بنا إلى سيكولو..

رواية بديعة عن الصداقة والعبقرية وسخطها..