محمود قاسم الأعمال الكاملة المجلد الأول

المجلد الأول من الأعمال الكاملة للدكتور محمود قاسم
- نظرية المعرفة عند ابن رشد وتأويلها لدى توماس الأكويني
- ابن رشد وفلسفته الدينية
- نصوص مختارة من الفلسفة الإسلامية
الهيئة المصرية العامة للكتاب 2017

المؤلف: د. محمود قاسم (1913-1973)
هو واحد من كبار الرواد في دراسة الفلسفة الإسلامية في مصر والعالم العربي.
حصل على ليسانس آداب من جامعة السوربون سنة 1942 وكان قوامها:
- دبلوم في علم الاجتماع والأخلاق 1938
- دبلوم في علم النفس 1940
- دبلوم في الفلسفة العامة والمنطق 1941
- دبلوم في تاريخ الفلسفة العامة واللغة اللاتينية 1942
وبعد حصوله على دكتوراه الدولة بمرتبة الشرف الأولى من جامعة السوربون بباريس (تحت إشراف إميل برييه) بتاريخ 5 يوليو 1945، عمل بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة، وتخصص في دراسة فبسلوف العرب الكبير ابن رشد، وأجرى مقارنة بينه وبين أكبر فيلسوف مسيحي في العصور الوسطى وهو سان توماس الأكويني
كما ألف مرجعا هاما في المنطق الحديث ومناهج البحث، أصبح معتمدا حتى الآن بين الباحثين. وقد اتجه في أخريات أيامه إلى دراسة الفكر الفلسفي لمحيي الدين بن عربي، وأجرى دراسة مقارنة بينه وبين المفكر الألماني الكبير لينتز.

فهرس الكتاب:

1- نظرية المعرفة عند ابن رشد وتأويلها لدى توماس الأكويني:
وهو أحد أجزاء رسالته الكبيرة لدكتوراه الدولة التي قدمها للسوربون في يوليو 1945
القسم الأول:
- تمهيد عام: نظرية الكون والمعرفة - ابن رشد يرفض نظرية الفيض - نظرية المعرفة عند ابن رشد - توماس الأكويني ونظرية الاتصال - تحريف المذهب الفلسفي الحقيقي لابن رشد - أصالة ابن رشد
- كيف عرف توماس الأكويني بابن رشد
- نظرية الفيض
القسم الثاني: نظرية العلم الإلهي عند كل من ابن رشد وتوماس الأكويني
- العلم والذات الإلهية
- موضوعات العلم الإلهي
- هل العلم الإلهي واحد أم جزئي؟
- هل العلم الإلهي واحد أم متعدد؟
- العلم الإلهي وفكرة الزمن
- موسوعات العلم الإلهي
- علم الرؤية وعلم مجرد الإدراك في مذهب الأكويني

2- ابن رشد وفلسفته الدينية:
- تمهيد تاريخي
- ترجمة حياة ابن رشد
- التوفيق بين الدين والفلسفة
- بواعث البرهنة على العقائد
- البرهنة على وجود الله
- الوحدانية والصفات
- مخالفته تعالى للحوادث
- العالم والإنسان

3- نصوص مختارة من الفلسفة الإسلامية
# مقدمة
- نشأة التفكير النظري
- ظهور الفرق الإسلامية
- المعتزلة
- الأشعرية
- التيار الفلسفي: الكندي - الفارابي - ابن سينا - الغزالي - ابن طفيل - ابن رشد
- التصوف الفلسفي
- اتجاه علمي
- الحركة الفكرية في العصر الراهن
# نصوص مختارة
- الخياط: المنزلة بين المنزلتين
- القاضي عبد الجبار: حيل الحلاج
- الأشعري: جملة قول أصحاب السنة والحديث - البرهنة على وجود الله وعلى البعث
- الشهرستاني: آراء المعتزلة
- الكندي: النوم والرؤيا
- الفارابي : النفس - النفس الكلية
- ابن سينا: العارفون
- الغزالي: حكم الغزالي على الفلاسفة - طريق التصوف - حدود التصوف
- ابن طفيل: طريق معرفة الله - رأي حي بن يقظان في غير أهل التصوف
- ابن رشد: الاتفاق بين الدين والعقل - فوضى التأويل سبب في الاضطراب العقلي
- ابن عربي: الوحي الذاتي والوحي العرضي - قصة موسى وسحرة فرعون
- ابن تيمية: نقد نصوص ابن عربي - حقيقة أمر المتصوفة الملاحدة
- ابن خلدون: فلسفة التاريخ وعلم الاجتماع - فصل من المقدمة: أن البدو أقدم من حضر وسابق عليه
- جمال الدين الأفغاني: الأمور التي تتم بها سعادة الأمم
- الشيخ محمد عبده: الصلة بين العلم والدين
- الإمام عبد الحميد بن باديس: الطرقية