الكتاب هو عبارة عن مقابلة إذاعية تم تحويلها الى نصوص، وبعض المخطوطات التي لم تنشر بعد. تم تجميعها في هذا الكتاب.وهذه بعض أقسام الكتاب :- علم النفس لغير علما النفس- حقيقة الرسائل النبوية- من هو الإنسانحقيقتاً لا أعرف ما هو الرابط بين العنوان ومحتوى الكتاب، بالنسبة لي أرى ان العنوان غير مناسب او ليس ..
الكتاب في مجمله مجموعة من المقالات العلمية التي تجتمع في إطار مرجعي واحد وهو “منطق الحوار”، وهي ست مقالات بالإضافة إلى حوار سابق حول قضايا الحوار أدرجه المؤلف ضمن هذ المقالات لتضامه مع فحوى الكتاب.وهذا الكتاب الذي يتخذ من منطق الحوار موضوعا له؛ هو مادة فكرية مكتنزة لاسيما وهو حصاد لمقالات مركزة تستق..
حوار افتراضي في العالم الآخر بين شخصيتين فصلت بينهما في الحياة قرون وعقود، وفي الفكر والسياسة خلافات جوهرية، ولعبت كل منهما دوراً هاما في تاريخ بلدها والعالم، ومثَّلت كل منهما مدرسة في سياسة ومنهج إدارة الدولة والمجتمع.
يرى ماكيافيللي أن الخير يولد الشر. فلا بأس إذن، من أجل تعزيز هيبة الدولة، من قم..
كتاب فلسفة الأسطورة يشرّح مفهوم الأسطورة والمفاهيم والمقولات السائدة في وسطها والأوساط المتعالقة معها، وفقاً للمنهج الجدلي المطلق اليد، كما أراد له لوسيف أن يكون. والكتاب بما هو بحث في مفهوم الأسطورة، يكتفي بذكر أمثلة عن الأساطير والشخصيات والصور الأسطورية دون الدخول في تفاصيلها. ثمة محطات عدة في ال..
في المقالات التسعة التي تتضمن هذا المجلد ، المكتوب بين عامي 1922 و '41 ، تم توجيه انتباه يونج بشكل رئيسي إلى صفات الشخصية التي تمكن الروح الإبداعية من إدخال ابتكارات جذرية في عوالم متنوعة مثل الطب والدراسات الشرقية والفنون البصرية والأدب .
ملاحظة تحريرية
باراسيلسوس
باراسيلسوس الطبيب
سيجموند فروي..
ينبغي على الروح أن يتكئ على العلم بما هو دليل له في الواقع. وعلى العلم أن يلتفت إلى الروح من أجل معنى الحياة. هذا هو الخطاب الذي يسعى إليه الكتاب، من خلال البحث في القوى الروحية على ضوء علم النفس التحليلي. والمؤلفان، العالمان ينتزعان في هذا الكتاب الحكمة الشرقية من ميدان الميتافيزيقيا، ليضعاها في نط..
للأساطير عن النار تاريخ قديم في عادات وآداب وتقاليد الشعوب، إذ ترتبط هذه المسألة بظروف التطور التي عاشتها الشعوب على اختلاف مناطقها وطقوسها. يتوقف مؤلف الكتاب عند موضوع أصل النار عند شعوب استراليا، أندونيسيا، ومدغشقر، وأمريكا الجنوبية، وأوروبا، واليونان القديمة، والهند، وغيرها من شعوب العالم. ويفيد ..
أين هو الفردوس الأرضي ؟أهو في بناء مجتمع المساواة، أم في العودة إلى العالم البدائي؟من خلال حياتين: حياة فلورا تريسان التي كرست وجودها للنضال في سبيل حقوق المرأة والعمال. وحياة بول غوغان، الرجل الذي اكتشف ولعه بالرسم, وتخلى عن حياته البرجوازية ليسافر إلى تاهيتي، بحثاً عن عالم غير ملوث بالأحكام المسبق..
الأغنية التي لنا رواية لـ إدواردو غاليانو ، تعج المدينة بمتسولين وعمال بلا قمصان ولا إيمان ، بينما يرفع المستجوبون والجلادون راياتعم والسطاة تتقدم في مكبات التفايات ، أقزام يحيطون بمراوحهم بالسلطة ! يطوقهم الخيالة الملثمون من فرقة الموت . السلطة قادرة على جميع الجرائم إلا التي تتطلب شجاعة ، تفترس أب..
لقد تنامى اهتمام السيميائيات في العقود الأخيرة بأنماط التواصل البصري: والمقصود بها مختلف أنساق التواصل التي يعتمد إدراك وحداتها، وما ينجم عنها من رسائل، على حاسة البصر بما فيها دراسة السيميائيات لمستويات أعلى، تمتد من دراسة الوقائع البصرية المستعملة في التواصل الجماهيري (تلفزة، سينما ..) إلى دراسة ا..
من الحق أن كل الكائنات الحية، سواء كانت حيوانات أو بشراً، ترغب بالحياة، ولا تموت هذه الرغبة إلا ضمن ظروف استثنائية غير طبيعية، مثل رزوح المرء تحت ألم لا يمكنه احتماله، أو عندما تجتاح الإنسان مشاعر جارفة مثل الحب والكره والفخر والولاء، إذ يمكن لهذه المشاعر أن تكون أقوى من رغبة الانسان بالحياة نفسها. ..
