بحث

الشاريبتورا هي فراغ جميع الصفات الجوهرية. هي لا تولد ولا تموت. هي ليست نقية ولا غير نقية. هي لا تظهر ولا تفنى. في الفراغ لا يوجد شكل، ولا توجد أحاسيس، ولا تلقي، ولا رغبة، ولا وعي.ليس ثمة عيون، ولا آذان، ولا أنف، ولا لسان، ولا جسد، ولا عقل، ولا نمط، ولا صوت، ولا رائحة، ولا زوق، ولا لمس... ولا شيء يمك..

غوردجييف علم من أعلام التصوف الباطني. تميز بعمق نظرته وشموليتها، وبجرأة نادرة على كسر الأنماط الفكرية التقليدية. ساعده على ذلك تنوع ثقافته وغنى مخزونها. أسس مدرسة عرفت بإسمه. كتب غوردجييف العديد من الروائع. يضم هذا الكتاب الذي تقدمه دار الفرقد إلى القارئ العربي أفكاره ومفاهيمه ووجهات نظره الفلسفية ا..

ما يطالعه القارئ، وربما سيقرأه، هو هروبي إلى الحرية وللأسف، بالطبع، لم يكن هروبًا حقيقيًّا، ولكن كنتُ أتمنَّى لو كان كذلك. كان هذا هو الهروب الوحيد المُتاح من سجن فوتشا بجدرانه العالية وقضبانه الحديدية؛ هروب الروح والفكر. ولو كان بإمكاني أن أهرب، لاخترتُ الهروبَ الحقيقي؛ الهروب الجسدي. وكذلك أفترض ..

 آلاف الحروب، قصيرة ومديدة، عرفنا تفاصيل بعضها وغابت تفاصيل أخرى بين جثث الضحايا. كثيرون كتبوا، لكن دوماً كتب الرجال عن الرجال. كلُّ ما عرفناه عن الحرب، عرفناه من خلال ""صوت الرجل"". فنحن جميعاً أسرى تصوُّرات ""الرجال"" وأحاسيسهم عن الحرب، أسرى كلمات ""الرجال"". أمَّا النساء فلطالما لذن بالصمت. في ..

التأمل والتركيز شيئان مهمان في الحياة، بهما نرى عالمنا على نحوٍ أكثر جلاء، ونلعب أدوارنا على مسرح الحياة بطريقة أكثر إثارة.التأمل والتركيز عمليتان خلاقتان بسيطتان، لكنهما، مثل كل الأشياء البسيطة، تنطويان على أشياء جوهرية لا تدركها إلا بمساعدة معلم.يقدم هذا الكتاب طرقة المعلم جيكارنتسيف في ممارسة الت..

في الأزمات بث الأمل حاجة إنسانية ضرورية. في الأزمات، نظن أننا إذا عرفنا أنفسنا، من الداخل، يمكننا أن نتجنب الكثير من المخاطر. في الأزمات، نرى أنفسنا بحاجة إلى دليل في كل خطوة نخطوها. في الأزمات يصبح الوهم طاقة فعالة وضرورية.نحن، العرب، نعاني من أزمات متعددة، وهذا ما يدفعنا إلى البحث عن ضوء في آخر ال..

ما يجعل نص "المكتبة" مختلفاً هو الغرض الذي تناقشه، إنها نص خالص في مديح الكتب والمكتبات في وقت نناقش فيه جدواها كضرورة في بيوتنا وفي مدارسنا ومدننا، لكننا بعد الانتهاء من هذا العمل الذي يقرأ مراراً، نتمنى أن نقع على أعمال أكثر، علّنا نطعم بها مكتباتنا لتصبح نموذجاً للمكتبة النفيسة، ونضمن لهذا الكتاب..

"اليوميات" تجمع بين الثوري والكلاسيكي... الموهبة والعقل يجدان هنا معيارهما، يتشابك أسلوبان منخفض وعالٍ ويعززان بعضهما البعض. ما الذي نصح به هذا المتمرد، المحطم، الطليعي والمستهزئ، كما تعامل معه العديد من الناس، عند غروب حياته؟... لقد عاد من الأرجنتين ويتجه إلى أوروبا بـ "كلمته الأخيرة": "كيف نجعل ..

في كتابها فتيان الزنك وثقت التدخل السوفيتي في أفغانستان بين العامين 1979 و 1985. جمعت فيه مقابلات مع جنود عائدين من الحرب، أو مع أمهات وزوجات جنود قتلوا هناك، وأعيدت جثثهم في توابيت مصنوعة من الزنك. كانت نتيجة الحرب آلاف القتى والمعوقين والمفقودين، مما دفع سفيتلانا إلى أثارة أسئلة حساسة حول الحرب، ..

كل فكرة من أفكارنا يمكن أن تُنسَب إما إلى الخير وإمّا إلى الشر. أي أنه عندما نُقيِّمُ حدثًا ما يجري معنا فإننا ننظر إليه انطلاقًا من النتائج التي يؤدي إليها، ومن ثم ننسبه إلى أحد تلك التصنيفات. لكن ما هو معروف للجميع أن تقييماتنا نسبية؛ فما يمكن أن يكون خيرًا لأحدهم يمكن أن يُعَدَّ شرًا لآخر. وإذا أ..

