بحث

في الشرفة، أحتسي قهوتي، أراقب حركة الأمواج المتلاطمة، والمنارة الصامدة، ذلك القارب الذي يجازف قائده، يحرك أشرعته، لايخشى الريح، بل يطوعها حيث أراد، فتمضي قدمًا نحو وجهته، وتبقى المنارة صامدة، تستمع لحركة النوارس حولها، تدل السفن صوب الميناء...

كتاب "التعبير عن العواطف عند الإنسان والحيوانات"، الذي يُنقل أوّل مرة إلى اللغة العربية بمبادرة من المنظمة العربية للترجمة، هو من أكثر أعمال "داروين" المقروءة، وهو حيٌّ بما فيه من طُرَفٍ وإستشهادات وملاحظات استقاها المؤلف مباشرةً من أصدقائه وأولاده.وهذا الكتاب، على الرغم من ظهوره عام 1872، لم يأخذ ا..

إنّ علم الأحلام في تراثنا، تكوَّن وترسّخ قبل ترجمة كتاب أرطاميدورس الأفسسي، أو كتب يونانية أخرى. فقبل ذلك كان المسلمون، قد شرعوا في الانكفاء على الأحلام نظراً لارتباطها بالرؤيا الصادقة، ومن ثم بالنبوة وبأحلام الأئمة الصالحين وبالحديث النبوي، والفتوحات والمغازي والعوالم الاجتماعية، وتطور الحضارة. ثم ..

تجد نفسك، وأنت تطالع هذا الكتاب، أمام حكاياتٍ بلا عدد، تتالى كيفما اتفق، في يومياتٍ ومشاهداتٍ ومروياتٍ توثّقها سعاد العامري، في جولاتٍ لها مع أصدقاء وصديقات لها في القدس وغيرها، عن بيوت عربية يسكنها محتلون إسرائيليون، وتملكّوها بقانون الغلبة والاحتلال، فصادروا قصص أصحابها ومالكيها وساكنيها الفلسطيني..

أثر نفيس من تراث العلامة عبد الرؤوف المناوي المصري؛ هو شرح له متوسط الحجم على "الالفية الوردية في علم التعبير" لابن الوردي الشافعي، يبين مراده، ويوضح مفاده، ويذكر ما بعض ما فاته.لقد أتى هذا الكتاب جوهرة ثمينة في عقد المؤلفات التي وضعها أئمة الإسلام في علم تعبير الرؤى، وهو علم شريف حسن مؤسس على الكتا..

ما علاقة العلمانية بالنقد؟ هل النقد علماني بالضرورة؟ وهل العلمانية تستلزم النقد الذاتي بخلاف الرؤية الدينية المرتكزة على اليقين؟وهل العلمانية تتسم بالموضوعية والعقلانية في حين يقابلها الدين القائم على الإيمان والاتباع؟هل العلمانية محايدة بالنسبة للدين أو هي مُشكِّلة له؟ وكيف يمكن فهم حرية التعبير في..

ي الأصل معنى شعريا بل هي بنية تخييلية ونفسية تتكفل نظم الكتابة الشعرية بالتعبير عنها وتشكيل صورها ومقومتها. ....

اروخ سبينوزا (1632-1677) هو أنبل وأحب الفلاسفة الكبار، كما يقول برتراند راسل. ولقد تخطاه بعضهم في الجانب العقلي ولكنه أعلاهم في الجانب الأخلاقي. وكنتيجة طبيعية اعتبر، أثناء حياته، وإلى قرن من الزمان بعد مماته، شراً مروعاً، ولد يهودياً، لكن اليهود حرموه وأقصوه عنهم، ورغم أن فلسفته بأسرها تقوم على فكر..

يحدد مؤلف هذا الكتاب غايته من الإنخراط في الفلسفة بإعتقاده أنه بذلك سوف يساعد الآخرين على التفكير بشكل مثمر في وحول الثقافة التعبيرية السوداء، حيث يمكن لبعضهم أيضاً أن يكون السواد حقلاً رمزياً لإبراز هوياتهم، كما يمكن لبعضهم أيضاً أن يكون السواد مرتبطاً بأبعاد التجربة الإنسانية الفائقة الأهمية. لقد..

كان الجانب الجنوبيّ لشيكاغو عالمَ ميشيل روبنسون في طفولتها. هناك، شاطرت شقيقها كريغ غرفةَ نوم في شقّة والديهما، ولعبا في الحديقة العامّة. هناك أيضًا، ربّاها والداها، فرايزر وماريان روبنسون، على التعبير عن رأيها بصراحة ومن دون خوف. ولم تلبث الحياة أن انطلقت بها بعيدًا، من قاعات جامعة برِنستون، حيث اخ..

على الرغم من أن هذا الكتاب يتمحور حول الســياسة الإسـلامية في مصر، فإن جذوره تـعود إلى مجموعة من الألغاز، ورثتها من مشـاركتي في صياغة سـياسـة اليسـار التقدميـة في باكستان - مسقط رأسي. خلال السبعينيّات والثمانينيّات حينما اكتسب جيلي من الباكستانيين درجة متقدمة من الوعي السياسي، كانت القومية ما بعد ال..

يظل العامل الدينى فى العالم العربي، بَلْه فى العالم الإسلامى التعبير عن أعراض حداثة غير مستوعَبه، أو أعراض عسر هضم. يتم التحايل على هذا الوضع من خلال مغازلة الأنا الجمعي، ولكن الأمر يفضى إلى طريقٍ مسدودٍ. هذا المأزق هو ما قد يعبد الطريق إلى الحداثة السياسية. لن يتم ذلك عن طريق استعارة الحداثة الغربي..

تعدُّ هذه الرواية رواية حداثيةً بإمتياز، تستغور هموم الإنسان، وتحتفي بأشواق الروح وتطلعاتها، وتُعلن (حنيناً) لفضاءات محفوفة بالــ (سعد) والبهجة.كَتَبتْها أنَامل أُنثى بلغةٍ غضةٍ، صاغتها من حرير الضباب، وغُنْج صباحات أبها، وعطرتها بــ (عبير) المشاعر، ونكهة المكان، لغةٌ تحوطها ظِلال الخيال وترقصُ على ..

هذا كتاب يقدم للقارئ متعه ثلاثية : فهناك أولا فن فرجينيا وولف القصصى الذى يمتاز بتقمصه دخائل النفس وقصده فى التعبير وخلوه من الزوائد والحواشى وهناك ثانيا تقدمه فاطمة ناعوت الجامعة بين سعة المعرفة بموضوعها والقدرة على تقمص خبرة الكاتبة على نحو يجعل من التقدمة أثرا فنيا بحقه الخاص ليس فيه دوجماطية الن..

"الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا" مقولة قرأتها في إحدى قصص الأطفال حين كنت أبلغ السابعة من عمري، و لم أعلم أنها حديث للنبي محمد إلا بعد مضي عشر سنوات. و قد أثرت كلمات هذا الحديث تأثيرا عميقا في نفسي؛ فرحت أتساءل هل حقا أن الحياة مجرد حلم كما وصفها كثير من شعراء الشرق و الغرب، و كيف ستكون اليقظة من هذا..