كلّ النصوص تمنحنا طريقاً، إلا (الأشتافاكراغيتا) إذ هي الكتاب بلا طريق، إنها (إتجاه) وحسب، وبالإصغاء إليها يتيقظ المرء، فتختفي الأفكار كلّها ويختفي العالم.الأشتافاكرا غيتا (والتي تدعى أيضاً بالأشتافاكراسامهيتا) هي رسالة فريدة في الفلسفة اللاثنويّة (الأدفيتا).هذه الفلسفة التي تضمن نقل المريد فوراً وعب..
لأننا بتنا في أزمنة تدعو إالى الحوار وتنشده، دونما تحققات عملية لهذه الدعوى، ولأن أبلغ النهج وأوضحه لايعلو فوق بلاغة منطق الوي القرآني وقصصه؛ كان مبعث النظر في منهج الحوار الأمثل عبر نصوص القرآن الكريم ومن خلال حوارات إبراهيم عليه السلام.تأتي هذه الدراسة من مركز نماء تنظر في معايشة تلك الأساليب الحو..
يسعى هذا الكتاب، بما هو درس في "البصيرة الضالة" إلى تقويض الأصل المعرفي الراسخ المتمثل بفكرة "التشابه" التي تنتهي إلى التناغم والوحدة، وبالمقابل يشتغل هذا الدرس / الكتاب على فكرة "الاختلاف" فتقرأ: "إن التفكيك لايعمل لحساب شيء خارج عن نفسه. هو يعمل لحساب نفسه على الدوام. الوجود أيضا يعمل لحساب نفسه. ..
تجتمع في ظاهرة التخاطب الإنساني وظائف ثلاث هي: "التبليغ" و"التدليل" و"التوجيه"، واتخذت هذه الوظائف أحلى مظهرها في الصيغة الإسلامية العربية لهذا التخاطب، هذه الصيغة التي عرفت باسم "المناظرة"، فكان أن اتجه المؤلف الدكتور طه عبد الرحمن إلى وضع نموذج للسلوك التخاطبي للإنسان، فجعل هذا السلوك مراتب ثلاث ه..
يناقش الكتاب مشكلة الإنسان الحديث في مجتمع يركز كل همه في الإنتاج الإقتصادي ولا يعبأ بتنمية العلاقات الإنسانية الصحيحة بين أفراد المجتمع, حتى فقد الإنسان مكانة السيادة في المجتمع وأصبح خاضعا لمختلف العوامل, يتأثر بها ولا يؤثر فيها...
يحاول الكتاب رسم تغطية شاملة لمختلف أعمال العنف التى تحدث بين الأفراد فى المجتمع المعاصر، فيبحث فى الاستخدام المثير للجدل للعقاب البدنى، ويستكشف الطرق التى يمكن لعلم النفس أن يضيفها إلى فهمنا للعنف بين الأفراد، فيقدم توجيهات للبحوث المستقبلية التى يمكن أن تساعد فى منع أو تقليل حوادث العنف بين الأشخا..
مستخرج من المجلدات 4 و 8 و 12 و 16. يتضمن "تحليل الأحلام" ، على أهمية الأحلام العددية ، "الجوانب العامة لعلم نفس الحلم" ، "على طبيعة الأحلام" ، "رمزية الأحلام الفردية في العلاقة مع الخيمياء ، و "الاستخدام العملي لتحليل الحلم"...
يعود بارغاس يوسا إلى بلاده مرة أخرى، وبالتحديد إلى مدينة بيورا المحببة لديه، حيث أمضى بضع سنوات من طفولته، وإلى العاصمة ليما. وهما المدينتان اللتان تشكلان الإطار المكاني لرواياته البيروفية السابقة، منذ «المدينة والكلاب» (1965) حتى «دفاتر دون ريغوبيرتو»، مروراً بـ «البيت الأخضر» (1965)، و«محادثة في ا..
يقدم هذا الكتاب دراسات معمقة لمناطق عديدة، من العالم القديم إلى العالم الجديد، وفي هذه الثقافات مصادر منوعة تمثل طيفاً واسعاً من إستجابات خاصة لبيئات وظروف خاصة، يظهر فيها فهم العالم من الناحية المادية الواقعية، ومن الناحية التخيلية.
إن ما يوحدنا جميعاً كبشر في التاريخ، وما يفرقنا أيضاً، هو الدافع ..
غالباً ما يُستخدم مصطلحا علم النفس وعالم النفس بشكل فضفاض جداً . وغالباً ما يُخطئ الناس بين المجال النفسي والمجال البيولوجي ، ويخطئون بين المجال البحثي المعرفي والطبي العلاجي ، ويقللون بالتالي من قيمة علم النفس إلى مستوى العلم الإرشادي السريري. الطالما كان طموح علم النفس أن يشرح السلوك ويفهمه ليتمكن..
بين حضور القول وفعله الإنشائي وما ينطوي عليه من معنى، وغياب أصوله: كيف تشكَّل القول؟ إننا جينات فيما نقول، وفيما نكتب، وليس فيما نزعم أنه ملك لنا، لأننا نتطاول على الجينات التي نرجع إليها، فهي إذ تسمّينا تكون لها عوالمها، وما إقحامنا في مسيرتها، ما مداهمتنا لها لحظة تشاء، إلا خوفنا من ضياع أثرٍ ما ل..