الوجه والقفا في تلازم التراث والحداثة

هذا النص هو أحب نصوص صاحبه إليه لما فيه من دلالة رمزية عميقة على صغر حجمه ، ولما يبين عنه من عقيدة راسخة تطالعك من عنوانه ، ما دلالته الرمزية فلأنه في الأصل درسان ألقى اولهما وموضوعه جنس أدبي لا يكاد يوجد على هذه الهيئة إلا في الأدب العربي ، على طلبة التبريز في فرنسا عندما كان استاذًا زائرًا بجامعاتها ، وألقى ثانيهما ، وهو في الأسلوبية الغربية على طلبة الدراسات العربية بالجامعة التونسية .
من هذا التبادل ، والوسيط واحد ، نشأت العقيدة التي استعار صاحب الكتاب للتعبير عنها طريقة اللسانيين في التعبير عن التلازم القائم بين الدال والمدلول عندما شبهوا استحالة فك الارتباط بينهما بوجه الورقة وقفاها ، هكذا التلازم بين التراث والحداثة في عقيدة صاحب الكتاب : بعدان لا غنى لأحدهما عن الآخر في بناء الكيان والإندماج في العصر .