ربما من الطبيعي أن يذخر حب الحياة بكثرة العناوين، وكأن هذا الحب يتجسد في هذه العناوين. والقارئ سينتقل بين تلك العناوين بمتعة لأنه يريد أن يعرف سر حب الحياة، وكنه العلاقة بين الرجل والمرأة.سيجد القارئ أجوبه كثيرة شديدة التنوع لأن العالم شديد التنوع ولأن هذا التنوع هو نتاج الحب، نتاج الواحد الذي انقسم..

كما تنبأ المؤلف في روايته الرائعة "رجال بأربع أصابع" بحتمية اقتتال الأخوة في يوغسلافيا الفدرالية، وتقسيمها إلى دويلات، بعدما بدت من أفضل الدول هدوءاً واستقراراً، حتى دخل إليها الربيع الأوربي، أو ربيع براغ كما يسمونه، وبثَّ نار الفرقة بين تلك الشعوب، التي صوروها كشعوب متناحرة تعيش قسراً في وطن واحد. ..

كتاب الإسلام بين الشرق والغرب يكشف عن سمات شخصية مؤلفه ويبرز ملامحها وتبدو فيه تجربته الخاصة في الحياة. فإذا صح منهج عباس محمود العقاد في دراسته للعبقريات من أن لكل شخصية عبقرية مفتاح ندخل به إليها، فإنني أقترح بالنسبة لعلي عزت عشقه للحرية وتقديسه للمسؤولية في آن واحد. وسنجد أنه يزاوج في كتابه بين ح..

 يُطلِق ابن عربي على القرآن الكريم وصف: البحر الذي لا سَاحِلَ له، ويتّخذ من هذا الوصف مبدأً له في تفسيره للقرآن الكريم، ألّف هذا الكتاب باحِث فرنسي متخصص في تاريخ التصوف الإسلامي، وهذا الكتاب الذي هو بمثابة مَدْخَل لفكر ابن عربي، ويقع الكتاب في أربعة فصول...

أن تصبح روحانيا يعني أن نعيش هنا على هذه الأرض وأن تكون في معترك الحياة، فكل لحظة في حياتنا في هذا العالم المادي، هي تقدم نحو الروحانية وخطوة إلى الأعلى. بتعلمنا كيفية العيش في هذا العالم المادي نتعرف على المفاهيم السامية للوجود، ونتعلم كيف نكون مبدعين.لو لم يكن من الضروري لنا أن نكون على هذه الأرض ..

..

يحاول جيكارنتسيف -في أعماله كلها- أن يبرهن على أن عالمنا منتج متكامل، يوجد فيه عنصران ذكري وأنثوي، وأنه بفضل التفاعل المتبادل بين هذين العنصرين يحافظ الكل على كينونته ويتطور. ففي حالة الثنائية المتكاملة لا ينشأ تنافس ولا سباق بين المتناقضات، ولا يقوم أحدهما بقمع الآخر، ولا ينكر أو ينفي بعضها بعضًا؛ ..

اليوميات تجمع بين الثوري والكلاسيكي، الموهبة والعقل يجدان هنا معيارهما، يتشابك أسلوبان منخفض وعال ويعززان بعضهما البعض.ما الذي نصح به هذا المتمرد، المحطم، الطليعي والمستهزئ، كما تعامل معه العديد من الناس، عند غروب حياته.لقد عاد من الأرجنتين ويتجه إلى أوروبا بـ "كلمته الأخيرة": كيف نجعل الفنن يتوقف ع..

كارثة تشرنوبل والتي وقعت في 26 إبريل 1986 م، حيث أدى ارتفاع في حرارة المفاعل رقم أربعة في محطة تشرنوبل إلى انفجاره قاذفاً مواد مشعة تفوق قنبلة هيروشيما بـ 350 مرة، حدث هذا بالقرب من مدينة بيربات شمال أوكرانيا حالياً، وداخل حدود الاتحاد السوفييتي سابقاً، (سفيتلانا ألكسيفيتش لتكتب في هذا الكتاب المر..

" عند طرح فكرة النّهضة، يصطدم ذلك الطّرح دائماً بنوعين من النّاس؛ المحافظون ودعاة الحداثة. يتعلّق المحافظون بالأشكال القديمة، ويتطلع دعاة التحديث إلى الأشكال الأجنبيّة؛ يجرّ الأولون الإسلام إلى الوراء نحو الماضي، ويقحم الآخرون الإسلام في متاهات مستقبل أجنبي...

لا يزال الجدل محتدماً حول هذا الكتاب، فمعده "سلومون فولكوف" لم ينشر وثائقه الأصلية بعد، لذا شكك الكثيرون في صحة ما جاء فيه. لكن في المقابل أكد كثيرون أيضاً ما أتى به هذا الكتاب، منهم عائلة شوستاكوفيتش، باستثناء أرملته إيرينا (الزوجة الثالثة) بحجة أن فولكوف لم يلتق شوستاكوفيتش إلا ثلاث مرات. لكن الحق..

نحن نعيش في عالم ثنوي له قوانين الخاصة التي وضعت ذات مرة وغدت صالحة إلى الأبد، فما هي ماهية هذا العالم؟ وكيف تكون؟ وما هي قوانينه؟ وهل العيش والإزدهار فيه ممكن؟...على الإجابة عن هذه الأسئلة، تتوقف درجة الحرية والسعادة اللتين نعيشهما، فإذا لم نعرف قوانين العالم سنحيا حياة صعبة مليئة بالصراع والحرمان ..