غورا

يبحث كاتب الهند الكبير رابندرانات طاغور في روايته الطويلة /غورا/ والتي كتبها سنة 1880 عن هوية امته الضائعة بين طوائف ومذاهب والتي كانت تعاني في تلك الفترة من الجهل والتخلف وتعكس شخصية بطل روايته المسماة باسمه /غورا/ ذلك الباحث عن وسائل ناجعة لرفع ثقل التقاليد الخاطئة عن كاهل المجتمع واللحاق بركب الامم المتقدمة.

يركز طاغور في روايته التي ترجمتها الدكتورة ماري شهرستان في كتاب صدر موءخرا عن الهيئة العامة السورية للكتاب وتقع في 630 صفحة من القطع الكبير على التعصب الديني ويجعل بطلها /غورا/ انموذجا للانسان المستنير الذي لا يرى فوارق بين ابناء الامة الواحدة طالما تجمعهم ذات الهوية ويقول على لسان /غورا / في الرواية /الله خلق البشر مختلفين في افكارهم وسلوكهم وقناعاتهم وتقاليدهم ويوجد عند الجميع عنصر امتلكه انا ايضا وهو ينتمي الى الهند بمجموعها.

ويعتبر طاغور كما تبين المترجمة سليلا لعائلة قامت بتأسيس مذهب /البراهمو ساماج/ الذي ظهر كحركة إصلاح ديني وهو في روايته ينتقد التعصب الذي وقعت فيه هذه الحركة وخروجها عن المقاصد التي قامت من اجلها ويمثل لهذا التعصب كما صوره بروايته برفض زواج /لوليتا/ البراهمية من /بينوى/ الهندوسي واعتباره فضيحة اجتماعية لان الزواج لن يتم وفق الطقوس /البراهمو / ساماجية/ وهذا الانغلاق الذي وصلت اليه حركة قام اباوءه بتأسيسها يعتبره طاغور في روايته رأس حربة التخلف التي طعنت الجسد الهندي في كل انحائه.