مادة الغياب

 قالت لي البارونة التي بدت مهتمة بما تمتمتُ به: إذا ما فهمت جيداً. خلال الليل، يواجه الحكواتي شيئين اثنين: أَوَّلاً الليل نفسه، وثانياً، صراع جبابرة يعبِّئ الفكر كله.وإذا تتبعتك كما يجب، جوهر هذه المعركة هو القبض على ما لا يُرى وما لا يَنْقال لِنَصْنع منه حكاية ونمنحه دلالات. الإمساك بالموت وتجريده من رعبه، ودفعه بِلَمَسَاتٍ من الضحك والدعابة إلى الاحتفاء بالحياة وأن يصير أداةً للمعرفة. تجعل حيلتك هذه من الحكواتي الذي جابَه الليلَ والموت، بطلاً، رائداً، كائناً ذا سلطان، يبدو أمامه حكواتيُّ النهار مجرد بهلوانٍ يغزل المُلَح ويطحن الخُدع دون عُرضةٍ للخطر ودون مجد...أجبتها : صحيح الليالي دائما حُبْلى، كما تقول العَرَبُ، وحدها الليالي قادرة في حركة واحدة على مَحْوِ يقين النهار وإعادة شحن العالم من أجل بهاء الفجر. هذا هو نمط الليالي التي كانت تُعاش في طفولتي الماضية. ولكن كان هناك شيء آخر كذلك... انطلاقاً من وفاة أُمِّهِ، يستكشف الكاتبُ تاريخَ جُزُرِ الأنتيل الذي لا زال مجهولاً،عبر حكاية مطولة تروي مراحل تكونها، و طقوسها و أنماط عيشها، في عودةٍ إلى أصول الإنسانية، مُعِيداً رسم خريطةِ الإبداعيةِ المدهشةِ لِشَعْبٍ دَشَّنَ أساطيرَ كِفَاحِهِ في بَطْنِ عَنَاِبِر سُفُنِ النِّخاسة.